今天谈谈六壬，六壬，也不知道是什么时候出现的。六壬，伪托黄帝所造。六壬它模仿周易而作，六十四课模仿周易六十四卦。六壬有四课三传，三传由九宗门而成，总共有720课。六壬的名字，取天一生水之义。君子抑阴扶阳，故取阳水。
目前最早的六壬式盘，是 1976年夏，在安徽省阜阳县城郊，双古堆的西汉汝阴侯夏侯灶墓出土的。
六壬最早的书籍，是北宋扬维德撰写的《六壬神定经》，全书分上下两卷，简单介绍了一下六壬的一些知识，并没有后世的一大堆神煞。其实这也很正常，刚开始肯定会是比较简单的，慢慢的，一代一代人加入了一些新的东西，就变得复杂了。
《大六壬心镜》，相传是唐徐道符创作的，不知道是真是假，但是有一定学习价值。
谈六壬，不得不谈一下宋代邵彦和，他的《六壬断案》可是一直被追捧的巅峰之作。里面有二百多个案例，神乎其神的，不能按常理去理解。
其实，《六壬断案》并不是邵彦和亲手写的，而是他的学生记录下来的，所以有些吹牛是很正常的。吹捧自己的老师，一点都不过分。再加上过了几百年，再由清代的六壬爱好者，程铨搜集整理编订而成。所以，真实性就很难有保证了。
我曾经也是痴迷研究过，看了好多次，也有一点收获。
为了了解《六壬断案》，到底有没有学习价值，我应不应该去努力学习，学习它对我有没有好处。我以其人之道，还治其人之身。
所以，我用六爻、六壬、易经测算过有没有学习的价值。经过数次的测算，发现它对我没有什么价值。
《六壬断案》好不好，我不好评价。毕竟也是非常难得能够留传下来的书籍，非常珍贵。但是，它对我没有意义。
宋代还有一位大师，他叫凌福之。他的《毕法赋》，非常出名，是对邵彦和《六壬断案》的总结，内容博大精深。但它的内容，好像有点跟《六壬断案》有点不同。
毕法两个字，已经说明了他的意思，六壬之法，尽毕于此。所以，是学习六壬不得不看的书籍。
到了明代，又出了一位大师，叫作陈公献。他的《大六壬神煞指南》，常常被人拿来和邵彦和的《六壬断案》做比较。
《大六壬神煞指南》比《六壬断案》多了一些可操作性，更容易被普通人理解，也收集了很多案例，是学习六壬不可不看的经典。
至于清代，名家有很多，我比较喜欢的有张官德、王牧夫等。王牧夫的《牧夫神课占案集》，收集了一些比较真实的案例，非常值得看看。
张官德，他的作品比较真诚，而且收录了一些真实的案例，和他经验分享，我觉得非常不错。他主要的书籍为《六壬辩疑》、《毕法案录》，非常值得学习。
《壬归》这本，不知道作者是谁的书籍，也很不错，非常值得去学习。
近代的有南袁北韦，两任大师，一个江湖气息比较重，一个书房气息比较重。都是比较有德行的前辈，也非常值得我们去学习。
至于现代的书籍，也有很多。入门的话，也可以看看。
其实说了这么多，我个人是只用五行生克的，可能是受野鹤老人的影响吧！或者，因为我这个人比较懒，懒得去记神煞。反正也能算个大概，也就知足了。
再加上，《毕法赋》后面有几句话，更加加深了，我用五行生克的方法。就是“妄用三传灾祸异，喜惧空亡乃妙机”，这句话。
当然，无论用生克、象数、神煞，都有人玩得很好的。如果能够集大成于一身，那就更好了。
