话说忌讳
谁不希望自己长寿康宁、子孙绵长、功业卓著、吉祥平安？又有哪个希望自己短命夭折、多灾多病、断子绝孙、家道破落？这是人之常情，即使三岁小孩也明白这个道理。纵然是愚蠢到极点的人，也绝对不会幸灾乐祸、厌福恶吉。而好色贪淫之人，心里所想的跟自己所做的完全相反，以至于最后自己所不想要的都来了，自己想要的一样也没得到，这就太惨了。那些只想纵情于花柳的人姑且不说，即使是夫妻之间的房事，如果贪迷在里面，同样会导致丧身殒命。虽然有的人不是那么贪迷，但由于不知忌讳、冒昧从事，也会导致死亡，实在可怜啊！
印光大师有一位弟子叫罗济同，四川人，在上海做船商生意，性情很是忠厚，深信佛法，早就想归依，因事情走不开就拖下来了。民国十四年病了数月，非常危险，中西医均无效。几个月下来，已花了很大一笔药钱，于是生气地说：“我从此以后，纵是死了，也不再吃药了。”他的太太就在佛前虔诚地祈祷，愿终身吃素念佛，以让丈夫的病痊愈。当天下午他的病就有了转机，只是大泻一场，不见吃药病就好了。印光大师来到上海，见他身体虽未完全恢复，气色已淳净光华，跟前些时日已判若两人，于是，他就在初八与太太一起到太平寺同受三归五戒。后来又请师父到家中吃饭，就说：“师父就是弟子的父母，弟子也就是师父的儿女。”印光大师叮咛他说：“父母唯其担心你的身体，你大病尚未复原，应多加保重啊。”可惜他并不明白师父所说的保重指什么。到月底，师父再见到他，发现他的脸色像死人一样苍白，就知道这是大病过后犯房事所导致的。师父也后悔自己当时没说明白，以致于病情复发，无药可治了。不到数日，果然就死了。孟子说：“养心者，莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。”健康时尚宜节欲，何况大病刚好呢。世上像这样不知忌讳、冒昧从事，以致丧命的人，又何止他一个啊！
十年前，有一富商的儿子，在日本学医，名列前茅。坐电车时，车未停稳就跳下来，跌断了手臂，对医生来说，这不过是小菜一盘，很快也就治好了。他的手臂刚好不久，就回国为母亲祝寿，当夜与妻子同睡，第二天就死了。老人都知道，凡是伤了骨头的人，须百来日不可近女色。这个儿子很聪明，而且还是医生，对于这种忌讳却懵懂不知，因贪片刻之欢乐，却丢了自己宝贵的性命，太令人叹惜了。
有一年，一个商人正走好运，在生意上猛赚了一把，很是得意。就从外面赶回家中，妻子非常高兴。当时正值五月，天气很热，就打开电扇，抬了一杯加蜜的冰水给他喝，坐在盆里洗完澡。只知道解热得凉，不知道行房事的时候，不可受凉。事完之后不到三句话的工夫，就腹痛而死。有人知道这个道理，却不知忌讳，冒昧从事，以至死亡；还有不知道的人，这样枉送性命的就不知其数了。古往今来，大家认为福最大的莫过于皇帝，福大其寿也应当大。但你扳着手指头算一算，十有八九都不长寿。哪个不是欲事过多，又不知忌讳，才自己送了自己的性命？而世上很聪明的人，多数都不长寿，不也是因为对房事的禁忌懵懂无知所导致的吗？可以这样说，世人之中，有十分之四的人是因色欲而死，还有的人虽然不是因色欲直接而死，但因贪迷色欲，精气亏损，当受到某种触击导致间接死亡的，也占十分之四。其本命该死的，也不过占到十分之一二。茫茫世界，芸芸人生，十有八九因色欲而死，不值得哀叹吗？
一般人都容易忽视夫妻之间的房事，不知一年之中，有很多日子不能同房，例如春分前三日，节气转换，古时候会有人敲木筒沿街遍告乡民：“雷将发声，不宜房事，不戒之人，生子不备，必有凶灾。”这是有道理的，人身气血流行，原本与天地节气相应，倘若交合不是时候，稍一走泄，则气血不合，就会伤精损气，比平时要厉害百倍。当神明降鉴的日期，则淫污冒渎，将被阴责，自己还不知道。有些人万事不顺意，常常疾病缠身，甚至夭折，往往都是因为这个原因。与其以后追悔，不如从现在戒起，要知道有些事后悔是来不及的。
行房建议
有的人把行房当成乐事，不知道一身的精华就是精液，精液由血液升华而成，三四十倍的血才成一滴精，日日外泄，则气血大衰。人身的新陈代谢与季节变化有密切关系，在冬夏两季失精更伤身体，特别是阴历五月和十一月，失一如百。五月精薄如水，交合最为伤身，若交后吹风饮凉必得夹阴伤寒而死。因此，古时候，年轻媳妇在农历五月份都要回娘家住一个月，就是要保养丈夫的身体。十一月精液特稠，浓缩如浆，是秋收冬藏的时候，泄精一次，对身体损伤极大，俗话说：“冬不藏精，春必病瘟
人身不是钢铁铸成的，而是气血凝结而成的。如果人在色欲上不能自我节制，偶尔放任一下自己的感情，事前也知自爱，事后也知追悔，但欲心一旺，一切皆忘，想到这一次没有关系，以后不再这样就行了，次次都这么想，便不能自制，继而就会日损月伤，精髓亏，气血败，最后就是死亡。因为人的气血行于六经，一日行一经，六日而周绕六经（指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴），因此，外感最轻的人，必须要七日经脉走完才能出汗疏解，也就是气血绕完一周。人当欲事正浓时，无不精神兴奋，心跳加速，发热冒汗，这是因为骨节豁开，筋脉离脱的原因，精髓泄过，就伤了一经的气血，贪凉受风更惨，一经既伤，必待七日气血再次周绕到此经的时候，方能复元。《易经》上说：“七日来复。”就是要休养七日才能恢复。世人不到七日又再行房，精髓再次走泄，经气不能复元，一伤再伤，以致外感内亏，什么病都出来了。人们把这些都归咎于不走运才生病。不知道这并非一朝一夕的原故，是很长时间逐渐积下来的病啊，主要是没能谨守“七日来复”的规律。
这里制订一个期限，是大家节欲保身的根本。二十岁时，以七日一次为准。三十岁时，以十四日一次为准。四十岁时，则宜二十八日一次。五十岁时，则宜四十五日一次。到六十岁时，则精髓已绝（女子四十九就绝经了），不能再生，急宜断除色欲、禁绝房事。以保持仅有的一点精髓，作为自己保命的本钱，万不可轻易走泄了。以上所订的期限，专指春秋两季而言。若是冬夏两季，一则火令极热，发泄无余，一则水令极寒，闭藏极密，这两季行房最伤身体。即便年轻时，也要尽量断欲。最好二十岁时，可十四日一次。三十岁时，可二十八日一次。四十岁时，可四十五日一次。至五十岁时，血气大衰，夏令可六十日一次，冬令则宜谨守不泄。因为天地给与人的气，在冬令要深藏起来，以便作为来春发生之本，因此冬令伤身比夏令还要重十倍。依照这个限定做，可少病长寿。不按这个限定做，房事频繁，必然多病短命。古人道：“子成年，父节欲；子已婚，父绝欲。”道理很深啊！
戒期禁忌
现将戒期、天忌、地忌、人忌列录于后，望大家自爱。
【戒期】（纪：为十二年。算：为一百天。）
[农历] 正月 （共十八日）
戒期 缘由 犯者报应
初一 天腊；玉帝校世人神气禄命；月朔（每月同） 削禄，夺纪
初三 万神都会；斗降（每月同） 夺纪
初五 五虚忌 宜戒
初六 六耗忌；雷斋日（每月同） 减寿
初七 上会日 损寿
初八 五殿阎罗天子诞；四天王巡行（每月同） 夺纪
初九 玉皇上帝诞 夺纪
十三 杨公忌 宜戒
十四 三元降；四天王巡行（每月同） 减寿
十五 三元降；四天王巡行（每月同） 减寿；
上元神会（每月同）；月望（每月同） 夺纪
十六 三元降 减寿
十九 长春真人诞 宜戒
廿三 三尸神奏事；四天王巡行（每月同） 宜戒
廿五 月晦日（每月同）； 减寿；
天地仓开日 损寿，子带疾
廿七 斗降（每月同） 夺纪
廿八 人神在阴（每月同，宜先一日即戒） 得病
廿九 四天王巡行（每月同） 宜戒
月晦；司命奏事（每月同）；四天王巡行（每月同） 减寿
（月小即戒廿九）
[农历] 二月 （共十八天）
初一 月朔；一殿秦广王诞 夺纪
初二 万神都会； 夺纪
福德土地正神诞 得祸
初三 斗降；文昌帝君诞 削禄，夺纪
初六 雷斋日；东岳帝君诞 减寿
初八 释迦牟尼佛出家；三殿宋帝王诞；张大帝诞；四天王巡行 夺纪
十一 杨公忌 宜戒
十四 四天王巡行 宜戒
十五 释迦牟尼佛般涅槃；月望；太上老君诞；四天王巡行 削禄，夺纪
十七 东方杜将军诞 宜戒
十八 四殿五官王诞；至圣先师孔子讳辰 削禄，夺纪
十九 观音大士诞 夺纪
廿一 普贤菩萨诞 宜戒
廿三 四天王巡行 宜戒
廿五 月晦日 减寿
廿七 斗降 夺纪
廿八 人神在阴 得病
廿九 四天王巡行 宜戒
三十 月晦；司命奏事；四天王巡行（月小即戒廿九） 减寿
[农历] 三月 （共十七日）
初一 月朔；二殿楚江王诞 夺纪
初三 斗降；玄天上帝诞 夺纪
初六 雷斋日 减寿
初八 六殿卞城王诞；四天王巡行 夺纪
初九 牛鬼神出；杨公忌 产恶胎
十二 中央五道诞 宜戒
十四 四天王巡行 宜戒
十五 月望；玄坛诞；昊天上帝诞；四天王巡行 夺纪
十六 准提菩萨诞 夺纪
十八 中岳大帝诞；后土娘娘诞；三茅降 宜戒
二十 天地仓开日；子孙娘娘诞 损寿
廿三 四天王巡行 宜戒
廿五 月晦日 减寿
廿七 斗降；七殿泰山王诞 夺纪
廿八 人神在阴； 得病；
苍颉至圣先师诞；东岳大帝诞 削禄，夺纪
廿九 四天王巡行 宜戒
三十 月晦；司命奏事；四天王巡行（月小即戒廿九） 减寿
[农历] 四月 （共十八日）
初一 月朔；八殿都市王诞 夺纪
初三 斗降 夺纪
初四 万神善会；文殊菩萨诞 失喑，夭胎
初六 雷斋日 减寿
初七 南斗北斗西斗同降；杨公忌 减寿
初八 释迦牟尼佛诞；九殿平等王诞；四天王巡行； 夺纪
万神善会； 失喑，夭胎
善恶童子降 血死
十四 纯阳祖师诞；四天王巡行 减寿
十五 月望；钟离祖师诞；四天王巡行 夺纪
十六 天地仓开日 损寿
十七 十殿转轮王诞 夺纪
十八 天地仓开日；紫微大帝诞 减寿
二十 眼光圣母诞 宜戒
廿三 四天王巡行 宜戒
廿五 月晦 减寿
廿七 斗降 夺纪
廿八 人神在阴 得病
廿九 四天王巡行 宜戒
三十 月晦；司命奏事；四天王巡行（逢月小即成廿九） 减寿
[农历] 五月 （共廿二日，宜全月戒）
初一 月朔；南极长生大帝诞 夺纪
初三 斗降 夺纪
初五 地腊；五帝校定人官爵；杨公忌 削禄，夺纪；
九毒日 夭亡，奇祸
初六 九毒日；雷斋日 夭亡，奇祸
初七 九毒日 夭亡，奇祸
初八 南方五道诞；四天王巡行 宜戒
十一 天仓开日；天下都城隍诞 损寿
十二 炳灵公诞 宜戒
十三 关圣降神 削禄，夺纪
十四 夜子时为天地交泰；四天王巡行 三年内夫妇俱亡
十五 月望；九毒日 夭亡，奇祸不测
十六 九毒日；天地元气造化万物之辰 三年内夫妇俱亡
十七 九毒日 夭亡，奇祸不测
十八 张天师诞 宜戒
廿二 孝娥神诞 夺纪
廿三 四天王巡行 宜戒
廿五 九毒日；月晦日 夭亡，奇祸不测
廿六 九毒曰 夭亡，奇祸不测
廿七 九毒日；斗降 夭亡，奇祸不测
廿八 人神在阴 得病
廿九 四天王巡行 宜戒
三十 月晦；司命奏事；四天王巡行（月小即戒廿九） 减寿
[农历] 六月 （共十五日）
初一 月朔 夺纪
初三 斗降；杨公忌 夺纪
初四 南赡部洲转大法轮 损寿
初六 天地仓开日；雷斋日 损寿
初八 四天王巡行 宜戒
初十 金粟如来诞 宜戒
十三 井泉龙王诞 宜戒
十四 四天王巡行 宜戒
十五 月望；四天王巡行 夺纪
十九 观音大士涅槃 夺纪
廿四 雷祖诞；关帝诞 削禄，夺纪
廿五 月晦日 减寿
廿八 人神在阴 得病
廿九 四天王巡行 宜戒
三十 月晦；司命奏事；四天王巡行（月小即戒廿九） 减寿
[农历] 七月 （共廿一日）
初一 月晦；杨公忌 夺纪
初三 斗降 夺纪
初五 中会日 损寿
初六 雷斋日 减寿
初七 道德腊；五帝校生人善恶；魁星诞 削禄，夺纪
初八 四天王巡行 宜戒
初十 阴毒日大忌 宜戒
十二 长真谭真人诞 宜戒
十三 大势至菩萨诞 减寿
十四 三元降；四天王巡行 减寿
十五 月望；三元降；地官校籍；四天王巡行 夺纪
十六 三元降 减寿
廿二 增福财神诞 削禄，夺纪
廿三 四天王巡行 宜戒
廿五 月晦日 减寿
廿七 斗降 夺纪
廿八 人神在阴 得病
廿九 杨公忌；四天王巡行 宜戒
三十 地藏菩萨诞； 夺纪
月晦；司命奏事；四天王巡行（月小即戒廿九） 减寿
[农历] 八月 （共十八日）
初一 月朔；许真君诞 夺纪
初三 斗降；北斗诞 削禄，夺纪；
司命灶君诞 遭火灾
初五 雷声大帝诞 夺纪
初六 雷斋日 减寿
初八 四天王巡行 宜戒
初十 北斗大帝诞 宜戒
十二 西方五道诞 宜戒
十四 四天王巡行 宜戒
十五 月望-太阴朝元（宜焚香守夜）；四天王巡行 暴亡
十六 天曹掠刷真君降 贫夭
十八 天人兴福之辰（宜斋戒，存想吉事） 宜戒
廿三 四天王巡行；汉桓侯张显王诞 宜戒
廿四 灶君夫人诞 宜戒
廿五 月晦日 减寿
廿七 斗降；至圣先师孔子诞；杨公忌 削禄，夺纪
廿八 人神在阴；四天会事 得病
廿九 四天王巡行 宜戒
三十 月晦；司命奏事（月小即戒廿九） 减寿
诸神考校；四天王巡行 夺算
[农历] 九月 （共廿二日）
初一 月朔；南斗诞 削禄，夺纪
[初一至初九]北斗九星降（此九日俱宜斋戒） 夺纪
至 [初三]五瘟神诞 宜戒
[初八]四天王巡行 宜戒
初九 [初九]斗母诞；鄷都大帝诞；玄天上帝飞升 夺纪
初十 斗母降 夺纪
十一 宜戒 宜戒
十三 孟婆尊神诞 宜戒
十四 四天王巡行 宜戒
十五 月望；四天王巡行 夺纪
十七 金龙四大王诞 遭水厄
十九 日宫月宫会合；观世音菩萨诞 减寿
廿三 四天王巡行 宜戒
廿五 月晦日；杨公忌 减寿
廿七 斗降 夺纪
廿八 人神在阴 得病
廿九 四天王巡行 宜戒
三十 药师琉璃光佛诞 危疾
月晦；司命奏事；四天王巡行（月小即戒廿九） 减寿
[农历] 十月 （共十六日）
初一 月晦；民岁腊 夺纪
四天王降 一年内死
初三 斗降；三茅诞 夺纪
初五 下会日；达摩祖师诞 损寿
初六 天曹考察 夺纪
初八 佛涅槃日（大忌色欲）；四天王巡行 宜戒
初十 四天王降 一年内死
十一 宜戒 宜戒
十四 三元降；四天王巡行 减寿
十五 月望；三元降；下元日水府校籍；四天王巡行 夺纪
十六 三元降 减寿
廿三 杨公忌；四天王巡行 宜戒
廿五 月晦日 减寿
廿七 斗降；北极紫薇大帝降 夺纪
廿八 人神在阴 得病
廿九 四天王巡行 宜戒
三十 月晦；司命奏事；四天王巡行月小即戒廿九） 减寿
[农历] 十一月（冬月） （共十八日）
初一 月朔 夺纪
初三 斗降 夺纪
初四 至圣先师孔子诞 削禄，夺纪
初六 西岳大帝诞 宜戒
初八 四天王巡行 宜戒
十一 天地仓开日；太乙救苦天尊诞 夺纪
十四 四天王巡行 宜戒
十五 月望；四天王巡行 上半夜犯男死，下半夜犯女死
十七 阿弥陀佛诞 宜戒
十九 太阳日宫诞 奇祸
廿一 杨公忌 宜戒
廿三 张仙诞；四天王巡行 绝后
廿五 掠刷大夫降；月晦日 遭大凶
廿六 北方五道诞 宜戒
廿七 斗降 夺纪
廿八 人神在阴 得病
廿九 四天王巡行 宜戒
三十 月晦；司命奏事；四天王巡行（月小即戒廿九） 减寿
[农历] 十二月（腊月） （共二十日）
初一 月朔 夺纪
初三 斗降 夺纪
初六 天地仓开日；雷斋日 减寿
初七 掠刷大夫降 得恶疾
初八 王侯腊；释迦如来成佛之辰；四天王巡行 夺纪
十二 太素三元君朝真 宜戒
十四 四天王巡行 宜戒
十五 月望；四天王巡行 夺纪
十六 南岳大帝诞 宜戒
十九 杨公忌 宜戒
二十 天地交道 促寿
廿一 天猷上帝诞 宜戒
廿三 五岳神降；四天王巡行 宜戒
廿四 司命朝天奏人善恶 大祸
廿五 三清玉帝同降考察善恶 奇祸
廿七 斗降 夺纪
廿八 人神在阴 得病
廿九 华严菩萨诞；四天王巡行 宜戒
三十 诸神下降察访善恶 男女俱亡
以上戒期，每年通共二百二十五日，闰月照前,这是每月一定要戒的。除此以外，还要考虑下面禁日的因素：
【禁日】
* 二分之月
春分：雷将发声，犯者生子五官四肢不全，父母有灾。宜从惊蛰节禁起，戒过一月。
秋分：杀气浸盛，阳气日衰。宜从白露节禁起，戒过一月。
此二分的前三日后三日共七日，犯之必得危疾，尤宜切戒。
* 二至之月，此二节乃阴阳绝续之交，最宜禁忌。
夏至：阴阳相争，死生分判之时。宜从芒种节禁起，戒过一月。
冬至：阴阳相争，死生分判之时。宜从大雪节禁起，戒过一月。
二至的前三日后三日共七日，犯之必得急疾，尤宜切戒。
冬至半夜子时犯之，及冬至后的庚、辛日、第三戊日犯之，犯者在一年内将死亡。
* 三元日（上元正月十五，中元七月十五，下元十月十五），犯之减寿五年。
* 四立（立春，立夏，立秋，立冬）、四离（冬至、夏至、春分、秋分的前一日）、四绝（立春、立夏、立秋、立冬的前一日）、二社日（立春后第五个戊日为春社日，立秋后第五个戊日为秋社日），犯之皆减寿五年。社日受胎者，毛发皆白。
* 三伏日（夏至后第三个庚日开始为初伏、第四个庚日开始为中伏、立秋后第一个庚日开始为末伏，每伏十天）、弦日（上弦初七初八，下弦廿二廿三）、晦日（每月最后一天）、每月三辛日，犯之皆减寿一年。
* 甲子日、庚申日、太岁日（与纪年相同的干支日，如甲子年，甲子日即是太岁日；乙丑年，乙丑日即是太岁日）、拈香持斋供谢佛日，犯之皆减寿一年。
* 祖先亡忌日、父母诞日忌日，犯之皆减寿一年。
* 夫妇自己的本命诞日，犯之皆减寿。
* 丙丁日、天地仓开日，犯之皆得病。
* 毁败日（即大月十八日，小月十七日），犯之得病。
* 十恶大败日（即甲年、己年：三月戊戌日，七月癸亥日，十月丙申日，十一月丁亥日。乙年、庚年：四月壬申日，九月乙巳日。丙年、辛年：三月辛巳日，九月庚辰日，十月甲辰日。丁年、壬年：无忌。戊年、癸年：六月己丑日），此皆大不吉之日，宜戒。
* 阴错日（即正月庚戌日，二月辛酉日，三月庚申日，四月丁未日，五月丙午日，六月丁巳日，七月甲辰日，八月乙卯日，九月甲寅日，十月癸丑日，十一月壬子日，十二月癸亥日），此阴不足之日，俱宜戒。
* 阳错日（即正月甲寅日，二月乙卯日，三月甲辰日，四月丁巳日，五月丙午日，六月丁未日，七月庚申日，八月辛酉日，九月庚戌日，十月癸亥日，十一月壬子日，十二月癸丑日），此阳不足之日，俱宜戒。
以上戒期禁日，每年应按照历书查明，记录在后面的总表中，一同禁戒。
【天忌】
* 酷暑严寒，犯之得重疾不救。
* 烈风雷雨、天地晦冥、日月薄蚀、虹现、地动，犯之产怪物身死。
* 白昼、星月之下、灯火之前，犯之皆减寿。
【地忌】
* 庙宇、寺观、庵堂之内，犯之大减禄寿。
* 井、灶、厕所之侧，荒园、坟墓、尸柩之旁，犯之恶神降胎，并产怪物身死。
【人忌】
* 郁怒：大怒伤肝，犯之必病。
* 远行：行房后走百里者病，走百里后行房者死。
* 醉饱：醉饱行房，五脏反覆。
* 空腹：犯之伤元神。
* 病后：犯之原病复发。
* 胎前：犯之伤胎。故凡有孕后，即宜分床绝欲，一则恪遵胎训；二则无堕胎之患，不会患小儿胎毒、麻疹水痘、游风惊癫、面黄腹大等病；三则所生之儿，男必端严方正，女必贞静贤淑，自然不犯淫邪。
* 产后：十余日内犯之妇必死；百日内犯之妇必病。
* 经期：犯之易成血崩，男女俱病。
* 竹席：竹性寒凉，犯之易感寒气。
* 薄被：犯之寒气入骨。
* 门窗：窗隙有风宜避。
* 深夜：夜深就枕宜戒。
* 哺乳：交合才毕，婴儿在旁啼哭，不要马上喂乳。
* 受凉：交罢勿即扇风，及饮冷茶水。若过度受凉，会导致即死。
* 频度：一夕勿两度。
* 春药：勿服春方邪药。
* 精液：勿蓄缩不泄（交合时精液已离位待射，若强忍不泄出，精液不可能回到原位，就会侵入股腹间的淋巴结，使其发炎肿大，胀痛难忍，还会向外溃烂。）。
* 生病、生疮、出痘：非十分复原，万不可犯，犯则多半必死。
* 眼病：未愈或始愈，犯之必瞎。
* 虚痨症：虽养好强健，犹须断欲一年。若以为复原而犯，多半必死。
* 伤损筋骨：好后仍须戒一百七八十日。若未过百日，犯之必死；纵过亦必致残废。
* 过辛苦、过操心、过热、过忧愁、过惊恐：皆不可犯，犯之轻则成顽疾，重则即死亡。
按以上戒期禁日，及天忌、地忌、人忌之外，每月尚有六七日毫无忌犯之日。懂得保身的人，每月最多三四次，故能疾病不侵，精神强固。而且寡欲者必多生男儿，后代身体亦必强壮。很多新婚的夫妇，往往纵欲伤命，使百年好合，一时化为泡影，深感可悲。为什么不谨守戒期，保身立命，使日后尽享天伦之乐、健康长寿之庆呢？这是何等的快乐如意啊。
