一、奇门遁甲的起源
关于奇门遁甲的起源问题，古代重要典籍基本上一致认为起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时，得九天玄女传授三式之学，据之大败蚩尤。这种传说在《古今图书集成》及奇门经典《烟波钓叟赋》中均有记载，当然这只是传说。从科学的角度来看待奇门遁甲，其作为三式之一，式盘机理架构涵盖了干支、阴阳五行、八卦、河图洛书、天文、地理、历法、易经等多种学说，即使真如传说中的“九天玄女”传于轩辕黄帝，而其学说的创立，诚然绝非一人所能完成，必然是诸多圣贤先人智慧的结晶。当然也不排除为史前文明或是外星人遗留的产物。但不管怎样，有一点可以肯定，这种科学、朴素、辩证的认知宇宙自然的模式，是众人仰观俯察、长期总结探索的结果，即使在今日社会，人类对自然科学的认知达到一定程度，奇门遁甲的这种独特的认知宇宙自然的模式仍然为一种“超前科学”“自然真理”。
二、三式之一----奇门遁甲
相传九天玄女传给轩辕黄帝“三式”，即太乙式、六壬式、奇门式。太乙为天元，主要推断风雨水旱，兵灾饥馑，治乱兴亡等天灾国运之事；六壬为人元，主要用于占卜人事的吉凶得失；奇门为地元，主要用于体察时空八方之生死趋避。三式原则上是这样划分的，但上述这些只是首要功能，实际上它们在占测方面都是比较广泛的，就像奇门遁甲，虽然其本质意义并不是为了占卜而设，但其用于预测人生百事吉凶祸福方面，也并不逊色于其他。
三式，都是通过象、数、理、气来构筑一套宇宙演化模式，运用天干地支、阴阳五行、河图洛书、八卦九宫、星象历法、星曜神煞、气数时令等元素，将宇宙的发展演化模式通过一个模型图形来形象比拟，这个模型，就称为“式”。
奇门式盘（现代）
太乙式的推演：先确定纪元数和用局数，确定太岁、合神、计神，然后根据局数（可以根据积年数推算）推算太乙、文昌、始击所在宫位，然后下一步再推算主算数、客算数、定算数及主目、客目，定目，主客定大小将所在宫辰，根据式盘格局及算数来推断吉凶。
六壬式的推演：先根据节气确定太阳黄道位置，定出月将。月将加临占时，从日干支起四课，根据九宫法发三传，然后根据四课三传及式盘格局来推断吉凶。
奇门式的推演：先从节令确定用局数，将三奇六仪排布八卦九宫，根据占时旬首确定值符值使，然后“值符随时干，值使随时支”排布九星八门即天盘奇仪，再从值符位置来确定八神，然后根据四建干支结合奇门式盘格局进行吉凶推演。
从上可以看出，奇门作为三式之一，其式盘运用原理乃是先建立一个模拟宇宙运行状态的模型，然后在这个模型之中，找到对于自己切身位置的信息因子，从中对照宇宙全息大局，来进行吉凶趋避与百事占断。这就是三式的特色所在，从中可以窥见华夏先贤的独到智慧并领略这种奇特的宇宙观思维模式。
古人说：“太乙六壬奇门遁，精通三式乃为神”，后句或谓“三式合一乃为神”，的确，如果大家有志于研究中华文化的精髓奇葩并领略易学术数的博大精深，三式自然不可或缺，而如果只是期望从三式之中获得一种洞察宇宙、认知自我的方法，用以指导日常百事的趋吉避凶，提供一种决策上的参考为己为人指点迷津，那么学懂学精三式之一，已经足够。
