易学范围十分杂乱，流传至今大小术数千百种，更有诸多人故弄玄虚开创新派新法，如今数术真假难辨，其中，六壬神课，奇门遁甲，太乙神数是诸多爱好者向往的术数，六壬神课，奇门遁甲不在论述，今论于太乙神数，目前太乙有关的资料少之又少，古传之法多有更改遗失，很难还源其体貌。
研究之人稀少，但部分在此努力之人，又不得不借用其他体系开始为太乙增加内容，比如六壬的十二贵神，奇门八门，五符之类。所以很多人会说太乙来源于六壬神数，奇门遁甲。但根据目前所研究的相关问题，和六壬神课，奇门遁甲并不是那么相关，而且通常都说，太乙生二目，二目生四将这种说法都是术语而已，太乙的形成格局是独特于目前任何体系的。在研究太乙上，本人也是下了挺多功夫，现在将逐步，试着利用太乙做一些预测给大家分享。其中涉及国际问题也有预测的，但不方便公布。目前可以公布的案例只有平常用的生活案例。从太乙的形式上来说，对周围生活事的预测很难做到完全的到位。但为了弥补太乙的缺陷，又不得不如此。
癸卯年，癸亥月，庚辰日，申时，得太乙阴21局，问行人来否，几人来。太乙在离，行天之震，主在外行人之事。地目带合神归家同宫，主算十，客算一，得九，又无立足之地。所以行人难来。验。
癸卯年，癸亥月，壬午年，酉时。邻居问丢失的猫。阴46局，太乙在乾变巽，文昌在申，始击反而与在乾太乙同宫。且，主算得7，客算1，所以猫走不远，还在附近，自己会回来。这里说的情况是，文昌为主主人，与太乙夹定始击，故而猫跑不了。得算其一，故而路程最近。始击在乾，为白猫变巽则为白中带黑的条纹猫。
根据经验来说，凡是算的数长，事情都是拖拉，长期的事情。算的数短，都是事情快速，急事。在太乙书中说，算得11以上为常，这是狭小的说法，实际要根据情况来说。在此，必须明白每个数字的含义。比如，十天，五地，一人。但有时候应用也会相反。包括书上说的太乙值三才，经过对比曾经的历史和手中实战，也是存在的错误。这里问题需要仔细归根于比较深的易理，哪怕从卦气24节气等去解析都是存在了余数。比如，我们说15天一节气，实际按照这个说法是为了统一大概年。实际是15.2..多。如此算了，所有的时间，事情上都存在了这类问题，所以到了64卦气也是存在了不足2天一爻的计算，如果时间拉长就容易错了。包括奇门遁甲说5天一元也会出现了误差，导致了拆补，置润问题。道理是一样的。因为目前的所有术数都会存在如此问题。这个问题会引申到各种数理上的计算不准确性。
另外。学习太乙，不仅是需要比较好的数学计算方式，同时对八卦易理必须要十分精通。如果紧紧目前书面的资料去按照用，是不可行的。所以了解太乙的形成格局，运行方式是我们必须搞清楚的。
同时也发现如果按书上计算并不准，而且普通人还很难计算。我也整理了反复验证了各种计算方式。后续有时间我会公布计算各种太乙的数据问题。
枣庄国学堂微信13455751329 李老师
