以下内容摘录自南海闲人的聊天，时间大概在2022年八月份。希望能给六壬学习者一点启发。
1、占卜灵不灵，一定要跟上时代的步伐，我们沿用古法之理，但一定要结合今时之事，比如在文字上，简化字是天朝推行，它所推行的一切都能顺应今时之天道，顺应今时之自然，所以更灵验。
2、比如五帝钱，为什么是五个最强盛的时代的钱，是一个道理。当然现代的五帝钱仅仅可作为文物收藏，起不到平衡风水的作用了，已经时过境迁了。
3、起卦心要诚，是诚的你个人的信念。每个人心静，心诚之时，都可以沟通大自然，沟通天地。
4、学六壬干支阴阳五行，生克制化必须背下来，其他的就理解记忆。比如六十甲子，你必须要熟悉。最好能知道纳音。
5、六壬理气是全方位的，这就是难点
课体就是决定气的流向的一种解释和提炼，如果你非常熟悉理气思路，也可以不管课体课格了。
为了方便后学，古人才归纳总结出了64课体，毕法一百句，一般的壬学爱好者，熟悉课体能够快速让你知道此课的成败大方向。
如果你既不知道理气，又不熟悉课体课格，就会顾此失彼，断课无全局观念。
学习理气《断案》是最佳教材，比《壬归》更容易记住。
一个课一般都有多条气的流动路线，每一条气的流动终点就应一件事情，其终点，或者能引动终点发生变化，成就吉凶事的时间就是应期。
6、你要这样想，今人都写那么多没用的书，古人也一样，有的古人是故意为之，有的古人是无心为之，所以也不能一概而论古书都是有用的。
学习大六壬《断案》《心镜》《壬归》《壬窍》《指南》《直指》《大全》《汇选》等书是最好的。
7、大家学六壬的大师们，你们要用心去记，去体悟，这些都是人事之一，假设人为某企业职场人占卜，你学到了这些知识，你断课思路会比别人更开阔，下断语会更准确。
如果你只知道你家里三口人的事，或者你只知道你那个村庄或者单位范围内的事，你的六壬课就不一定能断的很符合事实，所以要多听，多记，多了解，六壬书只讲理论，生活实际，时代实际，需要我们自己去领悟，这样才能理论结合实际，断出精彩的壬课。
8、江湖人仅靠生活阅历加上察颜观色，就能把求测人算的心服口服，如果你也非常熟悉当地的风土人情，时事新闻，职场规则，再加上六壬之理，你是不是更能理搭尖赛神仙。
9、我说的有些话，看似平常，实际上都是师徒关系才会说这些的，我从小在师门中都知道我夹不住话，所以他们很多话不当我面说，不过我悟性强，他们不告诉我的，我看到他们操作了，我就明白了，很多东西就是所谓的千两黄金不卖道，反正我就喜欢说出来，有缘人悟到了，自然就是你的福份。
10、大六壬就是基本功的积累，重点在于很多基础知识看似平常，但古今书上都讲的不明不白，让人左右为难。
以古人而言，他们认为他们已经讲的很明白了，因为古人学易者首先就是基本功苦背几年。
现代人好多都是几个视频一看，就入门了，马步没练，下盘不稳，风刮大点都会飘起来。
11、一个课先要能够用最简洁直观的语言归纳出大象来，然后才去进行细致入微的分析。这个课两蛇夹墓凶难免，人宅戴墓宅暗人昏，鬼墓鬼宿加鬼门入宅，宅内必有伏尸，主死丧事。
大凶之课。
这是断案里的。
12、学习断案时，一定要把邵公当时所处的人物环境，及相互关系想一想，再把各个节点的组象手法学一学，然后一个更重要的要点，邵公断这课是如何入手的，因为有了入手的理气思路，才会有后面的组象先后时间顺序。任何一个课，占任何事，理气就是一张网，如何找到这张网上的几个线头，才是关键，只有抓住了线头，才能纲举目张，形成主次断课层次，达到一课多断的目的。
我们大多数人都善于断单一的事件，无法超越，断出求测人的其他事件，这是学习还不够
13、运移经实际上就是在壬学水平达到高的境界后，进行一课多断的技法。
行年，行月，行日，行时，就是断流年和吉凶应期的关键。大多数人只用到了行年，所以断某年吉凶，容易命中。
14、我越学，越感觉到，自己还处在入门阶段，太多知识点没有熟悉，虽然写下来了，但用时就忘了。
15、把易学用于算命，预测，那是小道。
16、其实壬门深似海，我等顶多是个入门功，包括当今那些有名的大师，也没人达到五成功力，但是有很多人，自认为自己已经达到了前无古人的境界，看不起六壬，又八方研术，结果是画了个四不像，一门都入不了门。
17、六壬真值得一心一意，真诚地去玩，只要是正人君子，坦荡荡的朋友，我都愿意毫无保留地交心。
18、运移经的意思如果你领悟了，看断案就会理解的更多，其实都是一个意思，管他什么经，什么名字，都是那几招。
19、大全，御定直指，那是非常全面的。
民间的壬书，最正统的就是心镜，断案，壬归，指南，壬窍，汇选等。
想把六壬玩好，有这几本书足矣。
20、指南是精炼，简洁，又能直接入门的一本书，把指南读通了，六壬就入门了。
接下来读壬归，壬窍理解理气，组象的基本方法，同时把课经，毕法作为常备工具书。
大全既有入门功法，又有课研的系列口诀，值得作为工具书，随时查询记忆
大全很好，但把大全认真读完了，并理解了的人不多，很多人不当回事，总想走捷径。
断案，心镜，汇选等是提高班的课程，可以慢慢玩，细读。
21、六壬就是靠记，并理解，什么不用记，那都是打胡乱说的。只不过记的方法有很多，不一定死记
22、邵公的课，应该是很多，但是只剩下了戊申己酉两年的流传下来，证明是邵公这两年带了个徒弟，一直跟随作笔记，徒弟为了验证课的真实应验率，也一直收集应验反馈，才留下了这么点资料。
23、秋季金旺，旺神五行长生的病位就是钥神。
这是指南规定的神煞查法。
古人掐指一算，都是在掌上推，不用强记的。
24、在断案上，邵公几乎都是两象以上定一事，但是我们大多数人是用一象定一事，这可能是失准的主要原因。邵公的应期也是多象同时应在一个点上，才定在那个时间的。
我们要看出多象，水平还不够。
主要是记不住。
任何一个课，都有一个理气路线，从而形成一个主要的矛盾点，只要能引动这个矛盾点的岁月日时，就是应期。
25、人家说，首先是定应期，接下来才是组象言时间地点人物，但是我们一般都是先找类神组象，然后再去蒙应期，套路反了。
首先定应期，就是首先看到课传的矛盾点，这个点会在什么时候引爆，会爆出什么故事出来。
26、如果学六壬要向邵公看齐，就要把干、支、贵神、神煞等等熟透，然后习其理气路线，这些掌握了之后，能够在一个课上到处看到的都是事，然后再依人物主次，时间先后，吉凶轻重，给求测人讲几个重点事件。
27、邵公那个年代还没有运移这个名词，但是他有运用所谓运移的理。
28、大六壬天地盘十二宫，就是十二组金口。
29、为什么有的人开始学六壬，经常神断，学久了，反而神断不了，就是学多了，想的就多，取舍失当，这也是大多数人习壬的瓶颈期。
30、这个说法很正确，我的体会也是活时课更应。
正时课，很多人手机一点就来，根本不应，除非他家里遭了天灾人祸，特别紧迫的事，正时很应验。
测些鸡毛蒜皮的事，比如找工作，最好用活时。
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