#玄学可信吗？# #玄学真的灵验吗？# #修行#
所谓“玄学”一词，乃是魏晋时期出现的一种思潮，对老庄思想的一种综述，是对宗教及民间信仰的一种统称，随着民族融合及宗教发展，又包含了民间祭祀、宗教科仪、数术、星象、易理、阵法、符箓、内丹等一切玄之又玄的事物。
随着文化的融合及延续，到如今逐渐发展成了很多流派，例如：东北及内蒙古部分地区的萨满文化；还有融合动物崇拜、道教及萨满的出马弟子；佛教的禅宗、密宗；道教的符箓及内丹，以及民间各地的祭祀文化，比如岭南、福建的傩；湘西的赶尸；苗疆的巫蛊等等。
若归结于“术”，则离不开流传五千年的“玄学五术”——山、医、命、相、卜。
山：通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，是修身养性、长寿健体的秘术。
医：通过方剂、针灸、灵治、祝由等方式治疗疾病的医术，也就是我们的中医。
命：指的是通过占星、干支等数术来推理命运，例如《紫微斗数》、《渊海子平》，用人出生的时间干支结合阴阳五行来推断命运。
相：分为“印相、名相、人相、家相、墓相”五种，“印相”、“名相”分别是以印章、名字来推断命理吉凶、“人相”则分为面相和手相，“家相”为阳宅风水，“墓相”则是阴宅风水。
卜：大体分为占卜、择吉、测局，主要用于断事，处理吉凶。“占卜”指通过用“六爻”、“梅花易数”、“六壬”来断事；“择吉”主要以“奇门遁甲”为代表，通过布局、布斗和符咒来运筹，趋吉避凶；“测局”以“太乙神数”为代表，通过“十二运卦象”推断大的气运、气数。
象形文字Hieroglyphs
“玄学”范畴内的“术”，皆源于“易经”。如果说玄学不可信，为什么像政法大学、清华大学此类名校会有这门课程呢？
所以说，玄学可信，却不可迷信。
我曾听一位道长说过一句话：无论什么信仰都有它遵循的道，人修行就是在寻道。如果只顾低头走路却不看路，道走错了，却还往前走，这就是迷信。
现在的人越来越到相信玄学，其实大部分的人都在迷信，尤其是在迷茫无助的时候。
现在有一类人，他们会把生活中遇到的所有困难，都归结于一些玄而又玄的外在因素，却从来不去反思自己本身是否有什么问题。当然，这些人之中也会有人反思自己，但他们所想则是自己身上是否有些“东西”。
这其实就是一种逃避现实的体现，不敢去面对或者没有能力面对罢了，所以就把所有希望寄托在这些虚无缥缈的事情上。
所以国家在倡导“中国传统文化复兴与传承”的同时，也在积极打击网络迷信活动。之前在官方在新闻发布会上也说过关于道教科仪的问题，再三强调“科仪要去正规的宗教场所。”
从玄学角度上讲，命格有好有坏，但这不代表人的一生，必会按照命格发展。
比如说我们通过命理推断出某个人今年在某个月会有血光之灾，但这个人平常人品端正，积德行善，那么他的血光之灾有可能就是手指头划了一个口子。
再比如说，某人命格极好，而且能力出众，能赚钱，但此人平常嚣张跋扈，好色好赌，然后算命的说他今年某月会破财，本来可能就是丢个小钱，但因他不积德，这破财就有可能变成破产。
所以，命是天生的，而运则是修来的。
“玄学”目的是什么？
老话讲：“命越算越薄。”
所以我个人是不建议用”玄学”解决一切事情，也不可能解决一切事情。玄学知识一种哲学思想，是告诉你人要怎么做事才符合道理。最重要的是人要正道在心，中医理论上说：“正气内存，邪不可干。”，也适用于这里。
那既然如此，为什么还要用“玄学”呢？
学习和利用好这些命理数术的，最主要是在我们在一件事情上犹豫不决的时候，帮助你做决断，提醒你在某一个时间要注意一些事情。
这就是趋吉避凶。
因此，学习“易学”，最基本的可以让你分辨什么事可信的，什么是不可信的，能让你有分辨力，比如说那些所谓的“玄学事件”，真真假假掐指便知。同时呢还可以提升个人对社会、对世界的认知，因为社会发展，人类发展都没有脱离“易”规律。
那么，如果“山医命相卜”只能让你选择一样学习的话，你会选择哪个呢？
