下列问题，是辅导学前学习时，奇门遁甲初学者或忽略基础学习者，关于星门神的象意、吉凶、旺衰等最容易产生的问题。虽然问题看似基础，但如果没有思考清楚，忽略其中的深意，也会在以后的研究中逐渐成为瓶颈。因为这些问题都比较具有代表性，所以整理于此，大家可以对照问题，看看自己是否已熟练掌握相关的知识。
1、关于休门，天蓬星，玄武为例，他们的起始象意是怎么知道的，如休门为休闲，休养生息一说，而到了天蓬就成了大盗，玄武成了小盗窃贼，他们是因为什么而变得不同，原理在哪里？
答：奇门星门宫神等，皆源于八卦，而八卦的创立，乃源自于圣人长久的领悟积累，《易·系辞》里面也讲得很清楚：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”并且，作易、悟易的来源也不是单一的:“是故，天生神物，圣人执之。天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。”因此，八卦本身便已涵盖了天地之道、万物之象数理。而奇门遁甲式盘效法天地，包含三才，因此星门宫神是从天、人、地、神秘力量等不同的角度去表现、诠释易。例如，天蓬、休门、坎宫、玄武皆对应坎卦，坎对应的自然本质是“水”，后天方位对应北方，因此，天蓬、休门、坎宫、玄武等皆从其自然而然的核心本质出发，从不同的角度去延伸诠释其象数理。水无常势，动荡飘泊，为险陷，故以天蓬代指居无定所的汪洋大盗，因流寇往往为祸一方，这是从星的角度出发，神乃类似星座合力影响的“星气”，故玄武为小偷。水有润下之情，上善若水，故休门为休闲养生，这是从人事角度出发。根源相同，但不同的角度，就会有不同方向的解读和延伸。但不能一见天蓬即是大盗，一遇玄武即有小偷，凡事需要综合整体情况来看，结合起局立意以及实际背景而言。
2、关于八门九星，这是奇门所独有的，但是任何一本书都没有讲到他们的基础属性，没有基础属性象意延伸就会很困难。
答：八门是奇门遁甲特别设置的，但九星不是。九星在玄空风水中也有利用，甚至在紫微斗数等术数中也有利用，但名称不一样而已。要了解八门九星的基础含义，可以从其对应根源的八卦中去了解，《说卦传》对此有较精辟的论述。《易·系辞》也可以了解圣人作易的来由。
3、关于象意的延伸有什么方法，都是通过哪些途径进行延伸？
答：象意的延伸，法无定法，可以根据各人的经验习惯需求，但首先要遵循“道法自然”的准则，然后要围绕研究的对象进行灵活解读。例如，可以从人的五感去思考，即视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。以离卦为例，天英、景门、丙丁皆出于离，离为火，视觉上，火为红色、鲜艳颜色、暖色调，触觉上为热，因此可对应这些事物，如天英对应晴天、太阳、外表红色、鲜艳的东西。景门对应穿着鲜艳的人，热情的人，火爆的人，电器。火又是五行之中唯一没有具体形体，需要依附于其他物体的一行，又表示思维、思想，火为照亮黑暗之象，又为文明之象，所以又为文字、文化、文件、礼仪。可见这些象意都是根据其自然本质来延伸和解读的。
4、这么多信息因子的象意延伸会有相同的意象，这里就有个疑问，有的书中会强调之间的不同，如休门景门都有美容的意象，休门强调深层美容，景门强调表皮美容。疑问就是需要这么强调之间的不同吗，还是应该都进行用神采用来全面分析？
答：这个问题要看从什么层次，什么角度，什么标准来进行比较。例如，如果是从行业的角度（大太极）而言，休门可以表示旅游、休闲、养生、航海、物流、酒吧行业；景门则表示网络科技、智能、发电、美容、化妆品、文艺、表演、电影、写作、摄影行业。如果是从美容行业这个角度（小太极）而言，则可再细分，景门为美容、化妆师，休门为保养师，开门为开刀医生，惊门为介绍、主讲人，生门为收银员、导购等等。所谓“一物一太极”，从大的角度，即有大的太极点，从小的角度，也有小的太极点，比较也就自然不同，在于你以什么为研究对象，需不需要进行对比分析取象。
5、弟子发现每个因子都有得令与不得令，相关的因子意象也会随着不同，也就是说每个因子都有好的与坏的意象，不知弟子想的是否正确。如值符吧，一般都认为无论什么时候都是好的，但是他不得令的时候表示自命清高，眼高于顶，这里就有个腾蛇，我查了下关于他的意象好像没有好的，那么腾蛇得令与不得令怎么分析啊
答：每个因子，其本身是无所谓绝对的吉凶之分的，只有根据不同的事，才会有不同的含义表现。旺衰会决定其力量，力量的大小影响，也会左右其吉凶含义表现，其他因子的组合影响，也会影响其含义表现。就像一把大砍刀，你看到的时候会觉得是一把大凶器，会产生强烈的人生安全威胁感，但你看到一把小桃木剑，或一根针，你会觉得并不在意，就算会刺痛你，也无非轻微的皮肉之损。但八神不作为用神时一般不论旺衰，螣蛇秉南方之火，有利之时，表示灵活应变，例如与文章、思维类因子组合，也可以表示思维迸发之象。不利之时，则表示虚妄，华而不实，善变，纠缠，怪异。
6、关于九星的旺衰问题，有的书中说，我生为旺，同我为相……但是这是天时，还有地利也就是九星作为用神，那么就要用同我为旺……
答：转盘里面，九星位置一时一易，但是都是转排环列的，表示客观的天体之间位置、影响是相对固定的，都遵循一定的方向运行，例如天蓬对面肯定是天英。因为是转排环列的，所以相对于“地”盘（九宫）来说，是独立游离的天体能量影响。天体能量是不会被地球影响其本身旺衰的，就像地球难以影响太阳的强弱一样，因此转排的九星之“旺衰”，不是指九星本身的旺衰，而是指其对地盘的影响力。例如，我生为旺，天蓬落震宫、巽宫的时候，天蓬生震、巽，表示天蓬这个天体能量对地盘的影响最大；九星与地盘五行相同的时候，如天蓬落坎宫影响则次之，为“相”。但当九星本身作为用神的时候，就不是作为独立游离的天体能量对地盘作用而言，而是某一事物受到的影响，所以同我为旺。另外，在飞盘里面，九星入中飞布，相当于从地的角度来体现天体能量在天地交媾之后地盘不同位置的作用影响，这时九星旺衰也是同我为旺。
德铭整理
2018年7月
