大六壬基础4 - 大六壬介绍
小白也能秒懂大六壬 - 大六壬介绍
大六壬，又称六壬神课，简称六壬，是中国古老三大占卜术之一。
大六壬与奇门遁甲、太乙神数并称三式。三式是中国历史上最悠久的古典数术，也是中国预测术的最顶尖所在。太乙以预测国运为主、奇门则用于军事而六壬主要精通于人事。
六壬的起源
六壬以占卜人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，由此已知定是始于汉代以前。
古代大六壬式盘
古代大六壬式盘
在我国唐朝时期，大六壬已经十分盛行。唐代的徐道符所著作的《大六壬心镜》就是这个时期的经典之作。
到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有邵彦和的《断案》、徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。
六壬在唐代以后,并没有衰落，北宋时的邵彦和，明末清初时的陈公献，均为当时的代表人物。
在壬学的起源上，相传为九天玄女授予轩辕黄帝，自古多有考证，但是始终没有一个确切的结论，因为缺乏更早的依据。
九天玄女
关于六壬名字的说法：
“六”代表易经的坤卦，所以“大六壬”代表“包罗乾坤万象”，即“万事万物皆可占卜”之意。六壬名字来源是水生于一而成于六（参见河图），故名六壬者，“壬”在占卜里是阳水。六壬视斯云：天干凡十，而课独取乎壬者，盖壬乃阳水，天一生水，为数之始，壬寄在亥，亥属干宫，亦易卦首干之义。此立名之宗也。六壬大全其提要中云：大抵数根于五行，而五行始于水，举阴以起阳，故称壬焉，举成以该生，故用六焉。祝泌有云。天一生水，天五生土，合而成六。壬字上一撇斜者象水朝东，下一画重者，象地之厚载，中一画长者，纵则为天地，横则为宇宙。六壬与天地宇宙同用，加以水土生育之功，有厚载之至德，故云六壬者。大六壬的天文背景
大六壬是一门研究天、地、人的数术，其阴阳五行干支之理贯穿天地人三才之理。
大六壬在预测方面拥有丰富的信息量。它能够捕捉到人在特定的时空体系中产生的能源力，这种能源力远超过人本身固有的信息场源。大六壬的预测原理是基于日、月、星、辰的变化作为准则尺度，利用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干以及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系，形成人与天合一的规律。同时，它结合金、木、水、火、土五行的相生相克规律，形成了一套完整的智能、高效、准确的预测方式。
从六壬式盘可以窥见其天文学背景模型，天盘呈半球状，中空，是为苍穹星空，古人仰观天文，见天如盖覆于大地，日语星辰奔走不停，万古如一，古人名之曰乾，健，冠于诸卦之首。天恒转而其不变者为北极。北极者，天之至高处，于栻盘则为半球之顶，刻有圆点代之。
其点外有北斗缠之。＜天官书＞曰：斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。盖古天文学以天中为不动而天恒动。北斗为天中太乙之外现，斗柄所指，即为天中太乙所临。（可参考拙著《太乙模型和中国古天文学》）又斗口四星为魁。为璇玑，为帝车。斗杓三星为辕，为套马部分，为玉衡。大六壬有四课三传，即取北斗法象，四课为璇玑，为斗魁，主静而不动，三传为玉衡，为辕，为主动。以辕拉车，车方动，以三传推之，则四课变而动。以玉衡考之于玄机，则玄之又玄，动而明也。
又古有北斗九星之说，其两星隐去，故称北斗七星。四课三传合为七数，对应北斗，加日干支则九星。日干为天锋，锋者露出之义，故日干为天机逗漏之处。日支为招瑶，即兆要，天机未出之征兆要妙也。
六壬盘基本组成
六壬主要是以几个元素组成占卜内容，进而根据这个占卜内容进行判断以测吉凶，其中组成主要元素有：
太岁、月建、日干支、占时、月将、空亡、年命、天地盘、十二天将、四课、三传、六亲
在这里说的是能从式盘上看的到的信息，另外还有一些其他隐藏的信息在这里就不赘述，后续会逐一分享。
大六壬地盘示意图：
大六壬地盘图
