太乙神数作为三式之一，与奇门遁甲、大六壬齐名。三式之中，奇门遁甲与大六壬皆有以年月日时四纲取用神的方法，太乙式按理也不应例外，同样可采用四纲取用之法。然而，现传的太乙神数四纲取用法大多直接取用地支，这一做法在笔者看来存在不合理之处。

直接取用地支，容易给人一种固定不变的感觉。有人或许会反驳，在太乙式中地支位置并非完全固定，地盘是可以转动的，比如十六宫神盘以及星神盘式可转动。但实际上，地支盘一般相对固定，变动幅度较小。

相比之下，天干主动，地支主静。阳代表着显露、主动的部分，人在社会中更多的是通过外在的、主动的行为和特征被认知。从这个角度来看，天干更符合这种主动表现的概念。以人而言，依人事而论，取天干作为四纲取用之法似乎更符合道理。

任何一种数术的出现都是为了服务人，虽然其模拟天经地纬周天变化，但从根本上讲也是为了服务人

太乙式要纳入天干，以下推荐一种方法。先查日元旬首，例如日元为丁卯，丁卯属于甲子旬，所以旬首就是甲子，把甲木加临地盘子之上，按照阳遁顺行，阴遁逆行的方法，依次排列十天干，跳过四余卦，最好多出来的两个空亡。太乙神数用四柱代替六亲，四柱分为：年干、月干、日干、时干、年支、月支、日支、时支，以四柱中的天干为取用，即：年、月、日，时的天干。年干代表父母长辈领导

月干代表兄弟姐妹朋友

日干代表求测人己身

时干代表儿女晚辈

以天干为男，地支为女根据四纲来取用神，因男女性别都不同用神也不一样。知道四纲之后，还要从男女的性别来分析，定天干地支的属性。