在墙上用手画个门，一念咒，就可隔墙而过，这叫“穿术”；骑上板凳一闭眼，一念咒，就可飞上天去，这叫“穿天术”；闭着眼晴一步迈出千里外，这叫“缩地法”；地下藏身或行走叫作“土遁法”；身贴咒符隐其形，叫作“隐身术”·····等。
诸如此类神奇法术的描述，大都来自《奇门遁甲》和《六甲天书》。为此，历史上曾有不少人弃家出走，云游名山，走访仙道，求其真传，企望从中学到奇法妙术。有不少人为此得了疯魔病，甚至把生命葬送于奇门遁甲，却没有一个学成功的。
由于《奇门遁甲》给人以一神秘莫测之感，好多人只知其名而不见其书，这就更加深了它的神秘色彩。其实，《奇门遁甲》,由于历代的演变，已经分化为几种不同的版本了。如黄帝命风后写出了“兵法十三篇”，“孤虚法十二卷”，开始创立“遁甲一千八十局”，即《遁甲奇门》；
建兴九年(公元 231年)的《奇门遁甲之阵》和《三元奇门遁甲》;以及历代所查禁的邪书《六甲天书》等。诸药亮留传下来的《三元奇门遁甲》至今仍流传于江湖命相学的“金行”之中。
此外，对于其它所谓的“奇门遁甲”之书，已无可查了。中国古代有关命相学的书，着实不少。现代的相书更是无奇不有。这里着重介绍一下奇门遁甲，让读者知道个大概。因为“奇门遁甲”常被人们挂在嘴上，由其在“三国演义”中诸葛亮运用“三元奇门遁甲”处处制胜敌方的情节。
后来“奇门遁甲”又被转用到命相学上来，就更加脱离了实际，越搞越玄妙简直到了妙不可言，秘不可解的程度了。
据传说，《三元奇门遁甲》始于黄帝，为了“解明天地之法则，传授称霸天下之秘术”，黄帝命风后写成书文，从而奇门“遁甲”诸葛亮在五丈原布下“奇门遁甲之阵”，与魏将司马懿作最后决战。司马懿曾称赞诸葛亮为“天下奇才”，从而留下“死诸葛能走生仲达(司马懿的字)”的名于后世。
什么叫“三元奇门遁甲”？
所谓“三元”，是指天、地、人之说，即天时、地利、人和；“三元”是“奇门遁甲”中的核心内容；所谓“奇门”，是指十天干中的“乙、丙、丁”为三奇；以“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”为八门。“三奇”和“八门”统称“奇门”。
所谓“遁甲”，就是指乘阴阳之变化，晦蔽人目，隐隐遁其身，趋吉避凶之说。后来发展了的流派有“风角”、“遁甲”、“七政”、“元气”、“六日七分”、“逢占”、“日者”、“挺专”、“须臾”、“孤虚”等术。据古籍记载，昔大尧创造的甲子，又由风后发展成遁甲，其法幽深隐秘，未易窥测，故谓之“遁”。
“三元奇门甲”属于秘术，从不公开，代代都是靠亲口传授下来，到了姜太公吕尚编写了兵书《六韬三略》。得传于圮上老人黄石公的乃是《三略》。后诸葛亮得其真传，于建兴十二年(公元 234 年)在五丈原即将病死之际，又传授给姜维。
据三国演义中描写：“姜维入帐，直至孔明榻前问安，孔明曰：吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室。奈天意如此，吾旦夕将死。吾平生所学已著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将，无人可授，独汝可传我书。切勿轻忽！维哭拜而受”。
孔明所传此书世称《奇门遁甲统宗大全》，姜维怕这本书的秘术灵显无究，效力惊人，时后落于不良之徒的手中，就给烧了。因为“奇门遁甲”之术是传授称霸天下的秘术，遂为历代当政者所严格查禁，真传秘诀也就靠亲口传授了。至于世传的《奇门遁甲统宗大全》等奇门遁甲的书，是伪造或是因避禁而篡改的。奇门遁甲原先是用在政治争与军事作战方面，后来才为命理学者所利用，演变成一种占卜命相的技法。
以上所谈，是根据台湾大学哲学系高山青编著的《世界相命大全》及其它有关资料所述，可靠性到底有多大，希望对此感兴趣的读者给予校正。
三元奇门遁甲占卜次序
按要求，必须精通奇门遁甲的奥妙，熟练掌握其法术，才能应用。尤其是各种图表，十分复杂。如遁甲盘的作法，时盘日盘和月盘的制法，“人和”的看法，命数的占法，象意表，以及事业成功法，业务推展法，升官上进法、财运通顺法、恋爱成功法、克病康复法等，每种法都有一至二份复杂图表共 108 套。
运用奇门遁甲有一定的次序，可分为 6 个方面：
1、决定目的，即决定发占卜什么
为了方便起见，备有 6 种象意，根据象意先决定目的，即希望把什么事情作成怎样。
2、决定使用的遁甲盘
遁甲盘有“立向盘”与“坐山盘”两种，它们的性质不同如旗行，转移等动态，应使用“立向盘”；修房、改建、造庭园、挖沟洞打桩等静态，应使用“坐山盘”。
3、制盘
决定“坐”与“立向”以后，选定时盘，日盘或月盘，然后依照遁甲盘的制作方法制作
4、实际应用
如出外行军，以起身时刻为时间的时盘，了解目的地方位的“天时”、“地利”、“人和，”再参考象意即可。
5、不转移而得到移效果的方法
所谓转移(如搬家)虽表示太极的移动。所谓太极，不分专局不断或断断续续。如对运势不好的人，能在别处居住15天，再回本宅时使用吉方，则能改为吉运。
6、时间与方位的使用
时盘所用的时间是经调整后的自然时间，不按表时间；往往达到目的地不可能是直线，只看最后目的地方位即可。
以上所举一般人难懂是什么意思，好比学钢琴，顺使乐理与乐谱结合起来实际练，才能学会。奇门遁甲的 108 套图表就等于习曲的乐谱，不光要照谱演奏，还要背得通熟才行。至于细节的东西更是似是而非了。
其实，奇门遁甲的命相家们，边摆弄图表，也说些似是而非的术语，让人听不懂，看不明，直到花了钱，也没搞清到底是怎么一回事，完全是故开玄虚。奇门遁甲的另一个方面，是宣扬什么“隐身术”、“缩地法”、“隔墙术”等邪术”。
所谓“隐身术”就是把奇门遁甲的“隐身符”画出来贴在身上，把“隐身咒”连背三遍，就能将身体隐遁起来，一般人看不见了。以前有不少人不怀好意练此术，练成了精神病。
所谓“宿地法”，把“缩地符”贴在脚帖下，双眼一闭，连念三遍“缩地咒”，只要向前迈一大步，想到哪里就到了那里了。比如说身在广州，面向北京方位，只要一念咒，一步迈出去，睁眼一看，到了天安门。把 2000 多公里路程缩成一步的距离，怎么可能呢？
所谓“隔墙术”，就是在墙上用手画门，闭上双眼一念咒，便可进到墙那面去，这就更玄了。以上这些流传，都不是奇门遁甲中原有的，完全是后来人加编的邪说。
所谓的《六甲天书》，也不外这些内容，仅是满足部分建于北道者的想而已。其实，所谓奇门遁甲，只是把“天干”、“地支”、“五行”和“八卦”加上“三元”，用不同手法巧妙地混合在 一起罢了。如同副扑克牌的组成，可以演变出很多花样来；也如围棋或象棋可以摆出各种不同的棋式来。扑克牌不单是一种娱乐工具，也是一种赌具和算命工具。用扑克算命，最早流行于吉普赛。
中国的奇门遁甲，起初只是一种兵法战术，称霸之秘诀，后来越发展越离谱，演变成了命相术。
