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御定奇门遁甲(全三册)书籍(御定奇门遁甲宝鉴)

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-09-07  来源:不问归期  作者:不问归期  浏览次数:7
核心提示:【释地将顺逆气支所属】地将者:神后、大吉、功曹、太冲、天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、天魁、登明也。此十二神应乎地支

【释地将顺逆气支所属】

地将者:神后、大吉、功曹、太冲、天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、天魁、登明也。此十二神应乎地支,故曰地将,即月将也。求将之诀,神后子起、登明亥止,以亥逆缠,娵訾、雨水,月月气足,一将一出,将加正时,吉凶可卜。

【释直辰】

直辰者;建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭也。以其逐月随斗所建,分直月内日辰,故曰:直辰。如正月立春后,斗柄建寅,即用寅为月建,本月内凡寅日,即以建加之,则建寅加卯,满辰、平巳、定午、执未、破申、危酉、成戌、收亥、开子、闭丑,各直其日之辰矣,余月类推。

【释三门四户】

三门者;太冲、小吉、从魁也。四户者;除、危、定、开也。凡急难时,不及择奇门,以月将、月建加正时。视三将四建之下,为天门、地户,乘其方去,百恶不能害。

【释天马】

天马者;房日兔也。房为天驷,故曰:天马。兔隶卯,卯为太冲,每月太冲下天马方。又曰:太冲天马,凡急难时,不及择奇门,以月将加月建,视太冲所临之下,乘其方去,凶恶不能侵,剑戟不足畏。

【释地私门】

私门者;太阴、六合、太常所临之方也。以月将加正时,用日干寻纳甲合神所纳之支。即以贵人泊其支,依阴阳顺逆,布定十二贵神。然后视三神所临之下,即地私门方。以地盘定其方,故曰:地私门。私门之方,更得奇门凑合,百事乘之大吉。

右三门、四户,天马、私门,皆急则从神之法也。三氏诸书,以地户用时建法,月建四孟,则四仲时为地户。月建四仲,则四季时为地户。月建四季,则四孟时为地户,是用地户时,而非用地户方矣。又以天马用月建临法,正月子起辰,二月子起巳顺行,视每月月建下为天马方。是月建天马,而非太冲、天马矣。又谓三天将,宜为天三门,三地将,宜为地三门。且云:小吉为门,其义莫解。曷若去小吉,以成参天两地更妙。尝考小吉、未将也。太冲、卯将也。从魁。酉将也。未为二气交会之门,卯酉为日月出入之门,故以三神为天门也。太阴、太常、六合,司秘密之神也。太常象于未、六合象于卯、太阴象于酉,故以三神为私门也。

【释亭亭白奸】

亭亭者;天之贵神也。白奸者;天之奸神也。求神之法,以月将加正时、视神后所临之下,为亭亭方。功曹、胜光、天魁临孟辰为白奸方。二神常合于巳亥,格于寅申。将兵者合时宜战,格时宜守。余时皆背亭亭、击白奸大胜。

三氏诸书,以寅午戌上见孟神为白奸,白奸与亭亭对为格。合为囚。囚格之时,不利有为。然考经中谓背亭亭击白奸,百战百胜。盖坐子击午,以水制火,故百战百胜也。所称白奸者,为北方三白之奸神也。坎宫一白与离宫九紫相对,何奸之有。惟是干宫六白藏有戌。艮宫八白藏有寅,寅戌与离宫午三合结成火局。而藏于坎子之左右,是以寅戌为白奸也。凡子加巳,则寅加未、戌加卯、午加亥,亥为寅之合神,未为午之合神,卯为戌之合神,寅卯交相合,卯戌交相合,三神贪合,不能为奸,故宜守。子加亥、则寅加丑,亭奸暨加其合神,亦谓之合。子加寅、则戌加子,奸来制亭,亭反生奸,亦谓之格。此午奸之格合也。寅戌加巳亥,则亭奸互相合。寅戌加寅申,则亭奸互相格。此寅戌二奸之格合也。若以寅午戌上见孟神为白奸,不惟非白奸之义,且亦无格合之时矣!故详古以明之。三氏又有日月亭亭法。正卯二神顺行为月亭亭。火局亥,木局寅,水局巳,金局丑为日亭亭。诸书亦间有之,姑存之以备博洽之考。

【释气应】

气应者;符使之行,旺相休囚,与气相应也。九星蓬水、英火、冲辅木、任芮禽土、柱心金,皆以我生之月为旺,我同之月为相,我克之月为休,克我之月为囚,生我之月为废。如水星旺于寅卯月、相于亥子月、休于四五月、囚于辰戌丑未月、废于申酉月是也。余以类推。此星符之气应也。八门气应法,以旺、绝、胎、没、死、囚、休、废环列,逐节以本门加于旺地审之。如冬至三气,以休门加旺,则生门绝,伤门胎,杜门没,景门死,死门囚,惊门休,开门废是也。余以类推,此门使之气应。

三代气应之法。假令甲己之日,日中庚午时。冬至己巳以前,尚在大雪气内,仍作大雪上局,庚午以后,方用冬至上局,厥气乃应,谓之气应。不知此即拆局补局之法也。又谓冬至以后,得一百八十二日六十二分半,历子午东部,阳气相应,宜用阳遁。夏至以后,得一百八十二日六十二分半,历子午西部,阴气相应,宜用阴遁。二遁各有二使,冬至气应,阳使起一宫,阴使起九宫。夏至气应,阴使起九宫,阳使起一宫,故曰天乙直使,气宫异所也。冬至起应阳,阳使顺行,阴使逆行。夏至起应阴,阴使顺行,阳使逆行。所以冬至上元甲子起一宫顺行,夏至上元甲子起九宫逆行,至戊辰会合于五宫,二气交应,利害难分,故曰避五也。按所谓避五者,避日建第五辰死气也。天乙直使起宫异所者,谓符使同起于甲遁之宫,各异于加临之所也。不言直符而言天乙者,天乙随六甲加时,言天乙即言直符也。阳使阴使者,休生伤杜在东部,谓之阳使。景死惊开在西部,谓之阴使。冬至休门起于一,则景门临于九。夏至景门起于九,则休门临于一,盖一定之序,非阴阳各有二使也。夫气应者,谓气气皆应也。若专言二至气应,是余气可不必应,则又与前假令相戾矣!二氏之说多类此,故揭此以槩其余也。

【释勃格飞伏】

丙为勃,凡丙加庚为勃飞,亦名伏干。庚加丙为勃伏,亦名飞干。干者;庚为岁月日时干也。凡勃飞凶应在内,故曰:伏干。勃伏凶应在外,故曰:飞干。

庚为格,凡庚加甲为格飞,亦名伏干。甲加庚为格伏,亦名飞干。干之义与勃同。

诸书浑言勃格,与岁月日时干互相加临为飞伏,非也。尝考经注;勃者乱逆也,格者闭塞也。

飞者见于上也。伏者隐于下也。甲为十干之长,庚来相制,甲不能用,如政令之闭塞也。故以庚为甲之格。甲畏于庚,以乙合庚,庚贪合而受制于丙,如制伏乱逆也。故以丙为庚之勃,若浑言岁月日时干,是以反首跌穴,亦为勃伏勃飞矣!故揭经义以明之。

【释庚丙同刑异破】

庚加癸为刑,丙加己为刑,盗气同也。庚丁相加为破,丙壬相加为破,冲制异也。凡值此时,不利有为。诸书以庚加癸为大格,加壬为小格,加己为刑格,加三奇为奇格。尝考经中以庚丙为格勃者,以庚为甲之杀,丙为庚之杀。后制前为格,前制后为勃,所谓同干异支者也。同干异支者,以同旬干支合论也。如甲子旬,庚为甲之杀,丙为庚之杀,其干之为杀则同,而庚所加者午,午与子对冲,故曰:勃。相克又相谋,则隔塞甚矣!故注为闭塞也。相合又相制,则勃逆甚矣!故注为乱逆也。干以盗气为刑。支以前四位为刑。庚加癸为第四干。丙加巳为第四干。干同则支同,故曰:同刑也。阳干以后四支为破,阴干以前四支为破。庚加丁为后四,丁加庚为前四,是庚之干支自相同,干逢克则破,支逢冲则破,壬丙相加为克,子午寅申辰戌相加为冲,是丙之干支自相同,故曰:异破也。若以庚加壬癸为大小格,加己为刑格,则其于义不通矣!奇格者;谓奇有三格也。庚丙相加为贼格,庚丁相加为破格,庚乙相加为合格。所云格者,乃格局之格,非格对之格也。后人缘有庚为格之义,遂不考经,而以庚加三奇为奇格,误矣!或曰支何以前四位为刑也。盖以盗气为刑也。曰戊己非巳午之盗气,四季非四生之盗气,何以皆谓之刑也。盖戊己藏于巳午,四季墓于四生,各从其类盗气也。曰三刑之位何居也,孟为生刑,仲为旺刑,季为墓刑,故曰三刑也。墓刑亦名自刑,以其同类,反从四生自相盗气也。别有三刑,见六壬式中。

【释二吉四凶】

丁甲相加,为阴阳化气。丁乙相加,为龙凤呈祥。凡值此二格,利为百事。甲乙相加,为二龙战野,庚辛相加,为二虎争雄,甲戊相加,为青龙困顿,庚壬相加,为白虎迍邅。凡值此四格,百事不利。

化气呈祥二格,一切谋为俱吉。不必合奇门亦吉,故曰:二吉。龙战困顿下诸格,若得太阴合奇门盖之,避其方,乘奇门而出犹可谋为。

【释日干门户神名】

甲为天辅青龙,乙为天德蓬星,丙为明堂天威,丁为太阴玉女,戊为天武天门,己为地户六合,庚为天狱天伐,辛为天庭天尉,壬为天牢天廪,癸为天藏华盖。

【释出军运筹】

凡将兵宜出天门戊,入地户己,过太阴丁,居青龙甲,驻兵击其冲,百战百胜。如阳一局甲己之日甲子时出军,戊在一宫、己在二宫、丁在七宫,即领兵从正北出天门,从西南入地户,由正西过太阴,还于正北甲子上居青龙,击其冲大胜。

运筹之法,以枫木为六筹,长一尺二寸,盛以绢囊,于月蚀夜向月祭之。凡急难时,画地一周,以六为数,分为二十四方,从正北子地起左旋,一方记一字,分四维八干二十支,即子癸丑艮寅甲昴乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌干亥壬二十四字,环列为记也。记讫,又以十二支玉女,从庚上起子,顺布于八干四维。布讫,然后左手持六筹,立于本日方上,叩齿三通。以右手取其筹,如诀顺序,运于支辰之方,每运一筹,大呼某神降临局所,运筹毕,视两支夹干之方,先成者为天门,后成者为地户,就从天门方出,又从地户方入,由本日玉女方出,鬼神呵护,凶恶不侵。运筹诀:鼠行狗窦、牛收兔阡、虎蹲蛇窟、兔入牛栏、龙吟马续、蛇蟠猴跧、马泉龙浴、羊食鸡湌、猴牛猪屋、鸡立羊藩、狗窥鼠出、猪伺虎眠,每日一句,周而复始,运筹呼神,一青龙、二朱雀、三勾陈、四螣蛇、五白虎、六玄武,每呼某神君降临局所,顺序呼运,周而复始。

凡地户不成,拾第一筹续呼而运之。即成,其孤筹对天门者,即天门开方。对地户者,即地户闭方。

凡军行野宿,及避难止息,皆用闭戊之法,摄伏群凶,无有恐怖。其法用刀从艮上起,画地一周,以六为率,画毕,于旬中戊上取土,以倍六为率。如画地六步,取土一石二斗,六十步、十二石之类。以土分为六股,堆于六戊之上,从本旬戊上起,依诀均之,互相接续,布满周匝。然后刀埋于取土之方,回身入中央祝之,遂宿于中。

闭戊诀;鼠穴土塞、均接虎穴,虎穴土盈、均接龙门。龙门土坰,均接马岭。马岭土宽,均接猴山。猴山土灵、均接狗城。狗城土足、均接鼠窟。

假令甲子旬野宿闭戊,用六步为率,以刀从艮方起,画地一周,分为十二支方。本旬戊在辰,即于辰方取土一石二斗,分作六股,堆于辰午申戌子寅六方毕,持刀于辰上念:龙门土坰,均接马岭,即将辰上土,用刀运连午上,又念:马岭土宽,均接猴山。即将午上土,运连申上。又念:猴山土灵、均接狗城。即将申上土,运连戌上。又念:狗城土足、均接鼠窟。即又将戌上土,运连子上。又念:鼠窟土塞、均接虎穴。又将子上土,运连寅上。又念:虎穴土盈、均接龙门。即又将寅上土,运连辰上,周遭成一壁垒矣。即将刀埋辰方土坑中,入中央面坑祝曰:泰山之阳,恒山之阴,盗贼不起,虎狼伏行,城廓不完,闭以金关,千凶万恶,莫之敢干。祝毕,即于中宿,百神呵护。余旬仿此。所祝假令子日运筹,本日玉女在庚方,即从庚上起,画地一周,在庭六步,在野六十步,或六百步,或三百六十步,俱以六为率,分周为二十四方,各记四维八干十二支讫。乃以左手持六筹,立于子地,叩齿三通,以右手取一筹,念鼠行狗窦,即走戌方,将筹运于戌地,大呼青龙神君,降临局所。转身行至丑上,又取一筹,念牛收兔阡,即走入卯方,将筹运于卯地,大呼朱雀神君,降临局所。转身行至寅上,又取一筹,念虎蹲蛇穴,即走入巳方,将筹运于巳地,大呼勾陈神君,降临局所。转身行至卯上,又取一筹,念兔入牛栏,即走入丑方,将筹运于丑地,大呼螣蛇神君,降临局所。转身行至辰上,又取一筹,念龙吟马续,即走入午方,将筹运于午上,大呼白虎神君,降临局所。则午与巳两筹之中,先成天门于丙矣。转身行至巳上,又取一筹,念蛇蟠猴跧,即走入申方,将筹运于申地,大呼元武神君,降临局所,地户不成。又转身行至戌上,拾第一筹,趋至午上,念马泉龙浴。即走入辰方,将筹运于辰地,大呼静龙神君,降临局所。则辰与卯两筹之中,后成地户于乙矣。即从丙方出天门,于局外左绕。又从乙方入地户,由庚方乘玉女而去,则万神拥护,诸恶潜藏。此局二孤在丑申二方,丑对天门为天门开方,申对地户为地户闭方,余类推。

【释止宿闭戊】

皆同

【释六甲安营】

凡安营立寨,以六为法,每一人占地六尺,量人多少积之,俱要合六。如六十步、六百步之类。周围设垒,布成四维八干十二支局。 ○以旬中六甲加支,一旬一易。大将居青龙,旗鼓居蓬星,士卒居明堂,伏兵居太阴,奇兵居天门,裨将居地户,斩断居天狱,治事居天庭,蒭粮居天廪,兵器居天藏。

【释战关背向】

第一宜背太岁大将军。凡寅卯辰年在子,巳午未年在卯,申酉戌年在午,亥子丑年在酉。

第二宜背月建大将。凡遇寅午戌月在卯,亥卯未月在子,申子辰月在酉,巳酉丑月在午。

第三宜背孤击虚。凡甲子旬:戌亥孤、辰巳虚。甲戌旬:申酉孤、寅卯虚。甲申旬:午未孤、子丑虚。甲午旬:辰巳孤、戌亥虚。甲辰旬:寅卯孤、申酉虚。甲寅旬:子丑孤、午未虚。

第四背游都,击鲁都。凡甲己日:游在丑、鲁在未。乙庚日:游在子、鲁在午。丙辛日:游在寅、鲁在申。丁壬日、游在巳、鲁在亥。戊癸日:游在申、鲁在寅。

第五背天雄,击地雌。凡寅午戌月在寅,亥卯未月在亥,申子辰月在申,巳酉丑月在巳。

第六背生神,击死神。寅月生子、死午。卯月生丑、死未。辰月生寅、死申。巳月生卯、死酉。午月生丑、死戌。未月生巳、死亥。申月生午、死子。酉月生未、死丑。戊月生申、死寅。亥月生酉、死卯。子月生戌、死辰。丑月生亥、死巳。

第七背干游,击干鲁。寅月游丙、鲁壬。卯月游丁、鲁癸。辰月游坤、鲁辰。巳月游庚、鲁甲。午月游辛、鲁乙。未月游干、鲁巽。申月游壬、鲁丙。酉月游癸、鲁丁。戌月游艮、鲁坤。亥月游甲、鲁庚。子月游乙、鲁辛。丑月游巽、鲁干。

【释六甲出征远行】

凡出征远行,先立六甲局所。从本月旬甲起乘青龙,历蓬星,过明堂,出天门,入地户,居太阴。然后长往,则百恶不侵,万事皆吉。慎不可犯天庭、天牢、天狱三方。

 
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