宋师潇，全真龙门二十二代（已还俗），武当全真教弟子，全真清水符法嫡系传人。杨公三合风水嫡系传人，天干小六壬预测法创始人。壬意阁创始人。
用严谨的态度竭诚为天下有缘人服务。
说说“歪门邪道”的厌胜法
厌胜法，最早起源于中国土生土长的巫术一种。厌字本义是嫌恶、憎恶。但在另一种读音ya时，用作动词，指一物厌在另一物上。故厌胜，最指诅咒咒怨他人或他人的气运。是一种起源最早，流传已久的巫术。
由此，厌胜之法无论在宫廷或是民间都屡见不鲜。
厌胜法，老百姓俗称为放镇物，所谓镇物，就是工匠偷偷放在别人房中，器物中那是会给人带来坏运的泥人、弓箭、刀剑、剪刀、纸人等东西。在时代编撰时《鲁班经》，便是修造厌胜法的经典，这也就为工匠擅长厌胜的说法打下了坚实基础。
当然，厌胜有好有坏，有善有恶。就拿《鲁班经》来说，此书中的二十七条关于厌胜法的资料，所用镇物更是五花八门，但并非用来害人。在二十七条中，其中有七条能帮助家宅兴旺。
无独有偶，道教中也时常用厌胜的镇物来镇压“邪魔”，保护生灵不受损害。镇屋的虎爪、狼头、门上贴的钟馗画像或门神保护全家老小平安。古代贴在门上的桃符就更具代表意义了。
巫术，代表最早的自然崇拜和人天合一的思想产物，更是毫无争议的宗教前身。厌胜作为巫术的一种，衍变和发展的种类和方法不胜枚举。
魇镇、符咒、镇物、镇犯择日，风水阵法等等皆属此列。
明代柳洪泉所著《三元总录》清代雲石道人所著《千镇》《百镇》《桃花镇》三书俱是这方面具有代表性的经典著作。详细的记录了运用厌胜法为人服务、祈求吉祥、驱邪镇魔。
此外，厌胜法的另一种用法，便是以邪治邪，传说越污秽其威力亦是最大。
由此可见，单纯的术法本身没有好坏善恶之人，而在于所运用的人。正所谓：“修合无人见，存心有天知”！
