梅花易数简介
一物其来有一身，一身还有一乾坤。
能知万物备于我，肯把三才别立根。
天向一中分体用，人于心上起经纶。
天人焉有两般义，道不虚行只在人。
——邵雍《观易吟》
易经，原本是《连山易》《归藏易》《周易》的合称，而前两者真迹难寻，所以当下谈易经，便指周易。
早期，古人以易经而卜的方式称古筮法，以蓍草为载体，起卦过程繁琐复杂，非常耗费时力；至西汉时期易学大家京房创六爻，才大幅度简化了起卦的流程，并流传至今。
而梅花易数相较于六爻，更为简单，能以虚物（时间地点、来人去物、形色声味、天象地势、心念等等）而起卦，实用价值不容小觑。
梅花易数创始人，北宋象数大师邵雍年少时才智出众，又极爱读书，几乎无书不读，刻苦研习几年后游历了黄河、江淮等地，阅历也得到了提升。
而其最初并未专研易学，游历归来后拜师李之才，开始学习河图、洛书、周易，智慧与德行的不断加持，让邵雍如有神助般参悟着易学真知。
相传这年冬天某日，邵雍在花园散步，忽然听到梅树上鸟雀鸣叫，那一刻起心动念，感应万物，便循声掐指，由此创立“梅花易数”。
因此，习梅花易数者，唯二不可缺，一为知阴阳五行，识八卦六十四象，二为心易触机，感天地万物动静。
占断基础
阴阳学说：阴阳说是中国传统哲学思想的起源，它不像其他学说，局限在某一领域，如社会、人文、现象、实证、环境等等，一视同仁宇宙天地万事万物，皆以一炁动静而分阴阳。
以阴总领所有的向下与收敛，以阳总领所有的向上与外放。
五行学说：五行说源于阴与阳转换过程的不同阶段，并非五类实物，实为五种状态的能量，以及能量之间的生克关系。
先天八卦：先天八卦相传为伏羲仰观天文、俯察地理所得，八卦乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤；乾坤为天地，上下相对；艮兑为山泽，西北与东南相对；震巽为雷风，东北与西南相对；离坎为火水，东西相对；万事环环相扣，八卦则可类万象。
六十四卦：六十四卦是八卦的进一步运用，八卦（经卦）两两相遇（重卦），非反即覆，成为推演事态发展的模型，也是梅花易数运用的依据。
