八神，说的不是八位神仙，而是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有对应性质的八种神秘能量。如同人的精神，在喜怒哀乐、忧思惊恐时会呈现不同的状态产生不同的力量。八神在奇门遁甲局中的落宫分布也会产生不同的能量场，从而影响人们的吉凶祸福，事情的成败得失。
八神依次是：值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。
作为八神之首的值符，名字听上去一点也不高大上，甚至还有点“值日生”的意味。这个“值”还就是当值的意思，不过这个“符”就不那么简单了。“符”是什么呢？是符节、符信、令符。在古代，能够调动三军的虎符，就是令符的一种。由此可见，“符”是权力、命令的象征，所以说值符为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消除，为大吉之神。
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腾蛇：又名“螣蛇”，是上古的一种神兽。《荀子·劝学》中言：“螣蛇无足而飞，鼯鼠五技而穷”，腾蛇是古代传说中一种能飞的蛇，它五行属火，性柔而口毒，也就是性格虚伪，口舌毒辣，因此被称为虚诈之神，主管的是怪异、惊恐、梦寐、妖邪、蛊惑之事，为小凶之神。
太阴：说起来太阴，古人常用来指月亮，还有一种上古神兽叫做太阴幽荧。《遁甲演义》中言：“太阴，阴佑之神，可以履符禁敌，闭城藏兵，人有急难，可从此方避之，免其祸患。”故太阴有桢祥、护持之意，是为吉神。
六合：说六合即是木神。在古代神话中，木神是句芒（读作gōu máng），《山海经·海外东经》有言：“东方句芒，鸟身人面”。句芒还是春神、东方之神。在奇门遁甲中，六合被视为是护卫之神。“可以埋伏抵搪，提防不测，人有急事，宜于此方避之，免其害”。其性情和平，仁慈谦让。主管交易、和合、婚姻、牙媒之事，是为吉神。
白虎：说到白虎，我们就比较熟悉了，经常说的一句话是：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。白色五行为金，金在方位上代表西方，所以说白虎秉西方庚金之性，既有刚毅威严、强硬凛然的一面，更有暴躁易怒、凶猛好斗的一面。是为凶神。
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玄武：玄的意思是赤黑色，黑色五行为水，方位是北方。而“武”和“冥”这两个字的古音是相通的，因此玄武也就是玄冥，为龟蛇合体的灵物。在奇门遁甲八神中，玄武的形象有点不好，被称为小盗之神，是不是有几分小偷小摸的意思。小偷多少都要有点机灵劲儿和能说会道。因此玄武虽有机智灵活、巧言善辩的表现，但更多的是偷奸取巧、阴谋诡计、虚伪暧昧之事。是为凶神。
九地：顾名思义，九地有大地之义，在易经八卦中，坤是大地，因此九地秉赋坤土之气，厚德载物，为万物之母。坤卦所纳的天干为乙、癸，十天干从乙到癸的序数为九，所以称之为九地。《遁甲演义》中言：“九地，坚牢之神，可以屯兵固守、保障城池。曰：善守者，藏于九地之下”。九地柔顺文静、博大包容、谦逊厚重，但也有着自私吝啬、固守消极、缺乏上进之意。总体上说为吉神。
九天：易经八卦中，乾为天，五行为金。故九天为乾金之象，万物之义。乾卦所纳的天干为甲、壬，十天干从甲到壬的序数为九，所以称之为九天。“九天，威捍之神，可以扬兵布阵、呐喊摇旗。孙子曰：善战者，动于九天之上”。九天刚强威严、志向远大、意坚豪放，但有时也表现为好高骛远、不切实际、虚无极端。是为吉神。
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在奇门遁甲的起局排盘中，八神是在九星排定后，按照天盘九星的值符星落宫来确定八神的所落的宫位。也就是说，天盘八神是每个时辰随天盘九星的值符星转动一次。而地盘八神是每十个时辰随旬首六甲值符而转动一次。
以2023年7月5日13时30分为例，来看看如何排地盘八神。
癸卯年、戊午月、甲子日、辛未时。节气：夏至上元，阴九局。
值符星：天英星。旬首：甲子戊。
我们先将九星排定。
蓬
癸
任
戊
冲
丙
心
丁
壬
辅
庚
柱
己
芮
乙
英
辛
值符星为天英星，落乾六宫，值符随值符星，那么值符也就落在乾六宫，阳顺阴逆，按照值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天的顺序排定八神。
白虎
蓬
癸
六合
任
戊
太阴
冲
丙
玄武
心
丁
壬
腾蛇
辅
庚
九地
柱
己
九天
芮
乙
值符
英
辛
再来看地盘八神是如何排盘的，就是将值符加在地盘旬首所在的宫位上，此局的旬首是甲子戊，我们看戊落在离九宫，那么地盘八神的值符也就落在离九宫，依旧按照阳顺阴逆的规则，值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天的顺序来排定。
白虎
蓬
腾蛇癸
六合
任
值符戊
太阴
冲
天丙
玄武
心
阴 丁
壬
腾蛇
辅
九地庚
九地
柱
合 己
九天
芮（禽）
虎 乙
值符
英
武 辛
一般来说，天盘八神用来测事测运，而地盘八神用来测风水择日择吉。八门代表着人事状态，九星代表着天性，而八神则代表着精神。主事在人，但冥冥之中总受到八神的约束。
