从我写了揭露“阴盘奇门”假冒“奇门遁甲”后，一大波“阴盘奇门人”蜂拥而上，挤进评论区里痛骂我。大概这帮人也无法对我提出的质问进行有理有据地反驳，于是就是一口咬定：别管假和真，就看准不准！

其实这是因为理屈词穷，只能一个用一个“自证自明”的“准”来作为“阴盘奇门”最后的价值证明。

我们来分析一下什么是“准”？

“准”是一个判断词语，它是由个人给出的判断、做出的评价。是人的主观认识，而非一种客观实在；

即“准”只取决于做出判断的那个人的主观认为，是他认为的“准”，从而做出的“准”的判断及评价。但这“准”的判断及评价只存在于判断人的主观认识当中，并非客观世界里有这一种“实在之准”。

所以，“阴盘奇门人”所说的“准”只是一种主观认为，而并非客观实在。

如果“阴盘奇门人”的“准”，真的能做到客观实在，不局限于人的主观认识，那就请“阴盘奇门人”预测一下明天的彩票号码，给评论区的吃瓜群众一人一张，实现共同富裕！可以吗？

显然，这是做不到的。

所以，“阴盘奇门人”所说的“准”并非客观实在，而只是一种主观认为。

其实，我说的这些，“阴盘奇门人”并非不知。他们却希望说一套，做一套，尽可能地愚弄众生，这就是他们所说的“实战”。

今天这期，我们就揭穿“阴盘奇门”所谓的“实战”招法、和“阴盘奇门”号称“道家传承”的虚假身份，以及王凤麟自创“阴盘奇门”的实证；

1:“阴盘奇门”所谓的“实战”真相

自古易学就是两个方向，往上走就是“义理学问”，这是我这一类人走的方向；

往下走就是“象数江湖”，就是王风麟这一类人走的方向。

所谓的江湖就是以给人算命测事摆风水的职业，也就是“阴盘奇门”人所说的“实战”。

他们要和我比的就是这个—— 测个事比谁更“准”。但不知道这群人是真以为我不懂他们的“实战”技巧？还是没有出徒、二手师傅没告诉他“实战”的真相是什么？

那么让我来告诉你们，“阴盘奇门”的实战是什么？一个字：“蒙”！

比如“阴盘奇门人”给人算命，“实战”常会使用这几大“蒙”：

一蒙“背后有痣”，二蒙“腿上有伤”，三蒙“床下有物”，四蒙“祖坟有洞”。

各位吃瓜群众，你们中如果有被“阴盘奇门人”算过命的，那有没有被说过：你“背后有颗痣！小时候腿受过伤！你家祖坟西面现在有个洞！你卧室床下有枚硬币！”的？

“阴盘奇门人”如果说没有，那就看看你们祖师爷王凤麟的表演：

下面文字摘自“鹿鼎策划”官网对王凤麟一次“实战”的记录：文章的题目叫《是奇怪的巧合？还是必然的链接？》，内容如下：

是奇怪的巧合？还是必然的链接？

“师父好！通过您上一次的环境处理后，我母亲跟我说她感受到了明显的改善，这次叫上我大姨一起来，也想听听您接下来的建议。”郝女士带着家人再次来到了鹿鼎公司。

2024年4月2日9点59分，王教授排好了九宫格信息。

王教授看着排出的信息说：“母亲得病症的根源是因为个人性格过于好强，有咬定青山不放松的精神，这种主观潜意识也会导致她对外界客观事物的排斥。在初期接受治疗的过程中会出现腰腿疼，而且在她肝的下部有初期硬化的信息。”

“是的，她是这样的，性格很倔强，她在治疗过程中很难受。”郝女士反馈说。

“她自身的免疫力是足够的，你通过谈话沟通，要让她从内心深处去接受治疗，而不是抵抗，顺从医院的治疗方案。根据万象全息论，万象系统论，万象相干论，万象有意论，我们要继续调整一下当下环境信息场出现的问题，来和谐与她相关的场能信息。”

“第一，在卧室西侧高于床的柜子上有电视。”

“是啊，有个电视。”

“不要在这个柜子上放电视和其他能发出响声的电子产品。”

郝女士手握签字笔，认真地记录着。

“第二，客厅南侧有水生植物，花的信息也要拿开；

第三，家里南侧墙有裂缝，回去赶快修补！”王教授继续指出环境问题。

坐在郝女士一旁的大姨说：“对，那边有盆绿萝！我一直也觉得放那里不好。”

接着王教授对她说：“处理后，我们就能进一步让事情往好的方向发展。从信息上也能看到，这次事件中您对您的妹妹帮助很大，起到了决定性的作用。”

郝女士连忙答道：“是的，我大姨这段时间一直忙前跑后，我经验不足，全靠她呢！......”

大姨说：“我曾经是医疗系统的工作者，现在退休了，今天听了您的这番话，我很认同，也很受启发！......”

“从信息上还能看出您之前在工作中的能力是单位中的佼佼者，但就是不满上级，导致了一直以来的发展不能达到最佳的位置，不过这没问题，是我们性格所使。”

“您说的太对了，当时就是这样，我是看不惯他们，但现在也‘回归田园’了，回顾一下过往，也是梦一场……”

“当下我们先把孩子母亲的健康问题处理好，通过我们这门知识的协助，能最大化程度的帮助她渡过难关！”

“感恩师父！感恩师父！”两位异口同声。

此次实战记录王凤麟的“准”主要体现出了以下三点：王凤麟说这位上岁数老人家中——

一、卧室里有电视，

二、客厅有植物；

三、墙壁有裂缝；

并准确地说了一次病人腰腿疼。

在座的各位，如果让你面对一个上岁数的独居老妇人，你能不能猜出她会把电视放在卧室、客厅里养着绿植、老房子墙壁会有裂缝呢？你能不能猜出一个老年病人一定会腰酸腿疼呢？

当然，“阴盘奇门人”尽可以说：“你看，我家祖师爷没蒙‘腿上有伤’、‘卧室床下有硬币’、‘祖坟上有个洞’；我家祖师爷蒙的是‘腿疼’、‘卧室床边有电视’，‘屋子南墙有裂缝’”。如果这样说，我接受反驳。

这种“蒙”，就是王师傅的“象意”之术的精髓。

当然，说是“蒙”，有些对王师傅不敬了。其实这是易学江湖的真学问，在中国的江湖算命术中，这叫“牵入拨出”。

江湖派的瞎子算命，旧时会聚在上海的有宁帮、徽帮、维扬帮等帮派，对弟子要培训这“牵入拨出”之术，这是江湖算命“实战”的诀窍。

“牵入”就是围绕着算命对象心里希望解决的问题，巧妙地将对象围绕问题所产生一系列疑团牵入到其所担心之中。

“拨出”就是根据这些牵将出来的算命对象的疑团，再进一步把对方经历的底细巧妙地查剥出来。经过这样一牵一拨，瞎子心里就有底了，可以凭三寸不烂之舌海阔天空地进行施展，并针对各种不同对象因人制宜地巧妙应付。

“阴盘奇门人”是不是这样进行实战的？各位可好好体会。有经验的实战的，必含有王师傅那几大“蒙”招，来个“牵入拨出”，妥妥的“准”啊！

2、王凤麟“实锤”自创“阴盘奇门”

评论区里这位小姐姐赌咒发誓王凤麟不是自创的“阴盘奇门”，说我造谣。

这让我想起了有一次我网上评论说九十年代中国还有粮票在使用。一位小姐姐气愤地说我造谣：中国九十年代经济已经开始腾飞了，怎么可能还使用粮票？

可她不知道的是，九零年我上学时，就是在食堂里使用粮票啊！1990年地方粮票是完全废弃了，可全国粮票仍在使用。我是亲历者在诉说自己的亲身经历，但不是亲历者的人理直气壮地说我造谣。

同样的情形，自中国九十年代至21世纪兴起的“易学热”我是亲历者。我亲眼见张志春、王凤麟他们如何起高楼？如何宴宾客？如何一夜间冒出来个“阴盘奇门”？评论区里能叫出“张志春、王凤麟和么学声”三个人名字的人，他只要是摸着良心，他会说我造王凤麟的谣了吗?

这奇门遁甲与四柱八字相结合，最早还是张志春搞出来的。张与王都是易学江湖中的大师级人物，有功底，人又聪明，特适合洗脑一帮蠢人。故他们成为了易学变现的第一梯队。

做为易学变现工具，六爻、八字这类的技术在百姓间太过熟悉。故张、王他们都选取了最为神秘的“奇门遁甲”。

可是传统的“奇门遁甲”门坎太高，综合性太强，阴阳、五行、天干、地支、河图、洛书、八卦、九宫等无所不包，并且与古代天文历法之学联系最紧，要求使用“超神接气”的置闰之法。这一个“置闰之法”，就把百分之九十以上的初学者排除掉了。

这如何能变现啊？

于是张志春先是以“拆补之法”替代了“置闰之法”，对“奇门遁甲”的排盘起局的程序大大进行了简化，降低了学习者进入的门坎，于是“奇门遁甲”培训班开始火热起来。张志春先是赚了个盆满钵满。

虽如此，奇门仍以格局之古奥曲深，使用起来不易理解。张志春便开始尝试将奇门遁甲与四柱八字相结合。

为什么要把二者相结合呢？

实话实说，奇门根本就不适合算命，此术本来是预测军事等宏观大事的，结果你非得高射炮打蚊子，那怎么轰呢？

而四柱八字是经民间沉浸多年，是非常成熟的算命术。将二者结合，说白了就是用八字的算命术长处来弥补奇门的古板之不足。

王凤麟应该是受到了张志春的启发（坊间传王是跟张学的奇门），并且比张做得更彻底，只保留了奇门的名称和“八门九宫”的基本样式，内核全面植入“四柱八字”的知识，创造出今天我们看到的“阴盘奇门”。入门难度为零，一个初中文化水平的人五天内肯定就学会。

于是，王凤麟取代了张志春，成为奇门易学变现第一人。

我说到这这儿，小姐姐们想必不服。一定说这是我编的。人家王师傅可没说过“阴盘奇门”是“自创”。

王师傅当然不会对外宣传“阴盘奇门”是自创，那不坐实自己胡编乱造了吗？王师傅称自己是“道家阴盘奇门遁甲唯一传承人”。

这一称号的实际效果是与“自创”一样的。是对“阴盘奇门”主权的宣告：“我——王凤麟，无可争辩地拥有“阴盘奇门”的唯一主权”！

但一个人面对自己创造的作品，相当于一个父亲面对自己的儿子，如果不能亲口叫声“儿子”，那心里是很难受的。所以爱子心切，隔壁老王有时也会忍不住说声：“这孩子是我的”。

王凤麟在对外宣传中的自我介绍这样写道：

王教授对易学界的主要贡献有以下几点：

第一、王凤麟教授首次提出预测学中的象意概念。

2002年，王凤麟教授首次提出“象意”，并且在往后的几年中不断完善象意内容，此后象意在国内易学界快速传播开来，从此市面上不断出现了奇门天干象意、六壬地支象意和五行神煞象意等。

第二、王凤麟教授预测无格局、无吉凶。

王凤麟早期提出预测学四大理论，及万象全息论、万象相干论、万象系统论、万象有意论。宇宙是一个不可分割的、各部分之间紧密关联的整体，任何一个部分都包含整体的信息，每部分的信息都是相关联的。世间万物都是相对存在的，毫无格局、吉凶可言。

请问在座的各位？“金口直断取象意，无论吉凶与格局”是不是“阴盘奇门”的核心内容？按说这核心内容应该是继承下来的才是，但王师傅却说这是他首次提出的。那这到底是继承来的啊？还是王师傅“首次”自创的呢？

其实也不用纠结，“继承”是王师傅一个人的继承，“自创”也是王师傅一个人自己来“创”。我们外人无从知晓来龙去脉。只听王师傅说是就是。

“阴盘奇门”自被王凤麟创造使用后，一个潘多拉魔盒就被打开了。

“阴盘奇门”对“奇门遁甲”名义的盗用，王本意只是想满足自己的变现要求。但没想到这世间和他同样“聪明”的人好多。

利用民间对“奇门遁甲”神秘性的崇拜与向往，正是赚钱的好机会。

于是“阴盘奇门”这个“假奇门”便成了“聪明人”蒙骗民间易学爱好者的工具（这就是评论区里众多“阴盘奇门人”所强调的“别管假不假，你就说好使不好使吧？”）。一时间全国各地，线上线下，各种教授“阴盘奇门”的培训班雨后春笋般涌出。

这个局面是王凤麟没想到的。他曾尝试控制局面。发声明宣告对“阴盘奇门”的主权，约束门下弟子进行办班，但很显然，局面已经不受他控制了。

“阴盘奇门”在一干聪明人贪婪的逐利行为推动下，沿着作死的路线一路狂奔。

3、揭穿“阴盘奇门”的“道家传承”的虚假身份

揭穿“阴盘奇门人”“道家传承身份”。

无论是王凤麟自己，还是不承认王凤麟只承认“阴盘奇门”的门徒们，都宣称“阴盘奇门”来自于“道家”的“上古传承”。

这就是欺负学习”阴盘奇门“的人没知识没文化了。欺负你们没办法查实“道家上古传承”的真假。

那么，就让我来告诉你们查证真假的方法吧！

在中国，只有一个宗教，从无间断，所有的传承都有据可查，这个宗教就是“道教”，也就是王凤麟所称的“道家”。

（小注：在学术上“道教”与“道家”还有区别，“道教”是宗教称谓，“道家”是学术称谓。但民间二者是通用的。王凤麟自称为“道家正一派传人”，所说的“道家”与“道教”相同。）

中国有过焚书坑儒，有过灭佛运动。但从未发生过“灭道”运动。中国“道教”自张道陵被封为天师后，历代统治者都与道教交好。从未发生过类似“唐武宗灭佛”那样针对性行为。所以，道教（往下称“道家”）的发展从没有发生过间断，故道教的传承是非常清晰和有据可查的。

那么如何查询“道家传承”呢？告诉你们一个最有效的办法：查《道藏》。

《道藏》是道家经典总集。是道教历代所有道经的集大成者。道教无论是“天师道”、“正一道”、“上清派”、“灵宝派”、“茅山派”，还是“全真派”，其立派理论、所传道义必须要以“道经”的形式归入《道藏》，方为“道统”，即“道家正规传承”。

假如“正一道”有一部道经，或树立了一种学说，我们姑且称之为“阴盘奇门”。它不立文字，不入《道藏》，那它就不具“道统”，无法获得“道家传承”的资格认定。

《道藏》的权威性有多高呢？它是由中国历朝政府和道家的历代宗师共同收集完成的。

东晋时期，道士葛洪搜罗了天下几乎所有的经典道书，编撰成《抱朴子·遐览》。提供了近乎全部当时能见到的道经如《彭祖经》、《九生经》、《混成经》等共260余种1200卷。后陆静修在此基础上编《三洞经书目录》，将道经分门别类，总括为“三洞”。后世道家“道经”的“三洞四辅十二类”便是由此而始。

也就是在《道藏》“三洞四辅十二类”的道经中，首次出现了“遁甲”这一词的确切历史记录——即在葛洪的《抱朴子》：“余少有入山之志，由此乃行学遁甲书，乃有六十余卷。”

《抱朴子》书中记录的与奇门遁甲有关的书名有四种：《靈宝经》、《遁甲中经》、《太乙遁甲》，另一部则是葛洪自己所著的《囊中立成》。这就是真正的“奇门遁甲”历史由来。葛洪也应该是我国奇门遁甲书的署名作者的第一人。

葛洪还著有《胎息经》。中国九十年代，一群“聪明人”，发现了这其中的变现商机，于是乎将《胎息经》改头换面成各类“气功”，在中华大地上掀起了疯狂的“气功热”。结果怎么样？这些“聪明人”敛财之后纷纷跑到国外，只剩下被玩坏的“气功”一地鸡毛。

而由葛洪所发轫的“奇门遁甲”现在又要被“阴盘奇门”玩坏的节奏。想必葛洪九泉下得知也会喟叹一声：

“我和你们有仇吗？可着我祸害！”

所以，必须要揭穿“阴盘奇门”假冒“奇门遁甲”的事实，以正视听，这才是对祖宗负责，对传统文化负责。

说到这里，问一声“阴盘奇门人”，你们在《道藏》中哪部道经中能找出“阴盘奇门”来？

不入《道藏》，即非“道统”，“阴盘奇门”所谓的“道家传承”，也就是一句虚假宣传罢了。

论证至此，我知道“阴盘奇门人”依然会梗着脖子硬犟——我们这“阴盘奇门”是“不立文字，口传心授，千年单传”的。

既然“不立文字”，为何现在四处散发“免费学习资料”？

既是“口传心授，千年单传”，为何现在四处办培训班，发宏愿让“人人都会奇门遁甲”？

由此可见，“阴盘奇门人”是一群逻辑混乱的生物。

王凤麟在对外宣传中称：“道家阴盘遁甲是从上古时期流传下来，据甲骨文记载，起于尧舜时期的《九天玄女阴符经》。并以连山易、周易、河洛等为理论框架，经历先圣不断丰富至今。千古以来一直历代单传，口传心授，不见于任何历史典籍之中。”

这段前后矛盾，逻辑如此混乱的文字从无人质疑吗？

既然这“阴盘奇门”是“千古以来一直历代单传，口传心授，不见于任何历史典籍之中。”那又是如何能做到“道家阴盘遁甲是从上古时期流传下来，据甲骨文记载，起于尧舜时期的《九天玄女阴符经》。并以连山易、周易、河洛等为理论框架，经历先圣不断丰富至今。”的呢？

“即不见于任何历史典籍，又见于《九天玄女阴符经》”。这句前后矛盾的话如果能讲得通，那只能是说《九天玄女阴符经》不是历史典籍，只是个传说呗。可被“甲骨文记载”又是什么鬼？“甲骨文记载”不算是“历史典籍”吗

甲骨文目前发现大约是4500字，目前已经破译了约1600个字。王师傅或“阴盘奇门人”能把甲骨文记载“阴盘奇门”的文字样式发过来让我们开开眼吗？千万别说是未破译的那部分甲骨文记载的“阴盘奇门”。

“不见于历史典籍”，就是从无文字记录证明其存在。

“千古以来一直历代单传，口传心授”，就是从无他人能够旁证，只有“被单传者”自知。

千古以来，这《阴盘奇门》从无“人证物证”，只有“道家阴盘奇门遁甲唯一传承人”自己给自己做证。可是没有“人证物证”，那怎么证明呢？想必只有指天发誓：“谁撒谎谁死全家”，“我若撒谎我是那么大个！”而已。

有忤逆的“阴盘奇门人”看出这个破绽，于是欺师灭祖，竟然要对祖师爷来个“黑吃黑！抢夺祖师爷的发明权，就是评论区里那些宣称“阴盘奇门”是他自家祖传，而非王凤麟所创的“阴盘奇门人”。

但没文化始终是“阴盘奇门人”的一个硬伤，一撒谎就破绽百出。这不，评论区里跳出一位名为“十六先生”的“阴盘奇门人”，声称其拥有一本“祖传手抄阴盘奇门书，一道士留名传下的，日期1739年，不知道是不是王编写的？”

结果这自以为编织精美的小谎言一抛出，就有人在下面留言：“按理说，1739年的时候，中国人还不知道1739年是什么？”

这是给捅到肋骨眼上了，容易让撒谎的人一口气上不来。

1739年这样的纪年方式属于公历纪年。‌公历，也称为格里高利历，是目前世界上广泛使用的历法，以耶稣诞生之年作为公元元年。

我国采用公历纪年始于1949年。‌1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议一致通过：中华人民共和国采用公元纪年。‌

那么在1739年的手抄本上的日期标注应该是什么样呢？1739年为清高宗乾隆四年，是农历己未年，一般书信的落款可能会是““乾隆四年十一月二十日”这样的字样，或干支记年法落款： “乙未年 乙酉月 癸丑日”。

所以，撒谎也要有知识和文化，否则就会满身的“破腚”啊！

好了，让我们再回到王凤麟的那个“道家阴盘奇门遁甲唯一传承人”的谎言上。只要稍运用逻辑分析，这等拙劣的谎言就会不攻自破。

王凤麟自称为“道家正一派传人”。可谓道家血统根红苗正。这“正一派”源于道教的创始人“张道陵”。“张道陵”最早创立“五斗米教”，这是道教的前身。“张道陵”后被封为天师。其所传的道被称为“正一盟威之道”，后来就发展为“天师道”和“正一道”。

所以“正一派”是最为正统的道家。其道经有《正一经》、《冲虚通妙侍宸王先生家话》、《上清灵宝大法》、《上清天心正法》、《灵宝玉鉴》等，都是归入《道藏》，以示道统。

那么“正一派”如果真有一部《阴盘奇门》，会秘不示人，不入《道藏》吗？

如果真有这部《阴盘奇门》而不入《道藏》，那只能说明这《阴盘奇门》不是什么好经。而是部“邪经”、“害人之经”，故“正一派”先师将其淘汰，此害物不可示于人，不可入《道藏》。

另外，王凤麟称《阴盘奇门》传到他这里之前，一直是“千古以来一直历代单传，口传心授，不见于任何历史典籍之中。”

那么请问：在“千古”这么漫长的历史时间长河中，不立文字，只靠口传心授，而且是“历代单传”，怎么保证传承不中断呢？

如果“单传”的人，在还没往下传的某个时间段，突发意外身亡，那不就失传了吗？

所以不立文字，只靠口传心授的“单传”链条，传千古而不断，这是一个不可能完成的任务，任何一场突发事件，都可以让“单传”中断。

还有：“道家正一派”先师，把一部《阴盘奇门》不示于人，不入《道藏》，不立文字、口传心授，苦巴巴地千古单传，最后传给你王凤麟，让你开班授徒，著书立说，赚得盆满钵满。这些先师犹如地下党一般的保密工作为什么？千古单传的意义在哪里？就图你上坟多给烧点纸？

逻辑是个好东西，可惜不是人人都有。尤其是在“阴盘奇门人”那里，大脑从未生成过逻辑这种东西。

最近王凤麟又推出了《奇门遁甲山向风水秘法》，据他自己说这又是“千古单传，秘不示人”的好东西。而他也是犹豫了14年，考虑现在这“阴盘奇门”的地里韭菜也不多了，才一狠心一使劲拿出这么大的一坨。那边风水地里的韭菜也确实太密了，再不割就老了。

王凤麟在此书的“自序”题目为：《借假以修真》。这是王凤麟内心潜意识中的一句实话：他的确是在借“假奇门之法“，修的是“真金白银”。

假经送你，真金给我，死道友不死贫道。

“借假以修真”，当真说出了“阴盘奇门”的真实世界。