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老子是警察,是什么电视(老子警告你)

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-06-22  来源:理想  作者:理想  浏览次数:0
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2020年伊始,地球仿佛被谁打开了潘多拉魔盒,各国皆动荡。

不到2个月的时间里,先后发生了——

澳大利亚森林大火、

西班牙大暴雪、

菲律宾火山爆发;

东非蝗虫成灾、

美国爆发致命乙型流感;

土耳其、古巴等接二连三发生的地震;

非洲的尼日利亚爆发不明疾病,席卷全国15个州

巴西发现神秘病毒,90%的基因目前无法识别!

青藏高原冰川发现28种新病毒,全球变暖或释放未知病毒!

还有我们正在经历的与新冠病毒展开的殊死决战......

各种人间灾难接踵而至,千万网友也不禁发出灵魂拷问:

2020到底怎么了?

灾难,接踵而至

就在我们全国上下全身心抗击新型肺炎之时,大洋彼岸,那场5个月前发生在澳大利亚的山火,仍未被扑灭......

大火以一种不可控的姿态越烧越旺,甚至首都堪培拉也遭到大火威胁,民众纷纷逃离家园。

人类可以逃离,可是动物们呢?

据不完全统计,约有12.5亿只野生动物惨死在烈火之中,到处都是烧焦的尸体;

山火所过之处,更是生灵涂炭,满目疮痍!

至于那些侥幸活下来的动物,也好不到哪里去,因为大火烧光了他们的家园,无处可去的他们只能四下逃窜。

几天前,澳大利亚的城市上空就出现了这样可怕的一幕:

大约65万只蝙蝠,分别涌入澳大利亚的不同的城区,漫天飞舞、密密麻麻,让人头皮发紧;

它们就在居民区、学校上空等人流密集处盘旋,飞舞,逼得连医疗直升机都无法降落。

其实它们可能也不想来此,只是栖息地被毁,无处可去罢了......

更可怕的是,蝙蝠早被证实是地球上著名的“移动病毒库”,身上携带超过100多种病毒。

这么多蝙蝠近距离接触人类,其后果真是后患无穷......

不得不说,地球的生态系统环环相扣,其中任何一个环节遭到破坏,整个系统就会失去平衡,出现难以想像的灾难。

与此同时,地球另一端的东非,也在经受25年来最严重的蝗灾......

铺天盖地而来的3600亿只蝗虫,正疯狂地吞噬地里的农作物,所到之处,片甲不留。

肯尼亚不得不派出军用飞机进行控制。

联合国粮农组织称:随着新一代蝗虫的繁殖,它们的数量会呈指数式增长,9个月后会增加8000倍。

联合国警告说,这场蝗灾可能会引发东非国家的人道主义危机,已有2000万人面临粮食问题。

除此之外,全球更是各地地震不断:

1月7日,波多黎各遭遇102年以来最强地震,三分之二地区断电,当地著名旅游景点石拱门也被震毁;

1月29日,北美加勒比海又爆发了7.7级强震,震感强烈,地面到处都是大坑,海啸预警已发布!

2月2日凌晨,成都发生5.1级地震,不少网友为出门避难还是躲家隔离中纠结不已......

新冠肺炎还在肆虐中国,全国确诊人数已超6.5万人,1500多人死亡!

这个时候,非洲的尼日利亚又爆发不明疾病,席卷全国15个州,在不足一周内已造成15人死亡,100多人感染,死者都是在两天内暴病身亡。

这场不明疾病的源头还没查明,当地又爆发新一轮拉沙热疫情。共发现1708例疑似病例,其中472例已确诊,70人死亡,病死率高达14.8%。

地球另一端的巴西发现神秘病毒,90%的基因目前无法识别!

青藏高原冰川发现28种新病毒,全球变暖或释放未知病毒!

而在美国,感染超过2200万人的流感病毒,已造成1.2万人死亡。

这种流感病毒甚至开始肆虐欧洲,法国、俄罗斯都成为灾区……

今年病毒们就像约好了一样,凑在一起爆发了!

当病毒来袭之时,我们才发现人类比想象中脆弱。......

以前,总以为人类的力量、科技的不断发展可以战胜一切;

尽管科技在发展,医疗水平也在不断提高,可是当自然灾害,病毒……来袭的时候,我们才发现自己并没有那么强大的力量。

其实,作为生存在一个星球的万千物种之一,人类还是如此渺小。

人类总会在不知不觉的时候,给自己埋下一颗种子,可是,没人知道这颗种子究竟会带来什么样的后果。

也许,就不再是一场火灾,一场蝗灾,一场暴雨那么简单了……

国产科幻电影《流浪地球》中有这样一句话:

起初,没有人在意这场灾难。这不过是一场山火,一次旱灾,一个物种的灭绝,一座城市的消失。直到这场灾难和每个人息息相关。

就像半个月前,人们以为这场影响上万人的疫情,只是一次普通的流感……

当灾害,病毒来袭,我们才发现,人类却远没有那么强大。

天灾,还是人祸?

以往每次出现灾难的时候总会有人说,这些与我有什么关系?

直到这次新型肺炎以迅雷不及掩耳之势席卷祖国各地,殃及每一个人,我们再也无法置身事外了。

国家疾控中心已明确表示,新型冠状病毒的来源是野生动物。

这,是一场由人类口腹之欲引起的蝴蝶效应。

历史上,这已经不是第一次人类吃野味导致的灾难了。

1976年,扎伊尔一名中学教师,外出享用了当地的野味,之后突然患上了一种奇怪的急性病,发热、腹泻、呕吐和内脏出血,并很快丧命。

随后这种怪病感染了很多人,病死率高达90%,这种传染病就是号称病毒之王的埃博拉病毒。

还有2003年席卷全国的SARS,起因就是果子狸偶然感染了蝙蝠携带的SARS病毒,病毒在果子狸体内进行了进化,然后通过被人捕食的方式把病毒传播给了人类。

为此,无数医护人员付出了极大的代价,他们始终战斗在抗击非典第一线,用生命为群众筑起了一道血肉长城。

其实非典到最后也没有研究出有效的抗毒药物,只能做好隔离,切断一切传染途径。

所以并不完全是我们战胜了它,而是因为我们的防护措施得当,以及气温提升,非典自己就走了。

然而吃野味并不是传染病毒的唯一渠道。

1967年,马尔堡一个实验室进口了一批非洲猴子,这批猴子将携带的马尔堡病毒传给了实验室工作人员,导致5人死亡,此后感染者更是不计其数。

可是猴子无缘无故怎么会被传染病毒呢?

原来,猴子等许多野生动物的栖息地被人类破坏,它们无处可去,走投无路栖息于蝙蝠洞穴中,然后交叉感染,把马尔堡病毒带到了外面的世界。

有研究人员做过统计,70%的新发传染病,来源于动物。

人类,总自以为站在食物链的顶端,就可以对地球上的其他生物为所欲为。

就在2020年初,一个坏消息登上热搜:传说可长到万斤、曾经的中国淡水鱼之王,长江白鲟已经功能性灭绝。

这个在地球上度过1.5亿年漫长岁月的古老物种,就这样永远沉入了江底......

中国邮政发行的白鲟纪念邮票

关于白鲟灭绝的因素有很多,最直接的因素就是渔民的过度捕捞,使得白鲟以及它们的食物小鱼小虾等数量极速下降......

与中华白鲟命运相似的还有非洲象,它曾是非洲大草原上的霸主之一。

可是由于人们对象牙制品的巨大需求,非洲象正以每年3.8万头的速度递减,目前也濒临灭绝。

饶是如此,在非洲盗猎象牙仍然屡禁不止,平均每15分钟就有一头非洲象倒下。

还有最近因为疫情频上热搜的穿山甲,有关专家表示,穿山甲中分离出的毒株与新冠毒株极其相似,很可能是新型冠状病毒的潜在中间宿主......

可近些年,由于人类对穿山甲的非法捕杀和贩卖,穿山甲已经快被“吃”灭绝了。

广东查获特大走私案缴获穿山甲2674只 。

至于间接死于人类之手的动物更是数不胜数。

石油泄漏导致小企鹅身上沾满油污,它们试图清洗自己的皮毛,却由于吸入大量毒素导致成片死去。

一只海龟被海里漂浮的塑料和渔网缠住了。

它无法移动、无法觅食,只能不断挣扎,直至绝望地闭上眼睛.....

太平洋小岛上,数以万计的信天翁接连死去,人们打开他的肚子,发现里面都是生活垃圾......

不要以为这些动物的水深火热与人类无关......

著名历史学家梁从诫先生曾告诫世人:自然界的生态平衡犹如一张大网,每个物种都是网上的一道经纬,任何一个物种的灭绝都会使这个大网上出现孔洞,任何一个孔洞对人类来说都是绝对危险的。

千百年来,人类不断掠夺野生动物的生存空间和资源,还打乱了食物链,终于受到了动物的反噬。

纵观历史上人类所有爆发的疾病、灾难,总与人类的所作所为有着千丝万缕的关系。

你以为的天灾,其实绝大部分都是人祸。

还记得2018年的台风“山竹”吗?

沿海建筑在大风的冲击下支离破碎,百年古树也被连根拔起。

“山竹”过后,一向以干净文明著称的香港街头,竟出现这样惊人的一幕:

海水借着台风把人类倾倒在海里的垃圾成吨地还了回来,街上到处都是密密麻麻的塑料瓶、空饭盒、玻璃.....简直触目惊心。

这只是大自然向人类报复的一小步罢了。

世间万物,皆有因果轮回。

历史车轮上一次次的教训都在提醒我们:大自然千百年来都遵循一种法则,那就是生态平衡。

这种生态平衡一旦被打破,人类终将为自己的行为买单。

 生态恶化的警世恒言 

近年来,就世界范围来说,随着经济、社会、科学技术的快速发展,城市化、工业化进程不断加快,人类干预自然的规模也日益扩大。

有关调查表明:全球气候变暖、臭氧层耗损与破坏、生物多样性减少、土地荒漠化、大气污染、病毒肆虐、灾难频发等威胁人类生存的问题,当今世界面临的生态危机,可以说是人类征服自然和改造自然结出的恶果,对人类的生存和发展构成了严重的威胁,地球上适合人类居住的生活环境正逐步消失。

人类的历史是在改造大自然的过程中不断进步的,但与此同时,人们在改造自然活动中也会带来一系列生态环境问题。

对此,老子在其著作《道德经》第三十九章中便提出了警告:“天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭。”

陈鼓应译曰:“天不能保持清明,难免要崩裂;地不能保持宁静,难免要震溃;神不能保持灵妙,难免要消失;河谷不能保持充盈,难免要涸竭;万物不能保持生长,难免要绝灭。”

老子应当是世界历史上对生态恶化提出警告的第一位思想家。

春秋时期,诸侯称霸,礼崩乐坏,社会动荡不已,政治体制出现了深刻的危机,传统的与巫史文化相关的天道观发生了动摇。

一个著名的事例是子产论天道。子产是郑国著名的政治人物,当时占星家裨灶根据天象预言郑国将要发生大火,要求用玉器禳祭,子产批评道:“天道远,人道迩。非所及也,何以知之?灶焉知天道?是亦多言矣,岂不或信?”认为“天道”玄远难知,与“人事”毫不相干,裨灶只是说得多了,才偶尔言中。

子产的看法打破了人们对传统天道观的迷信。对“天道”的议论逐渐多起来,见载于《左传》《国语》,如说“盈而荡,天之道也”、“盈必毁,天之道也”、“天道皇皇,日月以为常”。“天道”一语的哲学意味越来越浓,成为巫史文化脱魅的具体表现。

老子是先秦天道观理性化的杰出代表,他也讲“天道”,但更多的是讲“道”。在老子那里,“道”已被提升为一个抽象的哲学范畴,他是中国宇宙论的开创者,以“道”为哲学的最高范畴。老子为何有关于生态恶化预见性的警示?

这也是老子宇宙生成模式认识的必然结果,在老子看来,天地万物都是由道产生出来的,故《道德经》第三十九章“天无以清”那段话之前,老子先说:“昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正。”“得一”即是得道,即第四十二章所说“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

若人类违背了产生天地万物的这个根本的“道”,也就会导致与天、地、神、谷、万物及侯王相对应的“裂”“废”“歇”“竭”“灭”“蹶”等恶果。

可以说,2600多年前,老子即为后人发出了关于生态恶化的警世恒言。

在处理人与自然的关系问题上,老子十分崇尚和注重人与自然的和谐。老子认为:人是自然界即天地万物的一部分,人的一切行为都应当顺应自然。这一思想,便是老子的天人和谐思想。纵观历史,可以说最早、最系统地提出顺应自然的环境保护意识的,就是老子。

所谓天人和谐,实际上就是天人一体(或天人合一),即要求人与天地(自然界)形成一个和谐统一的有机整体,而不是人与天地相分离,甚至于相对立。人类只有认识到人与自然的和谐统一性,并在与自然相处时顺应和遵循自然规律,才能实现人自身的和谐发展。

因此,老子生态伦理观首先给今人的启示是:守不住生态环境,人类的生存与发展将面临老子所谓“裂”“废”“竭”“灭”的恶果。

今天的我们要时刻不忘老子对生态恶化的警告,牢记“要金山银山,更要绿水青山”的发展理念。“凡事预则立,不预则废”,做好环境、生态预测与监测工作,防止生态恶化。

 宇宙万物与人同源,与人平等 

当代著名物理学家卡普拉所说:“在伟大的诸传统中,据我看,道家提供了最深刻并且最完善的生态智慧。”作为道家思想的继承和弘扬者,道教对于生态保护,可以发挥积极作用。

道教认为道是世界的本源,《道德经》中说“道生一,一生二,二生三,三生万物。”世界上的一切,包括天地万物和人都是由“道”产生的。

“道”,既是万物之宗,又是万物之始,更是万象之源,天、地、人乃至花草虫鱼等本都同源,这也就使得宇宙万物在“道”中实现了生态自然的和谐统一。

这种和谐统一是建立在人与万物的平等之上的,人与万物不仅同源,而且同具有道性,不仅人能够通过修炼达到与道合一的目的,宇宙万物同样能够与道合一,并最终位列仙班。

如《论衡》在记载淮南王得道成仙时就说:“王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”南王刘安得道升天时,不仅他的家人也随之成仙,他们家中畜产也都得以成仙。

这仅是动物成仙的一例,道教的神仙谱系中更是多有动植物得道成仙的,如道教的真武大帝常以龟蛇作为化身,文昌大帝、施相公乃至蛇神等都是以蛇为化身,认为灵蛇可修炼成神。

另外如南方各地对樟树的崇拜及广泛出现在道教仙谱中的杨柳、花神等,都是道教认为世间万物能够与人一样,得道成仙的佐证。

既然宇宙万物与人同源,与人平等,那么人就不能妄自尊大,不能以人的喜好去改变自然,

因此《太平经》说:“天地之性,万物各自有宜。当任其所长,所能为。所不能为者,而不可强也。”天地万物都有着自己的生长规律,应该任由它们自己所适宜的自由生长,不能强行去改变。

成玄英在《南华真经注疏》中也说:“随造化之物性,顺自然之本性,无容私作法术、措意治之,放而任之,则物我全之矣。”

要顺自然的本性,任万物自身之本性而发展。这种顺自然之本性即是道的规律,《道德经》就说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”世间万物都要遵从道的规律,这种规律就是万物自身的物性、本性,而不是人的主观意识。

从这一角度出发,道教反对人对动植物的掠夺性的开采利用,如《太平经》就从阴阳平衡的角度,反对烧山毁林:“山者,太阳也,土地之纲,是其君也。布根之类,木是其长也,亦是君也,是其阳也。火亦五行之君长也,亦是其阳也。三君三阳,相逢反相衰。是故天上令急禁烧山林丛木,……”

道教认为“一阴一阳谓之道”,世界是在阴阳协和中产生和发展的,若阴阳不调,即会产生混乱。大自然中的山林、草木、土壤都有其阴阳协调的稳定性,如果人妄加干涉,就会造成阴阳失调,造成自然失序,因此烧山毁林等是必须严格禁止的。

此外,道教的戒律思想中更是把反对对动植物的掠夺列入其中,如《三天内解经》中说:“真道好生而恶杀。长生者,道也。死坏者,非道也。死王乃不如生鼠。故圣人教化,使民慈心于众生,生可贵也;”

更是把杀害生灵视为极大的罪孽,《太上灵宝朝天谢罪大忏》卷三中论及杀牛羊驴马猪禽、杀鹿虎狼豹野兽、杀鹊鸠燕雀飞禽、杀虫蛇蜂蝎蝼蚁、杀龟鳖鱼虾水虫等等,其可谓杀机大发,万物遭殃,杀害无数生灵,罪业深重,皆为逆天叛道,必将报应,死后堕入九幽地狱,乃天下之大丑也。

由此可见,道教是崇尚人与自然平等,要求保护自然的宗教。

 道教生态思想的智慧和启示 

当人们面对这一系列因社会发展而带来的生态环境问题,进而反过来造成的生存危机应如何解决呢?在中国的道教文化中我们寻找到了答案。

道教的道祖老子指出,这个世界上存在四大要素:道、天、地、人(王)。其中道是天地万物存在、生成、发展的根源与动力。万物皆由其而存,因其生灭。而天、地、人(王)则代表世间纷纭繁多的物象。

古人将这三者合称三才。之后老子还提出作为四大要素的人应怎样把握道与三才(天、地、人)的关系。并将其作为人们行为的法则——即“人法地,地法天,天法道,道法自然”。对现代社会而言,就是告诉人们只有立足于三才和谐并存的观念之上,才能求得社会进步和可持续发展。

现代社会环境破坏的一个重要根源是“人类中心主义”心理的作祟。因为一切以人为中心,自然界成了“取之不尽,用之不竭”的天然宝藏,对自然环境肆无忌惮地开发和攫取,才导致了生态环境不断恶化。

与之相反,道教历来提倡人与自然万物的平等,道教经典《老子》云,“道大、天大、地大、人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”, 认为人只是万物中的一份子,并不比其他万物具有更高、更优胜的地位。

在道教看来,天地万物是个有机关联的整体,自然万物有其自身发生、发展的内在规律,而人作为大自然的一部分和“道”的化生物,理应效法自然,遵循自然的规律和法则,即“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

如果没有认识和掌握自然之道而轻举妄动,就会导致“乱天之经,逆物之情,玄天弗成”,“水旱气乖迕,流灾积成,变怪不可止,名为灾异”。

也因此,道教提倡效法天地之生德,“常行慈心,憨济一切,放生度厄”,以慈悲之心尊重生命、爱护万物,从而达到“天人合发,万变定基”的人与自然和谐状态。

那么,人类应该如何去实现人与自然和谐相处呢?老子早已明确指出:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

其意思是说道性自然,道化生成的天地亦是自然的。只是作为万物之灵或万物之长的人,却往往迷失了自然之性,所以人要法天地之自然、法大道之自然。

由于道之自然的体性完全蕴含于天地之中,因此法道之自然,实际上就是法天地(自然界)之自然(即自然而然)

老子的哲学属于崇尚自然的哲学。因此,我们称老子之道为自然之道。自然之道是老子思想体系的核心。而无为则是从反面的角度来诠释自然。

这就是说,自然和无为是一个意思,即自然是从正面说,无为是从反面说。老子提倡自然、无为,认为宇宙万物有自己运行的自然规律,人类在与宇宙万物相处时其一切行为都应当法道自然、无为。

一言以蔽之,道法自然(亦即“辅万物之自然而不敢为”),这是处理人与自然关系,实现人与自然和谐相处(天人和谐)的重要原则。

道经中说:“天地合和,万物萌芽”;“天地不和,阴阳失度”。讲的就是一种天、地、人和谐共生的理念。

道教认为,人与自然是相互感应、相互影响的。维护整个自然界的和谐与安宁,是人类社会生存和发展的必然选择。这不仅是道教天人合一生态伦理思想的显现,而且也是人与自然和谐共生、和谐共存和和谐共处的一种生态理念。

所谓“和谐共生”的生态理念,指的是一种人与自然共生共长的过程。《太平经》指出,人是自然万物的一部分,也是自然中和之气 所生。

即“天、地、人、万物,本共治一事,善则俱乐,凶则俱苦,故同尤也”。也就是说,天、地、人同为自然界中一部分,本身就有着共生、共荣的关系。

所谓“和谐共存”的生态理念,就是指天地是人类赖以生存的基础,自然万物是人类的朋友,也是人类生存必须的条件,如果没有自然万物与人和谐共生,人类也不可能独立存在下去。

 敬畏生命,尊重大自然 

没错,我们终有一天会战胜疫情,回归到正常的生活中。

可是,下一次呢?下下次呢?

人类最大的悲哀就是,遗忘的速度往往超过了物种灭绝的速度。

太多人抱着侥幸的心理,只看到自己眼前的利益;

问题是,我们真的会一直这么幸运下去,一直战无不胜吗?

2020年的多灾多难,也许正是大自然给我们的一个警告。

敬畏生命,尊重大自然,不要轻易破坏生态平衡。

一切都在追求一种平衡,人和自然的平衡,人和世界的平衡,如果人类自以为占尽了优势为所欲为,那对不起,枪响之后没有赢家。

大自然与人类的命运本是共同体,世界上所有生命,也是一荣俱荣。

每次灾难来临,人们总是手忙脚乱忙于自救,甚至还为自己的科技发展、医疗技术沾沾自喜。

可却总是忘了,这场灾难的缔造者往往就是人类本身。

澳大利亚的山火还在燃烧,新冠肺炎病毒还在肆虐,人类并非无所不能。

《鼠疫》中有这样一句话:“人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成。

千万别等到一切都追悔莫及时,才向大自然说一声对不起,别让一切都成为来不及。

2020,就像地球给人类的一个警钟,如果人类不改变,下一个“2020”只会来得更加猛烈。

这些天灾人祸,今年不来,明年、5年后、十年后,也一定会降临,只是早晚的问题。 

亦或是,真的就是世界末日了。

说白了,其实就是我们已经进入了一个环环相扣的生态系统的恶性循环。

看似是先天的自然灾害,其实很多都是人为原因间接造成、加剧的。

而人类造成的恶果,终究要落到我们每一个人及其子孙后代头上。

好在现在一切都不算太糟糕,我们还有方法去控制这些灾难。

人类确实真的要学会敬畏自然,学会尊重生命了,这是我们唯一的选择。

真的该做点事情,为动物,为地球,也为我们。

要知道,地球不需要人类,但人类需要地球。

我们要做的,并不是只在保卫地球,保护自然,保护动物,我们是在拯救自己!

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