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今天，笔者与大家一起学习一种非常灵验的占卜术：杯珓卜。
杯珓卜，作为道教非常灵验占卜术之一，广泛流传于我国南方地区，北方则常用文王课、六爻等占卜。
南朝著名学者宗懔《荆楚岁时记》有云：“秋社拟‘教’于神，以占来年丰俭。”又云：“‘教’以桐为之，形如小蛤。”
此处说的“教”是筊、珓的古今字，又称“筶”，今称“杯珓”、“筊杯”、“筊筶”、“打筶”。作为中国传统占卜的用具之一，多用两个蚌壳或像蚌壳的竹、木片做成，抛掷于地，观其俯仰，以占吉凶。
如南宋程大昌《演繁录·卜教》所载：“后世问卜于神，有器名杯珓者，以两蚌壳投空掷地，观其俯仰以断休咎。自有此制后，后人不专用蛤壳也，或以竹、或以木，略斫削，使如蛤形，而中分为二，有俯有仰，故亦名杯珓。杯者，言蛤壳中空可以受盛也。交者，本合为教，言神所告教，现于此俯仰也。”
又如清代学者福格《听雨丛谈·卷十一》所载：“广东土人祈祷庙社，有‘揲杯’之法，以竹根制，如冬笋式，而中分之。每祈祷如北俗求签法，跪地祷祝，随手掷之，以一仰一覆为圣杯，两仰为平，两覆为咎。”
尝见有观点认为《周易·蒙卦》卦爻辞：“亨,非我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。”此告字通“筶”，由此可知，杯珓占卜源远流长，可备一说。
杯珓，作为非常灵验的易术，深受人们的尊崇。古代名人关于杯珓占卜的记载，更是比比皆是，如下所载：
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗有云：“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。”
北宋学者潘若同《郡阁雅言》载宋初著名诗人孟宾于故事：“孟宾于华山神前卜杯，一年乞一杯，凡六掷杯，皆上吉，后六举及第。”
宋代词人叶梦得《石林燕雨》载宋太祖赵匡胤故事：“太祖皇帝微时，尝被酒入南京高辛庙，香案有竹杯珓，因取以占己之名位。一俯一仰为圣，自小校至节度使，一一掷之，皆不应，忽曰，‘过此则为天子乎’，一掷而得圣。”
《金史·海陵纪》载：海陵王贞元四年十月丁巳，海陵王狩猎于良乡，封料石冈之神为灵应王。这是因为海陵王经过料石冈神祠时，曾持杯珓而祷曰：“使吾有天命，当得吉卜。”投之吉。又曰：“果如是卜，他日当有报，否则毁尔祠宇。”投之又吉。
清代诗人江湜《龙岩州除夕醉后赋长句》诗有云：“音书此时不到家，老亲听之思天涯，掷交问卜愁转加。”
说了这么多关于杯珓的历史，那么如何使用杯珓呢？
首先，介绍一下杯珓：俯凸面为阳，仰平面为阴。如身边没有杯珓，可以用古铜钱、硬币代替：花面或无字的面为阳，有字的面为阴。
问卜时需在心中默念所求之事。双手合杯珓，作揖三次，然后举过头顶，松手撒落杯珓。
如此可得以下三种结果：
一阴一阳：为“圣杯”，又称圣茭、圣卦、胜筶、神筶，预兆大吉大利。
两阴：为“笑杯”，又称笑茭、阴卦、阴筶，预兆状况不明。
两阳：称之为“阴杯”，怒茭、阳卦、阳筶，预兆诸事不宜。
此乃原始杯珓卜，简单明了，一学就会。
当然了，由于祂过于简单，在历史的长河中早已远远不能满足人们的需求，由此又演化为各种更为细致化的分类卦辞。
方法是依次摇出三次，由此可得27种卦。
由于各种分类杯珓卜，版本不同、地域不同及分类不同，卦辞当然千差万别。
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