中华术数博大精深，术数门类繁多，大致分为四柱、六爻、紫微斗数、铁板神数、金口诀、奇门遁甲、大六壬和太乙神数等。其中最负盛名的就是被称之为“大三式”的太乙神术、奇门遁甲和大六壬了，自古以来便有“太乙通天道，奇门晓地理，六壬通人事”之说，“大三式”有机融合了天、地、人三才的自然法则，它们对自然界的任何现象和任何事物的模拟都有一个非常精密的理论模型，而奇门遁甲更因为有大量的方法指导行军布阵和趋吉避凶，而得到了“帝王之学，方术之王”的美称。每一种术数产生都有它特定的时间和时代背景，那奇门遁甲产生于什么时间以及当时的时代背景是什么呢？关于奇门遁甲的来源有很多种说法，有说上仙作于开天辟地之时，有说九天玄女为黄帝统一中原而作，有说产生于春秋战国群雄争霸之期，而宋代学者赵普在他的《烟波钓叟赋》中是这样说的：“轩辕黄帝战蚩尤，逐鹿经年苦未休。偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始”。黄帝是华夏历史上第一个用武力统一中原的原始社会的首领，他的功勋和传奇故事几千年来被世人广为流传，关于黄帝与蚩尤的战争在司马迁的《史记》中有明确记载“蚩尤作乱，不用帝命，黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于逐禄之野，遂擒杀之。”黄帝统一了中原，堪称中国历史上第一位军事统帅，风后则是中国历史上有记载的第一位名相和辅佐黄帝统一中原的军事家。而关于九天玄女作奇门遁甲之说在法术奇门里面有很多咒语内容与之相契合。关于奇门遁甲究竟为何人所作，就目前出土的文献资料和奇门式盘都不能考证，我们现在暂且不去论证，将来有机会再去研究，但是奇门遁甲产生的时代背景应该在春秋战国或更早的冷兵器作战的时间之前。很多人都听过“奇门遁甲”这个词，也有很多人听过关于奇门遁甲的神秘的传奇故事，传说奇门遁甲法术威力无比，具有上天入地之能，特别是奇门遁甲中的“天、地、人、神、鬼、风、云龙、虎”九遁和三奇神咒、真人闭六戊法，天罡步斗法和三奇符式及六甲符式等更是令人高深莫测，同时又因“十个奇门九个疯”的说法而令人望而生畏，关于日本的忍术有关书籍说是来源于孙子兵法，但据多数研究奇门遁甲的专家们考证实际上日本忍术就是中国奇门遁甲术的化身，很多的东西也就是改变了一下名称，在这暂且不说上天入地之能，但是如果修持得法，则完全具备趋吉避凶之神效。 奇门遁甲在历史的各个不同时期都有不同的称谓，周秦时期称为阴符经，三国后名为六甲，唐宋后称为遁甲，明清以来称为奇门遁甲，奇门遁甲大致分为数理奇门和法术奇门两个派别，数理奇门就是我们古代用来行军布阵和运筹的一种方法。说到“奇门遁甲”，那奇门遁甲究竟是什么意思？我们在这里需要解释一下这个名词，以便让读者对奇门遁甲有个深入的了解。“奇”字最早见于《周易。系辞》上“阳卦奇，阴卦偶”，奇指的是单数，与偶数相对应，在后来的《孙子兵法》中奇字已衍变成为兵法用语，有了变幻莫测、出人意料的意思，引申为特异、神奇的意思。奇门遁甲中的奇字除了以上几种含义之外还有出奇制胜的意思，同时它又代表了奇门遁甲中的专业术语——三奇。三奇指的是奇门遁甲中天体运行中的乙、丙、丁三个天干，它们分别代表了天上的日、月、星三个星体所具有的神秘力量，因为地球上所有神秘力量都来自于日、月、星三个天体的影想，丙因为有阳光普照，炽热刚猛，暴烈的特性与日相对应，被称之为日奇；乙因为具有温柔婉转柔和的特性及乙木属阴干故与月亮对应，被称之为月奇；丁因为有星光点点照耀大地柔和属阴的特性故与天上星星对应，被称之为星奇。在奇门遁甲预测和运筹的时候，凡事用神事体用神逢奇不入墓逢空则代表能有奇迹发生或能出奇制胜，如能结合相应三奇咒和三奇符则能借助相对应的日、月、星的神秘力量而达到意想不到的效果。 “门”字用现代语言解释，则是人或物出入口的开关或通道，而在奇门遁甲中，门是专业术语，代表的是方位，是根据河图、洛书、八卦九宫演变出来的具有特定性的地理方位，它们分别是“杜、景、死、惊、开、休、生、伤”八门，它们表示的方位既有不动的确定性，又有一定的运动性。八门在地盘方位中是固定的，不动的，而在天盘中则是按照特定的顺序随时间变化而运动。“遁”字来源于易经六十四卦中的“天山遁”卦，遁就是隐藏的意思，遁字概括说明了奇门遁甲术在运用中趋吉避凶，打得过就打，打不过就藏起来的军事战略方针，而我们的毛主席在对内对外战争中把这个“遁”字诀发挥到了极致。遁字可以说是奇门遁甲术中的词眼，高度反映出了该术是一种指导人们选择有利时间和方位达到隐藏自己打败敌人的一种方术。 “甲”是十天干之首，它代表了头，领导，在古代战争中则代表了最高军事长官，元帅。说到这里大家应该也都明白了，奇门遁甲术就是一种古代战争中把元帅保护起来，借助天时、地利、人和以及日、月、星三奇的神秘力量克敌胜的一种方术。
