现代的普世价值观必然是唯物兴国。所以在研究易经的问题上，很多人希望留其精华去其糟粕。当年的我也是这样的想法，只学里面精华的部分。摒弃占卜这类东西。甚至害怕被一些鬼神思想所污染。但是当我入了门之后才发现我其实想多了。
因为任何一种学科。都要经过，发现、认识、总结、实践。这几个步骤。就像在学校里学化学。光学理论课不实践，是完不成学习闭环的。占卜就是最廉价最直接的实践手段。反馈回来的经验，对于理解易经卦象大有裨益。因此才能形成经验积累的循环。所以占卜是和易经不好分割的。很多人说圣人曾经说过善易者不卜。我也赞同这句话，但是我觉得。他老人家都有很多卜卦的案例，就说明他的实际意思是，学会了之后要去应用在各行各业。
如果想学习《易经》面对眼花缭乱的占卜方式应该如何选择呢。比如，奇门遁甲，大小六壬、六爻、八字、梅花易数、太乙神数。等等。虽然他们都是易学的分支。但是只有 六爻和梅花易数 使用的是已经的内部系统架构。可以说，奇门遁甲，大六壬等。都不是易经的儿子，而是易经的侄子。他们虽然是河图洛书的产物。但是已经和《易经》本身没有什么直接的关系了。我们再来看。六爻和梅花易数。六爻之用其符号系统，不用易经原文。而梅花易数是直通原文的。另外六爻的目的是预测未来。而邵康节的梅花易数，则是一种观察宇宙万物的一种手段。这其实对学习任何学科的朋友都会有帮助。尤其是搞策划或研发的人。因为这是一种创造性思维模式。学好了就可以直接对自己的研究的事物进行增益。别人能看到1，你就可以看到10.所以我个人认为从这里入手。只有这样才能读懂《易经》。
