奇门遁甲素有“帝王之术”“术数之王”的称号，可以说是久负盛名。单单是听到“帝王之术”这个名号都可以让人觉得这门术数够牛的了，也因为这个响当当的称号引得众多易学爱好者对其孜孜以求，但事实真的是这样吗，我看未必如此。
说到奇门遁甲，就不得不提《烟波钓叟歌》，经内说到“轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修，神龙负图岀洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始，一千八十当时制，太公删成七十二，逮于汉代张子房，一十八局为精艺。”因风后演成文，到后面的姜太公，张良对其进行继承与发展才有的现在的奇门遁甲。当然还有诸葛亮，陈霸先，李靖，刘伯温等都是精通奇门之术。
当然了有些神话传说并不等同于事实，毕竟真假难辨。历史上关于“奇门遁甲”的记载，应以葛洪的《抱朴子》之论为最早。而葛洪最早是一名皇宫钦天监里的官员，做的就是帮皇帝择个吉日、举办个禳解的仪式、找找盖房子的好地方这些工作。后来，绝弃世务，锐意于松乔之道，服食养性， 修习玄静。可以确定的是历史上葛洪是将奇门遁甲术公布于社会的第一人。
不管是风后还是姜太公、张良、诸葛亮、葛洪等人皆为人臣，都是辅佐其各自的皇帝，所学的奇门之术也都是服务于皇帝的。
奇门遁甲最早在军事上被广泛运用，尤其是张良的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。大家现在都知道张良的奇门遁甲是黄石公所传授的，这在正史《史记》中也有记载，更有圯桥授书这么一则典故，这里就不展开讲述，有兴趣的朋友可以自己去找来看。在《史记》中的《留侯世家》，里面有一句话“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：‘沛公殆天授。’故遂从之，不去见景驹。”大概意思就是张良多次把《太公兵法》里面的内容讲给刘邦听，刘邦认为很好并经常运用里面的计策。大家都知道刘邦来自社会底层，识字不多，也都知道奇门遁甲里面涉及到阴阳五行九宫八卦河图洛书都是深涩难懂的，如果是跟刘邦讲这些内容，想必他未必能懂。可见《太公兵法》更应该是一本军事谋略学而不是一本纯粹的奇门遁甲书籍。
在《三国演义》的草船借箭的故事里，诸葛亮说过：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也……”也有“不学易，不可为将相”的说法，可见这都是为人臣所需要具备的一些知识。
那真正的“帝王之术”是什么呢，皇帝学什么知识这得从皇帝的老师，也就是“帝师”着手去研究。“帝师”一词，最早出现在《史记，留侯世家》：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣”。他们上知天文，下知地理，中晓人和；文经武律，知识渊博，通过自己对皇帝的影响，间接地完成治国平天下的宏愿。而皇帝的目标本就是治理好自己的国家。再看看历史上的帝师：吕不韦、李斯、张良、萧何、陈平、霍光等又有多少是精通奇门遁甲这一门术数的。
由此可见奇门遁甲并非什么“帝王之术”，它仅仅是一门术数而已，还是希望大家理性对待，切莫因为这一所谓的名号而昏了头脑。
