君
谦
说
君谦说易
三种六壬之间有何区别?
先说共性：
六壬，“壬”主变化，故此三门皆可以变其式，变其理，蕴含了很多东西
《壬学琐记》内谈到：“字上一撇象水之朝东，下一画重者像地之厚载，中一画长者，纵则为天地，横则为宇宙，六壬与天地宇宙同用，加以水土生育之功，有厚载之至德，故云六壬者。”所以在我看来六壬他包罗万象。
相同点：
一.小六壬众所周知，三个宫位的是最正宗的小六壬，其最具变化的特性，如天地人+时辰，可以是起因经过结果，也可以按生克流向论，也可以按天星天象法去论其整个卦的走势，突出一个“壬”的变化之意。而如何体现在包罗万象呢？理于一个宫他包括了天地人，五行，八卦，地支，天星等等一切东西。
二.大六壬虽然固定思维是三传就是事情发端到末端，但是有时候四课也是结果，除开发用，这四课，而变其四课或是年命也可为另一个“三传”，大六壬体系庞大，天地盘，四课，三传等，天地盘化出四课，四课化出三传都是一生二，二生三之意。
三.六壬法内有句“名言”——六壬为正主，千变万化身。意思就是这门东西并不是如同其他法门一样，一成不变，六壬仙师不希望弟子们思维固化，所以并没有提及其到底是谁，故其可以是任何神任何人，没有界限，不去“奴役”弟子，用法来讲也是千变万化，如没有提及市面上的某些法科难道就不能去进行操作了吗？当然可以！并不是市面上认为的用法照葫芦画瓢那么简单。
不同点
一.小六壬
小六壬与我们理解的大六壬，六壬法倒没有任何关联性，这门术数最重要的还是在于“机”，就三个宫位，很考验算卦者的组象与切入点的思维，如果思维固化了，没有多门术数体系的支撑，是绝对玩不转小六壬的，玩了也会玩偏。
二.大六壬
初学者来说大六壬理法性质相当“严格”，一个个架构都是分割不掉的，包括我教学课程内部，其实想过分割知识点去进行教学，最后发现并不是一条合适的路子，知识点都是串联的，但是到了后期又是突出了“壬”字，所以我在教学里面也常常说，教学为什么课理大多都是条理性的，没有突出“壬”字来，就是因为教学只是教学，目的是让学生们听懂，后期熟悉了条理性的断课思维，才是“壬”的开始，所以有些学生私下找我占卜，说我的手法“跳”，切入点和课上不同，就这个原因。
三.六壬法
六壬法并不是术数，是门法术，市面上最普遍的是平公与妙公两脉，用的好与否与师父的口教有非常大的关系，故师父教的不好非常容易导致魔魔怔怔，用法与练法思路不清晰，啥也不明白，变相的废了自己，前段时间也有同行来我馆中询问我六壬法到底是不是外界所传那样神奇动不动斗法，动不动顶刀顶香，如果真是这样的话明清时期打仗的时候全体学六壬不就所向无敌了？此门手艺与小六壬，大六壬毫无关联性，不要理解为是大小六壬的法，其实是门独立的手艺，只是刚好互相撞名了。
作者：君谦
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