去敦煌太远？山西近啊；道教不同于佛教是“外来的和尚”，这个可是中国的本土宗教，不论你信不信教，相信我，你一定会被《朝元图》壁画震撼到，为了看懂这张图，我还特地研究了南宋道士宁全真的《上清灵宝大法》中黄箓大斋三百六十分位的神仙名目，做足功课再看，就不止是“哇！牛叉了”，还是有点玄妙的。
part 01
山西永乐宫介绍
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其旧址位于山西芮城县永乐镇，因三门峡水利工程，地理位置会被淹没，所以在1959年搬迁到20公里外芮城县北古魏城遗址上。整体搬迁花费了6年，这可是整体搬迁，基本保持了原貌。
山西永乐宫是在道教鼎盛期修建
永乐宫创建的年代正值蒙古崛起，在政治上鼎盛煊赫，教义和艺术逐步成熟完善时修建起来的一座全真道宫观。全真教弟子丘处机当时正隐居在栖霞山中，是蒙、宋、金三国网罗的对象，金、宋分别来邀请他，他都不答应，非常有远见卓识，看清了当时政局的动荡不安，意识到蒙古势力的强大。蒙古成吉思汗十四年（公元1219年），在西征途中派遣大使于次年深秋到达山东邀请丘处机，丘处机很高兴地答应了，并于成吉思汗十六年（公元1221年）率领弟子18人西行万里，历尽艰辛，于第二年四月到达大雪山谒见成吉思汗，向他献计献策说：“欲统一天下，必在乎不嗜杀人；欲治世，要以敬天爱民为本；欲养生，则以清心寡欲为要。”成吉思汗听后非常高兴，就称他为“神仙”，并赐以虎符，副以玺书，封为大宗师，掌管天下道教。公元1223年，丘同弟子一起回到燕京太极宫（后改为长春宫）。此后丘处机在国内四处云游，广建丛林，弘扬道法，后来到芮城永乐镇，发现这里环境优美，也是八仙之一吕洞宾的故居，顿生建宫念头，随后就向皇帝提出建造永乐宫，蒙古政权为了维护他们的统治，委派潘德冲、宋德方前来主持修建，永乐宫就是在这种环境修建起来的。全真教此时也进入了鼎盛时期。part 02
山西永乐宫壁画特色
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part 03
看懂壁画精粹：《朝元图》
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三清殿内壁画整体为《朝元图》，总面积429.56平方米。画幅平均高度4.4米，总长97米，绘于东北西三面山墙，描绘了道教290位神祇朝拜元始天尊的盛大行列。8位主神高达3米，最矮的玉女也有1.9米，均超过了真人的高度。壁画创作完成于公元1325年，整幅作品构图宏伟、气势磅礴、笔法生动传神，设色富丽堂皇，是永乐宫壁画的精华，代表了元代壁画的最高成就，也是迄今为止所知的中国古代最大的人物画。（整体布局图）
如果道教的神仙都以现代的职位出现？
首先必须得介绍的是神仙集团创始人玉清元始天尊和两位联合创始人上清灵宝天尊、太清道德天尊，他们是这个集团的最高领导人，也形成了三角稳定关系。这三位并不出现在壁画里，他们是以塑像立于最中心，检阅众神。他们的职位类似于集团董事长和两位副董事长；权力排序是元始天尊高于灵宝天尊，灵宝天尊高于道德天尊。
（非殿内塑像，仅作参考）
朝元图描绘了道教神仙集团年会的盛况，这个盛会也不是谁都能参加，只有部长以上级别才能到场参会，而且每个人都着盛装，应到360位，实到290位，八大总经理带领众神方阵出席，当然也有一些部长坚守岗位未到，略感遗憾。
神仙集团分为传统业务线“六御”六大总经理掌管的公司和全真教根红苗正的两大总经理“东王公和西王母”率领的公司，共
八大公司，我们依次来介绍。
在门口两侧的这两位是安保部长。青龙星君被认为是东方的守护神，掌管东方的事物，包括风水、养生、占卜、医疗等方面，同时也是农业、水利、商业等方面的保护神。他的助理们都是文官打扮。白虎星君主杀伐，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善等多种神力。白虎的形象常用于军队之中，号令军队的“虎符”和部队出征的“白虎旗”皆由此而来。白虎星君的侍从都带着兵器。首当其冲的方阵：玉皇与后土方阵
东侧两大总经理玉皇大帝和后土娘娘，这两位纯纯的同事关系。董事长办公室总经理：玉皇大帝，简称玉皇上帝，三人之下，万人之上，“统御诸天，综领万圣”，总管天地三界一切阴阳祸福。
他的职位全称是“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”，整整四十六个字，足以彰显其极尊地位。
玉皇大帝左上是十二元神，生肖12部长，有些元神冠上是有生肖画的，不过他们的经理“太岁星君”好像缺席了。
玉皇最左边是道教四圣中两位：天蓬元帅、翊圣黑杀将军，另外两位天猷 [yóu] 副元帅和佑圣真武在东王公旁，他们主要负责统领神兵、护法、降妖伏魔等职责。这四位的直接领导应是紫微北极大帝，不知道是不是紫微大帝派来给玉皇大帝撑场面的？
天蓬元帅是这四将之首，两头四臂，手持三天火印、帝钟和长戟；猪八戒面型，须发猬立，威风凛凛。玉帝右侧是扶桑大帝带领的山川水府部门+福禄寿三星：山川水府部门经理：扶桑大帝扶桑大帝这个装扮规格和总经理有一拼啊，所以都不好意思看玉帝？壁画中的扶桑大帝头戴冕冠，有透明圆形头光。通天冠上冕版亦为绿色、绘有日月，前后垂十二旒贯十二彩珠，白色天河带长垂左右至地。其身着青色广袖袍，白纱中单，绿色方心曲领，红色敝膝。双手持笏板，腰佩玉具剑。山部：五岳大帝五岳大帝是五岳的五位尊神，分别为：东岳泰山天齐仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、西岳华山金天顺圣大帝、北岳恒山安天元圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝。五岳之中，以东岳泰山为尊。水部：四渎神君
四渎神君，比较公认的是长江（古称扬子江）、黄河、淮河、济水四大独流入海的河川神，又称“四渎水帝”。分别为：江渎广源王、河渎灵源王、淮渎广源王、济渎清源王。壁画中的“四渎”均戴獬豸冠，在大脑门儿老人上方三位及右边一位，即“江、河、淮、济之精也”。
福禄寿三星，世称“三星高照”。立春时节，在正南方，有三颗星距离相近，连成一条直线，中国民间将这三颗星称为“禄、福、寿”，把这三颗星看成三个吉祥的星官，分别掌管人世间的福份、寿命等。俗语说：“人间福禄寿，天上三吉星”。
大地总经理：后土娘娘，又称后土。全称“承天效法厚德光大后土皇地祇”，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。相传她是最早的地上之王。后与主持天界的皇天大帝(昊天)相配合，为主宰大地山川的女性神。
后土娘娘后面跟着"地府经理"酆都大帝及10部长“十殿阎王”;东岳司命真君、九天司命保生真君及梓潼文昌帝君、三元将军等一众中神仙，也看出了后土这公司实力很强悍。
地府经理，酆 [fēng] 都大帝，又名酆都北阴大帝，为天下鬼神之宗，即地府的主宰，率领部门主管们全员到齐。由于其领地位于酆都山（今重庆酆都），故名酆都大帝。酆都大帝，位居冥司神灵之最高位。凡生生之类，死后均入地狱，其魂无不隶属于酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。
十殿阎罗在中国民间影响很大，认为生前行善者，可转世成人；生前作恶者，会受到惩罚，接受严格的酷 刑，才可以转世。但是十殿阎罗并不是固定的，流传最为广泛的十殿阎罗分别是：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、 九殿平等王、十殿转 轮王。
你认为第五殿的阎罗王是寇准还是包拯？
接下来走来的是紫微大帝方阵
星宿总经理：紫微北极大帝，又称为“中天北极紫微太皇大帝”，辅佐玉皇大帝管理日、月、星三界，制约四时气候变化，为万象之师、重星之主。紫微星就是北极星，北斗七星则围绕着它四季旋转。他在集团的地位仅次于三清和玉皇。
紫薇北极大帝的右侧是七曜和四馀，左侧则是北斗七星、三台星君和历代传经法师，右弼左辅；二十八星宿这边站了一半；另一半站在了勾陈大帝那边。最左端是天罡大圣。
天罡大圣，在这里只能算是个小组长，不知道画幅为什么那么大。
位于永乐宫三清殿北壁最东（左）侧。天罡大圣，全称“大圣妙运天罡尊君”，为北极天蓬大元帅所率领的神将之一。
天罡是古星名，指的是北斗七星的柄。天地非天罡不明上下，斗真非天罡不能通明令，万神非天罡不能达玄妙。天罡守中天，以生为德，以动为功，得东西南北之正炁。
道教称北斗丛星中有三十六个天罡星，每个天罡星各代表一神，共有三十六位神将。天罡大圣为三十六天罡之首，作为北极四圣之首——天蓬元帅的第一佐使。
接下来走来的是勾陈大帝方阵
（这里面标注仙官的，是专家老师都没认出来的神仙）武装公司总经理：勾陈大帝勾陈上宫天皇大帝，又称为：西方太极天皇大帝，简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。勾陈大帝是斗姆元君的长子，紫微大帝的胞兄。他协助玉皇大帝，执掌南、北两极和天、地、人三才、统御众星，并主持人间兵革之事，故亦是武神和战神。勾陈大帝右侧有南斗六星，3位传经法师，天杀大神，左侧是（水地天）三官大帝；后面也有一半的二十八星宿来站台。这里面有一个神仙非常厉害，是两大主神的妈：紫光夫人即斗姆元君，位于北壁西侧，水官大帝左上方，正脸面向观众。 斗姆元君，简称“斗姆”，中国民间称她为“斗姆”或“中天梵气斗姆元君”，也称紫光夫人。斗姆的化身众多，紫光夫人也只是譬喻化身。据道经记述，斗姆原为西竺国龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子，分别是：勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲，合起来就是诸多星辰的母亲。道经云，斗姆“为北斗众星之母”。斗姆元君乃是道教神祇，元始天尊阴炁所化，亦由太乙元君演化而来，辅助玉皇上帝管理星斗群真，是一位掌人间生死罪福的天神。接下来是南极长生大帝和东极青华太乙救苦天尊方阵
凡人生活部总经理：南极长生大帝南极长生大帝，又名玉清真王，俗称南极星君，为道教“六御”之一。全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。南极长生大帝可说是元始天尊之元神分身，统御万灵。执掌和四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机。南极长生大帝，身材高大魁梧，神态庄重肃静，头戴冕旒，身着帝服，挺立于画面中心。画面左侧一背面玉女捧钵在前，回首仰视长生大帝；画面右侧一玉女捧圭倚于右肩；玄元十子之一手捧卷轴状的经书，侧立禀报。该大帝画像高达三米，白色飘带自头冠直垂地下，而不见任何接笔的痕迹，足见画工顶峰。 亡魂管理部总经理--东极青华大帝东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、青玄九阳上帝。太乙救苦天尊与南极长生大帝，同为玉皇大帝的左膀右臂。太乙救苦天尊居“青华长乐界，东极妙严宫”，可引渡受苦亡魂往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。两位总经理旁边的是玄元十子。
玄元十子是指跟随老子的十大思想家，即关尹子、辛文子、南荣子、庚桑子、安南子、尹文子、崔瞿子、柏矩子、列子和庄子，是在道教中有一定地位、但未成为仙官的古代有道之士。
宋宣和元年，玄元十子地位显著提升；全真教为弘扬十子的功德，因此将十子列于距离三清最近的南极、东极两侧。壁画中，玄元十子朝向或正或侧，面部神态各异，服饰衣纹上各有不同。
天宫三十二分公司经理：三十二天帝君
三十二天帝，也称三十二天帝君，是指道教天神中掌辖三十二重天的天帝，主要负责管理各自天界的事务，包括鬼神、仙真、魔王等。绘于神龛背面（即扇面墙内壁）
四方各八天的三十二天”排列：道教称东南西北方各有八天，合称三十二天。每方有八位天帝及诸神将，分别为：东方八天：太皇黄曾天帝，太明玉完天帝，清明何童天帝，玄胎平育天帝，元明文举天帝，上明七曜摩夷天帝，虚无玉衡天帝，太极蒙翳天帝。南方八天：赤明和阳天帝，玄明恭华天帝，曜明宗飘天帝，竺落皇笳天帝，虚明灵曜天帝，说明端静天帝，天明恭庆天帝，太焕极遥天帝。西方八天：元载孔升天帝，太安皇崖天帝，显定极风天帝，始皇孝芒天帝，太皇翁重浮容天帝，无思江油天帝，上揲爰乐天帝，无极酝誓天帝。北方八天：皓庭霄度天帝，渊通圆洞天帝，太文翰宠妙成天帝，太素秀乐禁上天帝，太虚无上常融天帝，太释玉隆腾胜天帝，龙变梵度天帝，太极平育贾奕天帝。最后一大方阵是东王公和西王母阵容
男仙管理部总经理--东王公东王公，也称东华木公，在道教中主要负责管理男性仙籍、三界十方的秩序以及仙人的升迁，也被称为男仙之首。东王公的冕服形制与东壁男主神（玉皇大帝）相似，宝座的形制也基本一致。座前有香案供桌，桌上铺桌巾，上供灯台烛火三光。有一带透明头光、身着青衣与红披帛、戴进贤冠者，双手持莲花香炉恭敬奉上，王逊先生将其假设为引进仙官。
女仙管理部总经理--西王母
西王母，也称金母元君，在道教中主要负责掌管女仙、瘟疫、刑法，与东王公并称，被视为女仙之首。
西壁女主神宝座形制，与东壁女主神（后土娘娘）宝座形制有很大不同。
宝座为三面围屏式高束腰宝座。靠背上部由于头光与椅披遮挡不可见，两端各置两对凤首装饰，凤嘴衔有流苏垂于扶手处（东壁女主神宝座则是龙首）。宝座两侧扶手为 S 形。三面围屏内搭满饰莲花图案的椅披，屏面满饰云凤纹。东王公和西王母旁有很多专家都认不出得的神仙，但是能出现孔子和仓颉两位，道家真是包罗万象。
西王母两侧有十位太乙真君太乙又名太一，与西王母（即金母）有关，故列于西王母左右。《墉城集仙录》载西王母助黄帝讨蚩尤，太乙分峙前后，战则胜，攻则克，故历代对太乙均有所崇奉。太乙在汉代为尊神，为汉武帝所崇奉。唐代祀太乙尤甚，设置九宫神坛。宋代将太乙增至十位。十太乙依次为：五福真君、君基真君、臣基真君、民基真君、大游真君、小游真君、天乙真君、地乙真君、直符真君、太乙真君。图中诸太乙，身着帝王服，头戴通天冠（或五梁冠），面容端庄，仪态威严，衣袍赋色艳丽，色彩搭配合理，画面具有很强的装饰效果。其中两位太乙，一戴通天冠，一戴五梁冠，面向三清方向作恭谨朝拜状。尤其是前面身着蓝袍、侧身俯首的太乙，捧笏向前，目微下视，形象极为醒目。西王母左下-雷公、电母、雨师、风伯
图中雷公作一老者形象，手执八连鼓，与流行的形象相同。雷公黑面浓须，双目炯炯有神，手指刚健有力。画师笔法纯熟，线条遒劲，具备高超的技巧。
电母是中国神话传说中雷公的助手。雷公是司雷之神，属阳，故称公。电母是司掌闪电之神，属阴，故称母，又称“金光圣母”或“朱佩娘”。电母主要掌管闪电。
雨师是中国古代传统神话中掌管雨的神仙；也是道教俗神，认为是毕星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8颗星，属金牛座。后有雨师为商羊或赤松子二说。
风伯是主管风的神灵，掌管八面来风的消息，运通四时的节日气候。
道教的神仙数量不止于此，只要能够研究明白道教神仙总部，那足够可以写一部精彩的玄幻小说了。
《朝元图》，整堵墙被填得满当当地，没有一丝空隙，画师以排山倒海的气势，镇住观者，放眼一望，即为之震撼。整个画面构图丰富饱满，让观者眼花缭乱，更增添其神圣性。
在笔法上，《朝元图》继承了唐代画家吴道子的风格，基本以圆润的笔触为主。在处理衣褶的过程中，画家也会采用方折的笔势，运笔过程不拖沓，韵律悠长，给人以爽滑之感。
整幅图饱含着生命感、流动感的线条，将各种人物不同的性格表现得淋漓尽致，充分表现了中国画以线为骨，以线状物传神的独特之美。
part 04
山西永乐宫旅行攻略
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旺季门票价格：60元淡季门票价格：50元开放时间：旺季 8:00——18:00 淡季 9:00——17:00地址：山西省运城市芮城县永乐北路230号景区服务热线：0359—3011491特别注意：
1、一定要顶门到达，也就是9点前到，这样人少清净，也可以避免排队。
2、进入景区，就直奔三大殿，尽情欣赏殿内壁画。由于出入口在一起，且殿内不允许拍照，所以要在人不多的时候赶紧看。游览完三大殿后，原路返回时可以在殿外尽情拍照留念。
3、另外，游玩时保管好好自己的鞋套。三大殿内都要求佩戴鞋套进入（景区提供），不带的话会被工作人员请出。
4、游玩结束后，可以顺便去趟广仁王庙。两个景点相距约2km，一个免费的景点。
（部分图片和文字来自于网络，版权归原作者所有）
点个「在看」你最好看
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