对于太常的理解，市面上的理解目前仅限于“河魁主印，太常主绶”，或者是“饮食”“衣服”，我说的对不对？你背的是这套东西吧。
事实上，太常的内涵远不止如此，什么饮食衣服，还有财神、占官主印绶等其实都只是它的一小部分用法，这些细碎的用法并不能诠释太常。实战情况下占类五花八门，这些零散东西拿来用是丰富不了断语的。如果一个卦师是这么理解太常的，那么他下断语就只能局限在占官这个事类里面见到太常眼前一亮，别的占类见太常就直接按吃饭和买衣服来论了，比如遇到感情课，基本上绝大多数人看到太常的断语就剩下吃饭买衣服了，他们断不出“官宣”的这一层意思来。
太常这个天将，准确的诠释应该是，最首要的是主“用途在礼仪形式的”，其次是“程序上的授权”，再次是“组织架构尊卑有序”。太常这个天将，我测事见到过绩效考核，见到过卖盗版书，还见到过被领导骂，寻物是东西在香水旁边。大家可以思考一下其中的关联，总结来讲，太常就是一切和“形式礼仪”相关的，主有利于伦理有常，目的在维护尊卑有序的人事物。根据这条比较圆满的诠释，即太常的“所主”，我们就可以很容易推出太常在不同占类里的“类象”：太常占年终奖主绩效，占东西是正版盗版主授权，占感情主官宣，占物品主礼节形式用品。
如果非要下定义的话，那么太常主管“组织架构授权的时候走流程举办的形式活动”。
古书上面说的“太常主祭祀，音乐，服装，饮食”，其实说的并不是这些东西本身，这些都是表象，隐藏在背后的根本还是“阶级”的尊卑有序。这些不管是祭祀规模还是服饰颜色，都是周礼严格规定的，每个阶级只能穿这个阶级的衣服，行特定规模的祭祀，其背后目的是用于维护组织架构的有序。
今天刚刚有一个寻物课，很有意思，这里太常如果大家按市面教的那样，直接开口不是衣服就是吃饭，这课就会断偏了。
下面这个课，测身份证丢了：
大家先别看答案，先思考一下这个课，身份证远不远，能不能找到，在哪里看身份证的状态？这里太常见了子水又是个什么？思考完了之后，下面是反馈：
这个课我觉得就算不给大家讲，大家一眼也能看出来：一个是涉害主失物不远，这是基本的九宗门信息。还有一个是干课主在身边，基本的干课信息。
两个点一重合，在“问寻物”的问题角度上已经定性了，东西就在身边。之后详细看。仍然很简单，所测事是急事当下事，属阳，看干课。这课干课整个呈现的就是找身份证这个事情的信息。
注意这里有个误区：很多人觉得找身份证必须先找身份证的类神，必须把身份证射覆射出来才能找身份证，其实这是不对的，这个思路本身是有毛病的。大六壬的取象，尤其是精确射覆，通常是必须要兼看一个地支和它的阴神组合才能射覆。
也就是说，每取一个象都用到了俩地支。我问你你到底用哪个作类神？这种方法是市面上几乎所有人都在用的寻物方法，先射覆再取类，用起来怎么样呢？
一用一个不吱声。不是大六壬不能寻物，而是市面上这方法有毛病，大六壬和六爻逻辑是不一样的，寻物不能这么寻。
我们回到这课，干课主身份证相关信息，那么实际生活对应的是，身份证附近的能量绝对脱不出干课里的神将所主。我们看到有太常，旁边又有子水乘腾蛇，香水象很真。爱射覆的你们，是否把香水的象射覆成身份证类神，然后找地盘定方向去了呢？这课其实只看干课就已经断完了，支课信息其实都没来得及用到。这课支课说的是啥事？
支课主长远事，不着急的事，支课出现了六合乘轩，说明如他所说身份证确实是着急坐车用。这个六合乘轩现于支课，说明他肯定能坐上车，身份证肯定找回来了，从支课可以定他能找回来。最后再强调一下四课定位，一般来说，基本上求测者比较着急的，问的事都在干课，求测者不着急的，问的事基本上都在支课，大家可以试试看这个定位体系，法阴阳的不会错。还有一课，是说盗版书，这课太常主授权。
这课是占一个新闻，一个老师教课用盗版书，被书厂告了，然后罚款了。首先这个课信息在支课，
我们看到太常在极阴之地，这就是问题所在。太常一个主礼节的神在极阴已经是无礼不重视程序，又，太常主授权，太常乘卯，神将内战，卯为盗神，合起来读就是盗版。看爻辞，太常在卯曰遗冠不正。这条爻辞说的是帽子歪了，说明他还有不良风气的带头作用。
还有一个大逆位就是子孙爻在干课。干课阳尊之位，却见俩子孙爻，子孙为宝爻主私主卑。卑居尊位，这仍然是不守礼节而且还不自知之象。子孙在干，无礼不自知，法于阴阳，百发百中。这课种种迹象都在说这人没有经过形式的授权，盗用授权，不符合程序礼仪，以至于很严重的地步。
再来一个是测感情：
这个课这人是双性恋，性取向有问题，私生活不正还不自知。怎么看出来的？首先这课
太常在第四课极阴之地，前面说了，一个主礼仪的神在极阴之位，已经是不重视风化轻视礼仪的意味了，然后不但如此，太常还乘亥，更阴了。又受戌所克，伤风败俗之象极真。又，爻辞征召，说明他企图不以为耻，想在找同类人。这课还有一点，子孙爻在干课尊位，你看，这个尊卑相逆的象是不是又来了？而且这个六亲和爻位的尊卑呈现出的“失礼不自知”的象，又刚好和太常乘亥的爻辞相照应了。难道这是巧合吗？这是阴阳，尊卑，最基础的玩法。一条理气如果法于阴阳，基本很少有错的。子孙爻居干课尊位是尊卑逆位的断法我以前没讲过，这里简单提一下。干课之所以是尊位，主当下事切身事，是因为这是阳位，是求测者随时随地之身边切身的人的对待之位。这课两个子孙爻在干尊位，同样是尊卑逆位之象，仍然在说这个人不以败俗为耻。三传见子，子卯无礼之刑，又是败坏风气的象。这个课重重印证，全是无礼。通过这些例子，大家应该对太常所主了解的比较深刻了，我就不再赘述。太常主形式授权，百发百中。当然这是所主的层面，不是取象的层面。具体类象大家需要自己积累，比如太常见水乘腾蛇主香水，这个象遇到了一次之后就可以记起来。大六壬的天将所主和爻辞是很厉害的东西，理解深入进去到处都是细节，信手拈来都是断语。尤其是太常这种主礼仪尊卑的，配上干支课的阴阳位置参看，基本下断语很少失误。关于大六壬的干支阴阳，这个后面会单独开文章来讲。它其实很简单，就是金口诀横过来，第一课极阳相当于金口诀的父母爻，主祖上和君主，也就是说，第一课这个干上的位置单独拿出来啥也不见本身就是祖上和君主的位置，若见日干的财爻子孙爻是大逆，破坏了尊卑有序。再如，第四课极阴位相当于金口诀的子孙爻。也就是说，第四课这个位置本身在那啥也不见就是子孙的位置。大六壬的四课，如果在第四课位置见日干的子孙爻，测怀孕必有孩子。
这个断法甚至连具体地支都不需要，就是单纯位置的阴阳叠加六亲的阴阳就能主事，全靠阴阳，下完断语一点痕迹都不露。法于阴阳，不会错的。具体这套体系后面会单独来讲。我是低调的廉价艺术家，如果这篇文章又帮助你对以往被市面带偏的认识有所改观，麻烦动下发财的小手给我赞赏个天医数，既是对我的祝福也是对大家本身财运的提升，谢谢大家的支持了~
