第一个例子是我于正月初四去贵阳，大约下午近一点左右，客车在绥阳县境内撞了一辆摩托，我当时用小六壬时间起数算，是赤口，故断口舌不断，争吵不休，但不会有大事，赤口下来是小吉，也应无事。当时的确也是争吵不已，要司机送伤者去检查。这一来就没法走了。那么何时出发呢？小吉下来是空亡、大安、留连，都不可能走，我断到速喜时才能走，故定时在晚上9：00才能走。可是当时正好有人从我身旁走过，但我是坐着的，想到老师曾说过外应一事，我就想，也许要不了九点，八点半左右可能走，但最迟九点。果如所测！晚上8：40左右出发。
第二个例子是正月初十时，我岳丈要去贵阳，先要到六盘水市转车。他12点出门，始终等不到车，我便用小六壬测，未时小吉，断在在3点前有车，2：00为未时正，故2：00左右的可能性大，果如所测，2：03分车到。他要到水城转火车，但我说他坐不了火车，因为那时正好是空亡。结果正是如此，春运期间那班火车停开。
第三个例子是在正月十六日早上，我妻子家一个亲戚上坟时引起了大火，当时有人打电话来找她托人说情，我那时正躺在床上，心念一动，就说，不要管，没事的。后来果然如此。因为我趟在床上，悠闲无事，故作此测。
第四个例子是在3月2日晚23：06分，测朋友会来电否？以2、3、6起测，为速喜，断会来电，但当时我已上床睡了，故来得可能迟。后于23：47分来电。如所测。
第五个例子是3月5日19：58分打电话找妻子，在拨时就想测一下她在家否，时为空亡，果然不在。
小六壬法要灵活运用，不可拘泥，我上面三个例子也说明了这一点。试想，天下万事，小六壬仅六种说法，如何能预测万事呢？就是要在实际运用中灵活处理，不拘形式。具体来说，就是找准外应，亦即某一事件发展趋势的太极点。可是当一件事发生时，也许有许多外应，这就要找准正确的太极点了。比如第一个例子，按数来说是9：00后才能出发，可是当时有人经过，故定8：30后就有可能。为什么不定当时就走呢？因为我是坐着的。可见，当时正确的太极点是我坐着未动，而有人经过，我看见了，只是一方面的外应。并且我当时的注意力主要集中在自己身上，所以也应以我当时的情况为准。再如第三个例子，当时的外在表现有：我躺在床上，妻子在接电话，电话是一个亲戚打来的。为什么以我躺在床上为准，因为我当时第一个直觉想到的就是我自己。
如何抓住外应，找准太极点呢？
一是要细心，某一事发生时，天地即有数理反映，要注意当时发生的情况；
二是要多修行，多练功，提高自己的的预感力。这里我有一个体会，我是正有初四出发到贵阳的，车票是在正月初三买的。当时我父母一直催我去买票，我迟迟不去，他们还很不高兴，还吵了嘴，那时我的预感就很不好，觉得此行可能不顺。结果初四那天去车站，本来8：40的车，9：00才来，好容易出发了，还没出站车就坏了，只好换车。到了绥阳又出了车祸撞了人，拖到晚上近9：00才走，凌晨2：00来钟才到达。
因此，我觉得在学习预测法的过程中
，一是要细心，抓住外应，找准太极点，决不可拘泥死数；
二是要大胆实践，实践才能出真知；
三是不要怕出错，关键是在错误中找到症结。
