常言道，没有比较就没有鉴别。在日常生活中，我们不断地进行各种比较。六壬和奇门遁甲都是备受关注的占卜方法。那么，在这两种方法中，应该如何选择呢？或者说，你认为哪一种方法更为精确？
在术数领域稍有涉猎或了解的人都会知道，三式被称为帝王之术，是自古以来预测术中最高深的法门。然而，关于这三种术数（六壬、奇门遁甲和太乙神数）究竟哪一种最早出现，业界一直争论不休。研习奇门遁甲的人认为奇门遁甲是最早的也是最厉害的，而喜爱六壬的人则坚称六壬才是最早的并且最为强大。至于太乙神数，由于其涉及到预测国运，历朝历代都对其严加禁止，因此研究和应用者较少。即便有学习者，也多是通过师徒传承私下进行研究。如今在网上虽然也有自称精通太乙神数的人，但可信度终究难以保证。那么，为什么这三种术数被尊为最高层次的预测术呢？这需要从古人“天人合一”的理念说起。
太乙神数象征着天，因为用太乙可以推导国运兴衰成败，而人间以朝廷国家为天，所以把太乙归为天;
大六壬象征着人，用大六壬可以推导人间万事吉凶向背，而人间最为普遍的事，用六壬测最佳，所以归为人;
奇门遁甲象征着地，用奇门遁甲推导兵法地理，在古代行兵打仗中，常常有阵法，排兵布阵，要因地制宜，所以奇门归为地。
在古人的理念中，天地人三才合一，各有其独特的作用和职责。这种清晰的定位也是对三式术数最好的应用。然而近年来，奇门遁甲被广泛炒作，导致其一时声名鹊起，从一门纯粹的学术变成了商业产物。由此衍生出了各种奇门的派别，如四禄奇门、道家奇门、佛家奇门、阴盘奇门、阳盘奇门、年家、月家、日家、时家等等，其实这些变化都离不开其根本原理，只是为了标新立异而妄立名目。还有人利用奇门来调理风水，一时间江湖风起云涌，学术领域变得乌烟瘴气，名利争斗不断。
六壬和奇门的选择
大六壬不分派别，难学难精，神煞繁多，这是她的特点，同时也是学习大六壬的人很少的原因。根据历史记载，大六壬最早见于春秋时期，这是成书在东汉年间的《越绝书》中有详细记载，说伍子胥妙用大六壬救了自己一命，而其父、兄不听他六壬之言而丧命，所以才有了后来的伍子胥报仇雪恨。这是目前为止正史中有明确记载的大六壬应用。可见大六壬历史悠久，远在周朝就有广泛应用了。而且还有出土文物为证，依然是汉代文物重见天日，乃大六壬式盘也。这恐怕是最早的罗盘雏形了。史书和文物充分证明了大六壬的地位和价值。
而奇门遁甲未见有史书载和出土文物，太乙神数也是如此，至少截止到目前为止，还未有。记得有个古代六壬名家说过，三式到底谁先谁后的问题。他经过一番史料搜集考证，最后得出结论：大六壬为之最早，一是有史书和文物为证，一是六壬体系乃用干支，而干支起源远在夏商时代，其帝王名字多用干支命名，可见当时干支的文化已经非常普遍且地位高贵。干支最早的传说是黄帝时期的大挠氏，他是黄帝的大臣，说是他发明了干支。倘若如真的话，那么干支便产生在四五千年前了，而大六壬的应用也是相当悠久了。有了大六壬，然后有人依照六壬的理论和体系，又加上了八门九星，六壬是以水为宗，奇门是六甲为宗，所以就诞生了奇门遁甲;而此后在六壬和奇门的基础上，又有人用到了十二宫、积年之类的东西演变成了太乙神数，从而三式的基本框架形成。如若此推论属实的话，那么三式的先后顺序自然就很清楚了------大六壬>奇门遁甲>太乙神数。
此外还有一个佐证，就是古人从创立三式开始，便一直尊大六壬为三式之首。我想这并非空穴来风，很有可能就是因为三者之间的先后顺序的缘故。再加上六壬不仅仅精通占卜人间万事，还同样可以预测国运，预测兵家。预测体系之精，占法之妙，实在非一般术数所能比拟。奇门演变完是3600局，而大六壬演变完是7200局，从此数据来看，也是六壬技高一筹。
最后我要说一下，如今常见的奇门遁甲和大六壬，到底谁高谁低的问题。既然被尊为三式，自然有其独到之处。都是好方法，都是好术数。无论哪一个你玩的精纯，都可以一样准确的预测。但是就体系完备程度和传承先后来看，还是大六壬，公认的三式之首，绝非浪得虚名。
不管你选择的是六壬还是奇门，相信你在选择的过程中都是已经做了对比的，以上是别人分享的看法，了解了以后能够帮助大家做出最后的选择，也希望能够帮助大家学习更多的风水知识。
