天乙贵人在日家奇门遁甲里被明确的提出来，自然是体现了对天乙贵人的重视。天乙贵人在六壬里边作用是非常重要的，其次是四柱里边。对于紫微斗数本人则较少接触，天乙贵人对它的作用也就无从谈起。如果单纯的用于择日运用，其作用力就会弱了许多。
在杜新会大师的文章中可以知道，杜先生是将乙丙丁来看做天乙贵人的。这是一个创意，具有独到的见解。对于各方见解还有很多，就不一一列举了。
从阴阳五行规律来看待问题是我一贯的思维路子。我认为天乙贵人属于阴阳里边虚的部分，是对于高级神灵的表述。很多人会把四柱、奇门、六壬往所谓的科学上靠，其实大可不必。术数自古以来就是经验技术，虽然也常常吸收古代的天文学术进去，毕竟与后世的实验室科学不一码事情。
查阅可知：天乙贵人是命理神煞中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达。谓能致祸福于人类。甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，此是贵人方。天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事玉皇大帝，下游三界，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。
六壬书讲：三传吉凶有狐疑，全凭煞到解心迷。可见神煞是解释人间事物的必须补品。又言：贵登天门，神藏煞没。天门者，登明之处，戌亥之间。《烟波钓叟歌》有：天乙之神所在宫，大将宜居击对冲；假令直符居离九，天英坐起击天蓬。天乙即是甲。戊土在奇门遁甲里是甲的化身。这里不妨把甲当做玄虚的主宰者，而甲的真正化身应该是天乙值符，九星中的某一个。所以啊，奇门遁甲里边的天乙贵人应该是指天乙值符。也可以将地乙（地盘值符）与太乙（值使）划入。具体择日则依然用六壬法，地支为用。
当然在搜求神秘事物的解决与运用时，天乙贵人在奇门局里边则另有别意。奇门遁甲是实践学、经验学，不是啥现代的科学。因为它还会涉及到一些隐态信息，比如鬼神的东西。这个时候天乙贵人的作用就会体现出来。
神煞只有用到它时，你才会体会到它的深意。
