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一、择吉日的种类（以下四种方法应综合考虑）1、起卦择日法2、黄道吉日（日建、二十八星宿）3、所选的日子以四柱的方式进行分析推论4、对择吉日的客户的八字进行全面分析二、结婚的择日1、不宜与女命的生肖相刑、冲、害的日子2、不宜与男命生肖相刑、冲、害的日子3、所选的日子不能破坏男女双方命局的格局，不能是双方或其中一方的忌神三、黄道吉日：（见后面建星论述）黑道吉日：（见后面建星论述）四、签合同或交易的一般性吉日：丙子，丁丑，壬午，癸未，甲申，辛卯，乙未，壬辰，庚子，戊申，壬子，癸卯，丁未，乙未，甲寅，乙卯，辛酉。宜天德、月德，执、成曰。忌长、短星。五、选定的日子不能冲克当年太岁，同时，也不能冲克当月之建六、开业、开店一般性的吉日：宜成、满、开曰。甲子，乙丑，丙寅，己巳，庚午，辛未，甲戌，乙亥，丙子，乙卯，壬午，癸未，甲申，庚寅，辛卯，乙未，已亥，庚子，癸卯，丙午，壬子，甲寅，乙卯，己未，庚申，辛酉。七、开工一般性的吉日：甲申、甲辰、 巳、 未、 卯、丙午、丙辰、丁亥、丁丑、己未、己酉、庚申、庚戍、辛未、辛酉、辛亥、癸酉、壬辰、壬寅、壬午、壬申八、择吉日的几点说明与思考1、以上所列的开工、开业、结婚、开店、签合同、交易吉日是在较大范围内所定，并非对每一个人都有效，也并非对每一个人都有利。2、某人如果命局在某一流年组合不利，既使选定的日子再好，也不见得有好的成效3、择吉日的四种方法应全面综合考虑分析，择其善者而从之，其不善者而改之4、一般来说，择日子的目的是为了有一个好的开端，因此，必须对所做事情的性质和所营业和行业进行五行上分类，从而进行分析。只有这样，才能有的放矢，百发百中。九、杀损师日：地师择师忌到现场（1）杀师日：春酉日 夏午日 秋卯日 冬子日（2）损师日：正月戌亥日，二月申日，四五月午酉日，六月卯日，七月寅日，十月亥日，十一月申日。论杀师日如今天是杀师日,那么今天下盘走山就一定杀师吗,这不一定的,那么为什么有些人下盘被杀师日损伤呢?杀师日:正月杀未日,二月申日,三月酉日,四月戌日,五月亥日............腊月午日.又有天师杀地师:子午卯酉月忌走壬丙山.又有杀主杀师日时忌,又有逢日杀师时.那么正月未日就不可下盘走山吗,不是决对的,如风水师是属牛的,那么他用正月未日走山,第一此日为杀师日, 第二他的生肖与杀日师相冲,如他今天下盘正下到那一山向临正月未日所杀之向,那么此风水师必会被此杀师日所损。可是，如正月的天干为甲,那么甲天干贵人在未,风水师就是正月未日下盘走山,但他在临引此日日干贵人位,那么就是他被杀师日所损伤也是很小的,因为贵人临位,一出事就会有贵人相助.所以就一个杀师日来讲都是很复杂的,附杀风水师详解：1、修造（修改）杀风水师日金山忌寅卯辰日、木山忌甲酉戍日、水山忌巳午未日、火山忌亥子丑日。2、四季造葬（建造阳宅安葬阴宅）杀风水师日春甲午日、甲戍日、甲寅日、甲辰日。夏已巳日、已酉日、丁丑日、丁未日。秋甲申日、甲子日、丙辰日、丙戍日。冬已亥日、已卯日、癸未日、癸丑日。又云：春未日、夏戍日、秋丑日、冬辰日。不可犯之。又最要者一季有一日，乃春甲辰日、夏丁未日、秋丙戍日、冬癸丑日。3、凡造葬杀风水师时子日丑卯时、丑日寅巳申时、寅日寅午时、卯日辰午时、辰日子戍时、 巳日巳午戍时、午日戍时、未日辰戍时、申日未戍时、酉日子时、戍日寅时、亥日子寅戍时。4、逐年杀风水师日及各干支杀风水师方子年癸酉日及癸干酉支方、丑年甲戍日及甲干戌支方、寅年丁亥日及丁干亥支方、卯年甲子日及甲干子支方、辰年乙丑日及乙干丑支方、巳年甲寅日及甲干寅支方、午年丁卯日及丁干卯支方、未年甲辰日及甲干辰支方、申年已巳日及已干巳支方、酉年甲午日及甲干午支方、戍年辛未日及辛干未支方、亥年甲申日及甲干申支方。5、逐月杀风水师日正月申日、二月酉日、三月戍日、四月亥日、五月子日、六月丑日、七月寅日、八月卯日、九月辰日、十月巳日、十一月午日、十二月未日。6、逐月杀风水师时正月卯时、二月申时、三月辰时、四月辰时、五月子时、六月寅时、七月酉时、八月巳时、九月巳时、十一月未时、十二月未时。7、每月杀风水师匠时正、六、八、二月寅时，三、七、十一月酉时，五、十二月亥时，四月戍时，九月子时，十月未时。择吉概述择吉者，择日也，顾名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效。选择吉日就是“造课”或称“选日子”，其造课的原则很多，但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命中的喜用神来造课。民间有些庸师造课，不问用事主人的生辰八字，更不会结合主人的喜用神来造课，结果同样的日课有人升官而有人坐牢，有人应吉而有人应凶，根本达不到预期的效果，还导致了有些不明事理的人振振有词：“择吉根本就没有用。如果有用的话那为什么同样的日课却有人应吉有人应凶呢？”这就是没有结合用事主人的生辰八字来造课的恶果。择吉造课的另一个原则就是选取日柱，如果用事主人的八字用神为木，那么用事日课的日干就必须是甲乙木，而且日柱必须是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截脚的甲申乙酉日，还要避开一切凶煞之日方为吉日。造课的基本原则就是要以五行生克制化的理论为主，神煞象数为辅，二者缺一不可。任何只谈神煞不谈生克制化或只谈生克制化不谈神煞的做法都是片面的，都是不可取的。经常会有人有这样的疑问：既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事，既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉，既然此年应凶就算你选再好的日子也是徒劳，那么择日又有何用呢？如果说择日有效那岂不是与四柱八字相矛盾吗？诚然，择吉是不能起到“扭转乾坤”的作用的，一个人的四柱八字决定了这个人某年有凶这是不可避免的，同样一个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那么也是逃也逃不脱的，但是择吉却是可以起到“增吉减凶”的作用。该年有凶若选了个好日子就能减凶，如果是血光之灾说不定破点财就可以了事；该年进财如选了个凶日说不定本来可以进财一万的结果却只能进一千，这可以在相同的八字在同一年均应凶但这位丧妻而那一个却破财的实例中得到例证。大道至简至易，择日法古人俗称为“择课”，何谓之“课”，是大六壬天星课之简称。在古代三式中，三式即是太乙、六壬、奇门，古语有云：三式合一乃为神。三式各有千秋，奇门遁甲重于时间空间之和谐结合，六壬天星课重在人事的吉凶悔吝，太乙重于天时的阴阳气运计数。简而言之，三式演化为天地人三才的完整结合，通此三式可谓入神精化矣。用于择日选课，可达到穷神知化、极数知来之谓占的境界。在高级的择吉日课中，不同的日课之间是可以相互交通的，并不存在着自相矛盾的地方，虽然观察物事之立极点不同，但大道是殊途同归的。择吉流派年月日时如何选择？大约有下列几种方法：【1】丛辰法：就是以神煞吉凶为主的选择法。“建除法”、“董公日子”、“陈子性”等亦属之。这些神煞的设定，主要根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克及社会习俗、历代名师伪造。就时间本身的吉凶神煞，分为年家、月家、日家、时家禄煞，就空间因时间不同而造成的吉凶为“山家”。此法现今社会流行最广、派别最多，应注意辨别真伪。【2】禄命法：亦称“造命法”。其法与子平法排八字取格局相似。其理论基础，谓造葬课八字，犹如生人八字，如果财官有气，再得禄马贵人，合得拱夹大格局，未有不得富贵，故造、葬甚重视造命法。本人将在学习园地对此法公开，以便学者利己利人。【3】天星法：亦称“七政四余择日法”乃社会所言之“吊天星”也。所谓“天垂象示吉凶”，在天成象，在地成形。其法由于古时宫庭严禁，社会少知，也由于推步之难而精者稀；现时以弧度之法推算，涉及的学科有天文学、航海学、立体几何、三角数学等。其法深奥繁复，计算之精、应验之灵是其它择日法不可比的。【4】紫白法：亦称“三元紫白”、“九畴遁甲”。是最具威力的择日法！丘延翰云：“诸家年月多讹桀，唯有紫白却可凭。紫白法不仅用于选择，还用于阴阳二宅、元宅，甚至有用于算命者。【5】 运气法：亦称：“五运六气“，即基于五运六气的周期模式，以律气候之变迁，吉凶之肆应。【6】斗首法：以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系。【7】演禽法：或称翻禽法，仿六壬法四课三传，以“彼禽失位，我禽得地”为择日吉凶准则。【8】穿山法：即起山命之法，并仿人命起十二宫，而取“山命”“房份”“人丁”三者为主的择日法。【9】奇门法：以兵家奇门遁甲法，应用于择日。【10】六壬法：以六壬三传四课之法，应用于择日。【11】太乙法：以太乙神数之法，应用于吉日。以上奇门、六壬、太乙、太乙谓之三式，在式合一，得算者福，失算者灾，有其神奇之处，故云：三式合一乃为神。【12】三元法：乃曾子南先生所创的择日法。在台湾己有一段期间的实验，有些择日家也采。总之，选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理，顺着春夏秋冬四时节候的变化，审查其日辰五行的旺相休囚（吉神要旺相，恶曜要休囚），以生克制化的手段（制，尤如以力胜人；化尤如以德服人。生，即扶助之意，以补不足；克，即克制之意，以损有余。）以达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶的目的。择日利用时间的因素（天运、天气），和风水利用空间的因素（地运、地灵），来改造人类原有的命运（人运、宿命）都是可行的，并且是行之有较的。古代择日家研究择日学，不单只取吉日良辰，尚有各种作用法，也就是转运改命法。但是，中国择日学已流传三千多年，期间各家各派不断涌现，各说其是，真伪共存，因此，我们研究择日法，要保持一个原则，就是尽力探求“真”与“合理”，要探求真正的吉日良辰，不要迷信一些无稽神煞。以免所选之日，吉非真吉，而所忌的日时，又凶非真凶，将真正的黄道吉日遗漏了，这岂不违背选择的宗旨？何谓天地间的神煞？中国的老祖先，经过五千多年来的研究与经验累积，发现天地磁场中，存在着许许多多不同无形的“气”在流动着。有些是凶、有些是吉。年有年神煞，例如：太岁，太岁即是一种神煞。月有月神煞，例如：月建、月符....。日神煞最多，少说也有一千多种。时也有时神煞....等等，不胜枚举。就以简单的安床来做举例：人生有1/3的时间，在卧室及床上渡过，所以中国人特别注重卧室及床对人体影响力。因为床是休息及繁衍下一代的地方。床没安置好，生活品质一定不好。假设，今天有夫妻两人〔两种八字〕要安床。于是我们须注意：１、所择的时间，不宜与两人的八字“正冲”。２、所择的时间，不宜与两人冲犯“人命三杀”。３、所择的时间，不宜与两人冲犯“三刑”。４、所择的时间，不宜与两人冲犯“箭刃”。５、所择的时间，不宜冲丈夫的“阳气”、不宜冲妻子的“阴胎”６、所择的时间，不宜冲丈夫的“正财”、不宜冲妻子的“官星”７、所择的时间，不宜冲丈夫的“天官”、不宜冲妻子的“子嗣”８、所择的时间，需避“克子星”，须制“灭子胎”９、所择的时间，须注意床位的“地理三杀”10、所择的时间，不可与两人冲犯“回头贡杀”以上１至10项，所谈的即是指天地之间无形的“神煞”。安床在所有的择日项目中，并不是最繁琐的，困难度还好。却已有上述那么多神煞要制化趋避，更别论及其它诸如：订婚嫁娶，入宅安香....等择日的重要性了。择日学的真谛择日学的功能，即是如同我们不断强调的，我们运用择日的力量，在最适当的时机，把自己放在最适当的地方，去做最正确的事。择日学的真谛，即是所谓的“趋吉避凶”。但不管任何择日，一定要“先避凶、后趋吉”也就是先决条件：先避开数以千计的凶神煞，再驱动诸如：“长生、帝旺、贵人、禄存、马....”等吉神煞的辅助灵动。为什么一些大财团、企业主、新厂房要动土时，都会尽量力邀一些高官，甚至国家元首来剪彩？我们先避开造势行销的目的不谈，其实高官的出现，即是择日学的一环。动土择日先决条件要先避开所有凶的神煞。若趋不到无形的“贵人”吉神煞的话，能够邀请“实质的贵人”来的话，也能得到相同的效果。深入择日学核心你已知道择日学的真谛，即是所谓的“避凶、趋吉”。天地磁场中，有太多伤害我们的气，也有许多好的具有灵动力的磁场供我们所运用。可能你不了解，也看不见，但请注意的是：你看不见，不代表它不存在。如同有丧家要下葬，明明告知“冲煞”到你，要你避开，你当然可以铁齿。如同家有孕妇，不可钉钉子，不可搬家....，你当然也可以不信邪。但真的，我们衷心地、衷心地建议你，不要尝试。我们不断地提醒大家：易经即是在谈天地万物间，阴阳五行的生克消长制化。如果把易经衍生出来的这些学术力量分类的话，那就是：我们运用八字命理与紫微斗数来知命，知道自己利于什么舞台。我们运用择日学来避凶并趋吉，以求不受天地磁场伤害。我们运用风水学、姓名学、印绶学、奇门遁甲....来改造命运，以补先天八字之不足。于是我们每个人都须要“先知命”并懂得“避凶”，更进一步来“改造命运”。在这前提之下，再拥有“我一定可以、人定胜天”的正确人生观。就如同你相信：“知己知彼，方能百战百胜”一样。择吉日应用择吉一道，为世人所重视。每逢重大事件，均由选择家选定日辰。此亦万事重于始也，亦常言之“好的开始乃成功之半”也。
选择家，即古书所说的历家。中国乃世界的四大文明古国之一，最早的历法乃黄帝命大挠氏所创。相传第一个甲子年为4698年前所立，也就是说1984年为大挠所创甲子纪年的第79个甲子纪年单位。在夏商周，土圭已能精确地测定日影之短长，根据月之晦朔与日之缠度置定闰月。明代由天子定为钦天历。至于清时，于选择之法已成一个较为全面的系统，《钦定·协纪辩方书》乃为其集大成者，所谓协纪辩方，乃敬天之纪与敬地之方也。目今之坊间黄历诸书多承之。
选择一事，看似简单，其实蕴含有很多方面的知识。如果只是翻看“黄历”更是大错而特错，倒不如“尽信书，不如不信书”。诸般神煞，就常用的就有数百种之多，搞得人头晕目眩，无可适从。学习择吉术，首先必须具备深厚的易学功底、对命学亦要求达到精深的地步（子平八字、紫微斗数），其它如遁甲之法、紫白飞星之术等亦应通晓。择吉时应将客户的个人命局，首先排出，分析命局的宜忌；然后了解其所为何事，因每一种不同的事件，有各自不的的宜忌；对大事应更为周详，必要时应察看其门面（地址）的风水，排出风水运盘；根据各方面信息综合勘定具体的日期及时辰，注明公历及农历的月份及日期等.
择日也称择吉术,不管是古代,还是现代,趋吉避凶,喜福忌祸,向往成功,吉庆. 厌忌失败,凶祸.乃是人之常情.于是象交易、出行、造葬、入宅、婚嫁等等,人总要选取一个吉祥的日子了.自古至今,在人们的生产生活中择吉行为所产生的趋吉避凶是有目共睹的,获得社会的广泛认可.贵人登天时的推算：
一、每月的天盘月将 二、十天干贵人
正月(雨水后), 月将在亥宫。甲日阳贵在未, 阴贵在丑。
二月(春分后), 月将在戍宫。乙日阳贵在申, 阴贵在子。
三月(谷雨后), 月将在酉宫。丙日阳贵在酉, 阴贵在亥。
四月(小满后), 月将在申宫。丁日阳贵在亥, 阴贵在酉。
五月(夏至后), 月将在未宫。戊日阳贵在丑, 阴贵在未。.
六月(大暑后), 月将在午宫。己日阳贵在子, 阴贵在申。
七月(处暑后), 月将在已宫。庚日阳贵在午, 阴贵在寅。
八月(秋风后), 月将在辰宫。辛日阳贵在寅, 阴贵在午。
九月(霜降后), 月将在卯宫。壬日阳贵在卯, 阴贵在巳。
十月(小雪后), 月将在寅宫。癸日阳贵在巳, 阴贵在卯。
十一月(冬至后),月将在丑宫。
十二月(大寒后),月将在子宫。
贵人登天时的推算是以本日干的贵人之宫位,去起月将的地支,顺行十二宫到亥宫(固定的止位)止。到亥宫是什么地支,即是当日的贵人登天时。
例如:甲日,阳贵在未,阴贵在末。在小满后,月将在申.阳贵登天时则在未宫起申, 申宫为酉、酉宫为戍、戍宫为亥、亥宫为子。那么小满后甲日阳贵人登天时为子时.甲时阴贵人在丑,则丑宫起申,都为顺行,到亥宫则为午。则小满后、甲日阴贵人登天时为午时。其余依此类推。
择日步骤
此为通俗择日法
1、尊重个人意见（且不可轻言凶，以造成心里压力）
2、看万年历的建星吉凶
3、以《金符经》的九星吉凶定夺
4、参考28宿吉凶
5、2—4为日之大体吉凶，具体能不能用，再看嫁娶、造葬的具体要求
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