三式合一为广大爱好道学文化者所熟知与追寻，几乎从道家广泛传播以来，即有“三式合一乃为神也”广为流传。区别于神霄派天乙门所传三式合一，市面广传古三式有太乙、六壬、奇门。其中，太乙通天道，乃天命之术，侧重研究国运气数；六壬通人事，乃占卜之术，侧重在人事预测；奇门通地理，乃帝王之术，侧重地理运筹。
传统认为，只有全面深入掌握以上三门，合参运用，方能于千变万化之中应用如神。纵观古今，能达到如此所谓“三式合一”者寥寥无几。今人若想要达到此种状态更是难如登天，不论是此身有涯，而术式变化无涯，更遑论传承断代，很多真意秘传难寻芳踪了。
有这么一个门派，随着历史跌宕的潮流起伏，不卑不吭，传承千年。由张伟杰教授（玄雷子师父）所传承的道家神霄派天乙门，在新的时代中承担起传播古圣先贤精髓文化的重担，他那源源不断的门人口耳相传，是沉淀千年的智慧与内证结晶，穿越时空，大放异彩。
在神霄派天乙门中同样强调三式合一的运用，但其对于三式合一的理解超出了传统的理解范畴。在天乙门中，无论是紫微斗数、太乙神数、还是奇门遁甲，每一个独立的体系都离不开三式合一的运用模式，甚至连道医天乙神针也无出其右。
1. 数式预测
按照一定的数学模式与公式，推演天文地理人事的吉凶变化，达到预测预知的功用。
2. 符咒法术
在预测事物发展趋势的基础之上，通过道家都有的符咒法术，接通传承祖脉灵源、宇宙时空能量，四象合一，一气周流，万事万物自动趋于动态平衡。
3. 内炼合真
道家作为中华民族的本土文化宗教体系，秉持以道为体，以法为用的原则，通过内丹修炼得成金仙（大罗金仙）。在最早翻译的佛经中，也曾称佛陀为大觉金仙，可见佛道两家异中存同。
天乙门道法使用以内炼为前提。在民间有很多使用道法的，他们往往有着共同的特点：身体不好、运气不好、面黑如碳，这是因为没有内炼而常年与阴神打交道的缘故。
人体就像一个太极图，阳气多一份，阴气则少一份。纯阴为鬼，纯阳为仙，灵魂和肉体都分阴阳，阳升阴降，因此在天乙门十分注重内炼生发人体纯阳之气。
此外，在道门中，调动的能量除了来源于自身，还有传承中各位已经成道的祖师、法主的加持，这里就用到合真，与各位法主合真（例如奇门的法主为九天玄女），不仅可以打开本法门的封印，提高颖悟能力，在做法调遣天兵天将时发挥奇效。
图文/幽璇
