易学圈盛传一句话：“奇门无真，六壬无假”。其实很多圈里人知道奇门占卜准确率并不像宣传的那么高，而大六壬术数分歧很少案例多，但学六壬的人却很少，六壬也远远比不上奇门遁甲名声大。
最近我看了一篇文章，写的是一个道士学奇门的遭遇。他感慨学了多年奇门遁甲，其准确率跟人家学了几个月的梅花易数差不多，认为自己浪费了这么多时间和金钱，一句话总结就是“奇门不值得”。大六壬历史古籍中积累了上千案例，人们放着这些案例不学，却热衷奇门遁甲。该道士解释说，原因就是奇门没有案例，所以现代人才容易在上面搞创新案例。从唐朝开始官方就封杀民间学习奇门遁甲和太乙神数，只留大六壬，就这样还在民间流传假奇门混淆视听。所以到现在为止很多人都觉得自己学的奇门是“假奇门”。 市面上流行的奇门教学和书籍里，都是案例写的很精彩，自己一实践就错。以我个人为例，我最先短暂接触了一下奇门就放弃了，很快转到大六壬，当时我还是挺有眼光，没在上面浪费太多时间。短暂的半年学习期间还开发了两个奇门app：一个转盘奇门的，一个鸣法飞盘奇门的。最近有人说现在流行的张志春老师的奇门也是假的，因为现在流行的转盘排盘都是错误的。幺学生，刘文元也是一脉相承。鸣法是清朝龙伏山人流传的，但是国内只有少数几个人在传，灵犀子，李开元，宋奇鸿，它的资料这两年开始逐渐有出版和完善了，就是很少有实践的案例。上面提到的三位也没啥案例，这就让人无从学习。
如今市面上用的最多的反倒是王凤麟老师开创的阴盘奇门。关于阴盘奇门我在知乎也解释过，其实阴盘奇门就是阳盘奇门，大家都是转盘奇门，区别只有两点不同：
1：阴盘定局不用二十四节气，采用年支数，时支数和农历月日相加的和除以 9 取余数来定局。这意味着每个时辰的局数都不同，这样就比阳盘排盘麻烦点，阳盘奇门起码五天内的地盘干的位置比较固定，每个时辰也就是天盘错一下位。
2：阴盘奇门的引干排法不同于阳盘奇门的暗干，不过本来阳盘的暗干就有分歧，刘文元采用的是“八门暗干”，现在玩阳盘奇门的多数人采用的是刘金亮的“阴阳飞宫暗干”。而我感觉阴盘引干用时干加值使门顺转的方法更符合转盘奇门的思想。因为天盘，地盘和引干全都是按照本局地盘原始盘顺时针转出来的。
如果不用引干（暗干），两者差别就更小了，也就是局数定法不同。你勉强可以把阴盘奇门当作阳盘活盘来看，其实也不是活盘，每个时辰盘的局数也是固定的。
王凤麟老师的阴盘奇门如果叫“道家奇门”，可以说是一点毛病没有，但非要叫“阴盘”奇门，什么跟月相农历有关系，感觉是有点故意突出对立阳盘转盘奇门的意思。其实汉代二十四节气已经成型了，所以他的一些说法不成立。
阴盘奇门注重取象，最关键的也就是引干。引干可以把所有宫的信息串联起来，形成满盘占断。从断法上比阳盘有意思一些，能看出来的信息多。但是就具体断事上缺乏一些系统分类占断的规则。此外阴盘奇门不谈阳盘的八十一个格局，关于这点，我觉得还是可以合参的。
我个人其实对阴盘是存在怀疑的，因为它太重看象，对于客户要求一个结果的事，它能扯出很多无关的东西。很多人反应它断事不行是有道理的。我个人感觉它在断事准确性上还不如大六壬，甚至是金口诀。但阴盘有一点很强，就是象意。王老师对奇门象意的总结应该是比较全面，而且在业界也是有口碑的。尽管他的断法和议论很多，但象意总结上中国很多大家都认可他，只是都偷偷用他的东西自己不说而已。
我这两年实践的成功案例不少，有记录的也很多。
比如最近的这个案例
这个例子中，我断的也是准确的。比如有开光的风水物（平安符），但是在细节上还是有差别。我断屋子里有开花植物，确实也对，但不是那种养的开花植物，而是画在墙上的开花植物和手工制作的小红花。
可能奇门的象意还是不断随着时代的发展而扩充和细化，但奇门象意放在哪种奇门中都是可以使用的。奇门象意的层次感和直观远胜六壬和金口。因为金口和六壬只用地支，所以如果要演化出无数复杂的事物，那么只有两种方法：
1：组合象
2：神煞。
这也是六壬为啥必须重视神煞运用的原因。宋朝六壬大师苗宫达的《六壬射覆鬼搓脚》已经把组合象意都说尽了。邵彦合的《六壬断案》对神煞的运用也很厉害。 但是六壬断象意就不如奇门用星门神干四种分类来的直观，奇门四害也比较容易找矛盾点。
尽管我不太认同阴盘奇门的排盘方式，但是它在占卜时运用风水看象确实很准，这就非常奇怪了，所以我一直在怀疑一件事。 这件事搞明白了，可能用什么方式起卦都不成问题了。
这事我要慢慢想。
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