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太乙又称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首，（“三式”即中国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”），是古代高层次预测学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。《奇门五总龟》曰；“昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数┄，”仿易理所作，属易经象数之学。其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。
方位
太乙式与遁甲式在宫位布局上有所不同。遁甲式依据的是后天方位数，其中乾卦对应六宫，巽卦对应四宫。然而，太乙式在宫位的安排上进行了特定的旋转调整。太乙式将宫位逆时针旋转了45度，因此宫位的对应关系发生了变化。
具体来说，在太乙式中：
乾宫成为了一宫；
离宫成为了二宫；
艮宫成为了三宫；
震宫成为了四宫；
中央位置被称为五中宫；
兑宫成为了六宫；
坤宫成为了七宫；
坎宫成为了八宫；
巽宫则成为了九宫。
这样的宫位布局体现了太乙式独特的数理逻辑和空间排列方式，与遁甲式有所不同，显示了两种术数系统各自独特的特色和应用方式。
太乙方位图
巽九 离二 坤七
震四 五 兑六
艮三 坎八 乾一
九宫
一宫乾天门主冀州。为绝阳。
二宫离火门主荆州。为易气
三宫艮鬼门主青州。为和。
四宫震日门主徐州。为绝气。
五中宫，中天之枢纽，斡旋八方，太乙行其考治而不居。
六宫兑月门主雍州。为绝气。
七宫坤人门主益州。为和。
八宫坎水门主兖州。为易气。
九宫巽风门主扬州。为绝阴。
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八门
太乙八门为开、休、生、伤、杜、景、死、惊，八门的名称与宫位与《奇门遁甲》、《大六壬》相同，但太乙八门的用法与意义却不同。
《四库全书》中的“太乙金镜式经”引述《玄女经》所述：“天有八门，用以流通八方之风。地有八方，与八卦相应，掌管四时变化，主宰万物生长。其中，开门对应乾卦，位于西北，象征开启与通畅；休门对应坎卦，位于正北，象征休息与安居；生门对应艮卦，位于东北，象征生育与滋养；伤门对应震卦，位于正东，象征疾病与灾殃；杜门对应巽卦，位于东南，象征闭塞与不通；景门对应离卦，位于正南，象征鬼怪与亡失；死门对应坤卦，位于西南，象征死丧与埋葬；惊门对应兑卦，位于正西，象征惊恐与奔走。开门、休门、生门为三大吉门，景门略吉，惊门略凶，而死门、伤门、杜门则为三大凶门。这八门与八节相应，各自主管四十五日的时运变化。”
十二宫间辰
子神；曰地主，建子之月阳气初发，万物阴生，故曰地主。主动摇言语事。
丑神；曰阳徳，建丑之月二阳用事，布育万物，故曰阳德。主施恩育物事。
艮神；曰和徳，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。主和集成就事。
寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，草木甲拆，故曰吕申。主运用主宰事。
卯神；曰高丛，建卯之月万物皆出，自地丛生，故曰高丛。主发挥事。
辰神；曰太阳，建辰之月雷出震势，阳气大盛，故曰太阳。主危会兵曵事。
巽神；曰大旲，春夏将交或暑方主，阳气炎皓，故曰大旲。主申命号令事。
巳神；曰大神，建巳之月少阴用事，阴阳不测，故曰大神。主毁拆破废事。
午神；曰大威，建午之月阳附阴生，刑暴始行，故曰大威。主光明威烈事。
未神；曰天道，建未之月火能生土，土王于未，故曰天道。主阴私事。
坤神；曰大武，夏秋将交阴气施令，杀伤万物，故曰大武。主刑罸事。
申神；曰武德，建申之月万物欲死，荠麦将生，故曰武德。主传送迁移事。
酉神；曰太簇，建酉之月万物皆成，有大品簇，故曰太簇。主更易肃杀事。
戌神；曰阴主，建戌之月阳气不长，阴气用事，故曰阴主。主危期兵丧事。
乾神；曰阴徳，秋冬将交阴前生阳，大有其情，故曰阴德。主命令事。
亥神；曰大义，建亥之月万物怀垢，群阳欲尽，故曰大义。主计谋废弃事。
主客大将
主大将属金，为金神，为太白之精，受金徳之正气，主兵戈战争，旺于秋三月。
主大将与太乙同宫为“囚”，若在绝阳之地，君王有灾；若在四、九、一、七宫辅相有灾；若在死、杜、伤、惊门下，大将必死；若与始击、客大小将关，更遇凶星、凶门，主大将必死。
主大将与太乙宫相对为“格”，君不礼臣，臣不击忠君，君臣背离之象。
主大将在太乙左右为“廹”，主臣下廹于上。
客大将属水，北方辰星之精，受水徳之正气，旺于冬三月，主兵曵征战。
客大将与太乙同宫为“囚”，若客大将同太乙在三、七宫，其地有震动。其年大水。
客大将在太乙宫左右为“廹”，下廹上，人君有灾，亦主外国入觇。
客大将与文昌同宫为“提”，主臣下外国有谋。
阴遁阳遁
太乙术中存在阴阳遁局之分。在年、月、日的占卜中，使用阳遁局；而在时的占卜中，则根据季节变化选择阴遁或阳遁局，冬至后采用阳遁局，夏至后则使用阴遁局。在阳遁局中，第一局的太乙始于一宫，并顺次行经九宫，但不进入中宫。而在阴遁局中，第一局的太乙则始于九宫，逆序行经九宫，同样也不经过中宫。
这种运行方式与遁甲式有着明显的区别。太乙阴阳遁局在运行过程中仅涉及八宫，而始终不进入中五宫。这一做法源自天文观察，太乙取象于北极星。北极星作为不动的参照点，北斗星围绕其旋转。北斗星被视为北极帝星所乘之车，当帝星乘坐北斗星巡游八方（即八宫方位）时，能够预知风雨、水旱、兵灾、饥馑以及治乱兴亡等事宜。因此，太乙术通过考察八宫的情况来预测未来，而不涉及中五宫。
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