六壬神课
六壬神课简称六壬。六壬神课现在叫大六壬。大六壬是为了区别于小六壬（诸葛马前课）和中六壬（天罡掌诀）。
自古以来，山，医，命，相，卜为道家五术。修道之人以术载道，以道显术，以道统术，以术弘道。
根据清代张纯照《大六壬寻源》记载：昔黄帝伐蚩尤于涿鹿之野，九天玄女授以神式三种。一曰太乙明天道，二曰奇门详地理，三曰六壬知人事。探天机而断课，占象必灵。
太乙神数，奇门遁甲和六壬神课并称为三式。精通三式谓之神。精通三式之一亦谓之神。太乙重点在预测天时，天象，国运。奇门重点在预测地利，军事，方位和神助。六壬重点在预测人和，人事，禳解。
三式门槛很高，普通人没有师傅传授很难学会，就算有师父传授，天赋，悟性不高也很难精通。有奇遇，有天赋，有福报，有使命的人自然会遇到明师和名师指点。
适合学的人学了三式之一可以谓之神。精通三式可以造福一方而且没有副作用，福报很大。不适合学的人学了三式就会出现副作用，三式不是人人都能学的，应该有敬畏之心，以保平安。
从六壬的起课方式来看，月将加时突出强调了太阳对人类活动的重要影响。太阳每个时辰所改变的位置，会直接导致六壬课体发生变化，吉凶随之发生变化。
在六壬的课体中分为地盘，天盘，四课，三传这四个部分。地盘象地，固定不变，天盘象天，变动不居，周流六虚。天盘与地盘的错综关系反应了天地的变化。而四课是对天地盘关系的一种聚焦，将此时此刻天地之间关系的重要内容反映在四课当中。三传是在四课的基础上进一步聚焦，从而得到更精确的信息。四课是对天地盘关系的提纲挈领，重点信息都在四课之上。三传是对四课重点信息的二次筛选和提炼，可以预测天地之间至精至微的信息。
六壬课体中使用了庞大的神煞系统，这个系统是其她术数操作系统望尘莫及的！有了这个复杂的术数系统，可以将万事万物的细微差别辨识出来，吉凶信息，或成或败，历历在目。
六壬神课现在学习的人比较少，或者因为没有遇到名师指点，或者因为机缘没有到来，或者因为天赋悟性不够，或者因为自身八字和磁场不适合学习六壬，或者因为连六壬神课的名字都没有听过，或者因为工作和生活忙碌没有时间学习等。
六壬神课的起源，比《周易》还要早，她是最古老的预测术，可以归类为上古星占学。她将古代天文，地理，星象，术数，易学，律吕，中医等学术理论融为一体，形成了庞大的六壬神课预测系统。六壬神课强化了易的数理推算功能，溯本追源，还原了象占的功能，她是当之无愧的象数理均备的高级预测体系。
六壬神课属于三式之一，是术数中最高层次的预测学，精通六壬谓之神！自古以来，三式多流传于皇家和士族之间。民间用的占卜主要是易经，文王八卦，梅花易数，六爻预测，八字预测，面相，手相，测字，抽签，紫微斗数，铁板神数等。六壬神课在预测学领域属于扛把子级别的。她和奇门遁甲齐名！
中国古代有个掌管天文历法的官方机构，叫做司天监。司天监一般由道家名士担任，一身仙气，比较著名的有汉代的张衡，唐代的李淳风，明代的徐光启等。要想去司天监上班，六壬神课是必考的科目，而且占分比重很高。民间流行的八字预测，梅花易数，六爻预测，紫微斗数等是不在考试范围之内的。由此可见六壬神课在预测学中的地位是特别高的！历史上的六壬名人有东方朔，范蠡，李靖，李淳风，耶律楚材，刘伯温等。历史上还有许多退隐山林不知道姓名的六壬高手。
六壬又可以分为大六壬，中六壬，小六壬和金口诀。真正的六壬是大六壬叫六壬神课。其他只是六壬神课的分支或者是挂名。
大六壬是一门极其开发脑力的高阶术数，其诸多优点是其他术数难以企及的，只要进入了六壬殿堂，都能体会到这一点。
