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千万不要和这些东西一起“睡觉”,后果很严重!(语音)

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-06-22  来源:緈諨の约定  作者:緈諨の约定  浏览次数:0
核心提示:点上面打坐站桩关注打坐修行、站桩养生、丹道修炼、奇门遁甲你所相信的,就是你的命运……一个人相信什么,他未来的人生就会靠近

点上面 打坐站桩 关注

坐修行、站桩养生丹道修炼奇门遁甲

你所相信的,就是你的命运……

一个人相信什么,

他未来的人生就会靠近什么。

你相信什么,才能看见什么。

你看见什么,才能拥抱什么。

你拥抱什么,才能成为什么。

你所相信的,就是你的命运……
  从与自己好好讲话开始  

我们说出来的话对生活有很大的影响,大部分人都没意识到这点。

我们说出来的话是建设生命的基础,我们一直在说话却很少思考自己说话的方式、或说了些什么,实际上我们大部分人都喜欢说消极的话。

语言对我们的生活有直接影响,思想也能塑造生命,我们所说的话将变成生活经历回到自己身上。

这些宝贵的规律让我看到生活的基本原则:"对待别人,要像对待自己一样。"

我们最初接受的信息往往是从父母那里得来的。

我们经常听到父母吩咐“吃菠菜”、“打扫房间或整理床铺”等事情,你会认为,只有做了这些事才会得到爱和接纳。

实际上这只是别人的价值观,和自我价值没有关系。

你认为,你要取悦别人才能在这个世界上生存,否则就不允许你生存下去。

童年从父母那里所受的影响,影响了我们和自己说话的方式,我们对自己说什么非常重要,是我们讲话的基础,这些话能带来相应的精神气氛,并吸引相应的生活经历。

如果我们贬低自己,生活就会变得没有意义。如果我们爱自己并为自己感到骄傲,生命将会变得幸福和精彩。

如果我们生活得不幸福、不美满,就会很轻易地怪罪父母和别人,认为这都是他们的错,然后就陷入各种问题和内心的混乱不能自拔。

但是指责绝不会给我们带来自由。

请记住, 我们说出去的话里蕴藏能量,这种力量来自于对生命的责任。

 听起来似乎很可怕,但这是事实,不论我们承认与否,我们要先对自己的嘴负责,才能对生命负责,因为我们说出来的话反映了我们的思想。

请聆听自己说的话,如果你听见不好听的、有局限性的话,就请换一种说话方式吧!

如果我听见什么坏消息,我不会说给别人听,我想,到我这里就已经够了,我会释放它们,如果有什么好消息,我会让每个人都知道。

  “口头禅”暴露了一个人的能量状态  

当你和别人谈话时,注意听他们说的话和说话的方式,看看这些话能否和他的经历联系在一起。

许多人的生活充满了“应该”这个词,我的耳朵对这个词已经很熟悉了,每次当我听到“应该”这个词时,就像听到了钟声在我耳旁炸响。

我经常听到人们在一段话里出现很多“应该”。

喜欢说“应该”的人总是觉得,自己的生活怎么那么呆板,为什么自己不能摆脱某种困境,他们希望控制一切不能控制的事,他们总是让自己和别人的生活出现很多失误,然后困惑生命中为什么没有自由。

我们可以把“必须”这个词从思想里清除,如果能做到,将会给自己减轻很大的压力。我们经常说“我必须……我必须……”,给自己带来很大的压力。

请把这句话换成“我选择去工作,因为到付房租的时间了”。

这样说话会使你看待生命的角度发生不同的变化,让每件事都来自我们的选择,虽然有时并不是那样。

许多人还喜欢使用“但是”这个词,我们说完一句总要加上“但是”,这样说会给我们带来两种不同的选择,给自己造成混乱,下次再说的时候请注意了。

另外还有一个要小心使用的词是“别忘记”,我们习惯说“别忘记这、别忘记那”,然后呢?

我们需要记住的事,最终还是忘记了,请用“请记住”代替“别忘记”吧!

早晨起床后,你会抱怨不得不去上班吗?你会抱怨天气吗?你会喊着腰疼头疼吗?

然后你会想到什么,说什么呢?你会大叫孩子起床吗?

许多人每天早晨说的话都一样,你所说的话怎么帮你开始新的一天呢?这些话是积极愉快的吗?还是每天早上都是抱怨和指责?

如果这样,你每天都将处在同一种状态中,没有任何改变。

临睡之前你在想什么,你的思想充满了力量还是充满了忧虑?你忧虑明天吗?

我在临睡之前都会对自己说一些好的东西,我知道,我能在睡梦清除一些不好的东西,为了更好地迎接明天。

这样做我发现,我总能在睡梦中找到各种问题的答案,梦能帮我解决生活中很多问题。

我是唯一能控制自己思想的人,就像你一样,也是唯一能控制自己思想的人。

没有人能强迫我们思想,正是我们选择了自己的思想,这些思想是我们和自己说话的基础。

  自我暗示会成为现实  

我通过自己的生活经历明白了这些规律,于是我用教别人的理论来开始我的生活,我小心自己的言行和思想,原谅自己的不完美并接纳自己,而不是努力得到别人的接纳。

当我开始用一种友善的态度对待生活,并对生活充满信心时,我的路开始明亮起来。

我的幽默不再那么尖刻,我停止了指责自己和别人,停止传播各种坏消息。

和病人交谈的时候,我会注意听他们说的话,大约10分钟。

从他们说话时使用的词,我就能知道。

他们为什么会遇到问题。我通过说话的方式了解我的病人,我知道,是他们所说的话导致了他们的问题。

想想看,当一个人和别人说话时只说不好的事,那他会和自己说些什么呢?肯定是些消极的思想,我把它叫做思想贫乏。

找一个录音机来放在电话机旁,每次讲电话时录下你所说的话,磁带录满后听听你讲了些什么和你讲话的方式。

听到这些你可能会很惊讶,你听到了自己的用词和音调的变化,然后开始了解自己,记下你重复说过三四遍的话。

因为这些话反映了你的思维方式,有的是积极的思维方式,而你重复多次的,是消极的思维方式。

我们的思想和语言对我们的生活的确有着很大的影响。

改变,就要让自己的思想和言语变得积极,自我暗示好的东西,你愿意把所说的话变成积极的暗示吗?

请记住,当你产生一个思想或者说一句话时,实际就是在自我暗示。

自我暗示是个开端,是通向改变之路。当你第一次自我暗示时,看上去好像不是真的。

请记住,它就像是在地里播了一颗种子,不会明天就长成大树,我们需要耐心的等待它成长,当不断不断地用积极的方法有意识的、有选择的和自己说话,你将会在生活中清除或重建一些东西。

你的暗示会成为现实,或者会为你打开新的思路,或者你会灵机一动,或者朋友会打电话给你:“你尝试过这个方法吗?”然后你会开始进入下一个对你有帮助的阶段。

请从现在开始,无论你的起步有多小,只要认真学习与实践,奇迹就一定会出现!

因为你练习什么,生命就会成为什么…

所或者办公之处,常年见不到太阳,那对居住者的家人关系,以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者,小人当道、口舌是非、祸及自身。

且房间凌乱也会影响主人的运气,在生活中,

一般应遵循以下原则:

1、如果家中有条件,最好设置专门的房间摆放;

2、不能摆放在夫妻房;

3、背后不能无靠;

4、不能摆放在楼梯下;

5、不能摆放在楼的中间夹层;

6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置;

7、请、送时一定要择吉;

8、尽可能安置在宅内的死气方;

9、两边要有留空,原则是左边要大于右边;

10、如安神位的坐向遇流年不吉,要用浮炉方式处理,否则会造成家庭不安,应谨慎处理;

11、准备生育的夫妻,卧房不要与神佛房间相邻,否则易造成不孕;

12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙;

13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙;

14、神佛像无论是何种材质都不能有破损,如有,要尽快修补好;

15、摆放神佛像的供桌,下边不要有水,更不能有酒,要干净整洁;

16、小的神佛制品不要随便丢弃,要恭敬待之;

17、不用的神佛像要择日拆除,尽可能送到附近寺庙;

18、家中供奉神佛,主神要明确,不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉;

19、如有多尊神像,神佛的位置要按级别正确摆放,不能随意乱摆;

20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中,家中主人一定要按各神佛的教规去礼待,这一点非常重要,主人不能不知各神佛的地位和喜好,以及供奉礼仪。

除了上述我们应该注意的问题,最后一点就是,神佛像最好不要被太阳直射到,尤其是家中如果供奉的是祖先牌位,更不能被阳光射到,否则易造成家宅不宁,切记!切记!

一、供奉神佛的有关问题

(一)、神台位置

1、镇邪守护神神台宜向大门或平行,面向屋外。

2、保平安纳福诸神宜向屋内。

3、神坛习惯用鲜红颜色。

如:关帝或土地财神类天神宜向大门,有纳财避邪作用。

(二)、佛台位置

佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位,不拘泥于面向大门,但要三不向:a、不向厕所,b、不向房门,c、不向饭桌。

二、神佛供奉

1、天神、佛神、家神不宜一起供奉,佛神用鲜花水果供奉,天神及家神可用三生供奉。

2、天神、家神不宜平排放在一起供奉,神台可分上中下三托,上面为天神,中间为家神,下面为土地神,佛神宜另外安放。

三、财神摆设

1、文财神

宜文职人员及上班族人员供奉,文财神有财帛星君和福禄寿三星。

a、财帛星君为太白金星,手拿“招财进宝”卷轴,

b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。

2、武财神

宜武职人员及经商人士供奉,武财神有赵公明和关羽。

a、赵公明又名赵玄,为黑口黑面、威风凛凛,

b、关羽字云长,为红面长髯、威武忠义。

3、财神位六忌:

a、忌压,不宜重物堆压

b、忌水,不宜摆放鱼缸

c、忌空,不宜背后空透

d、忌冲,不宜尖角冲射

e、忌污,不宜作为厕所

f、忌暗、不宜昏暗阴沉

四、安放神佛坛注意事项

1、尺寸

尺寸深度一尺二寸(表示十二个月),宽度三尺六寸五分(表示一年365天)

2、六不宜

a、神佛坛与浴室相邻

b、多人出入吵杂

c、安放在东北、西南鬼门方位

d、朝北、东北、西南、西、西北

e、使用陈旧木料制成

f、神佛符放不干净的地方

3、神佛坛及画像安放

a、神坛不能比佛坛低,佛坛可安置神坛但两者必须有间隔,天神画像宜高于佛神画像。

b、家神不宜在房屋中心(中心点皇极位是神佛的尊位),祖先神位不宜正对神佛坛,安放不得高于神佛

c、先辈、先人、在世人员画像不宜与神佛像同壁平挂或对挂,任何画像不宜同屋高于神佛坛或神佛像。

d、乱世、冤死亲友画像不宜与神佛同室供奉或相挂。

e、其他宗教的神灵不宜与佛坛同置。

f、神佛画像或挂轴一旦挂上,应视同神佛坛,选神佛位供奉。

许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实,风水并不象大家想得那么复杂,它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化,捧到了天上,也不象一些人根本就不懂风水,却说是迷信,给踩到了地下。风水就在你身边,无处不在,简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样,所以收拾好你的环境,给自己一个好心情,好运自然来。

离玻璃窗太近

空透无依,不能脚踏实地,影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼,卧床过份地靠近窗户,使得卧室不能很好地保持其私密性。而且,由于城市变得日益繁杂,恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响睡眠。

小人玩偶

易理中讲究有形必有灵,在家中或办公位放置一些造型怪异的人形玩偶,都是大损运势的。特别是一些黑色的、暴力的人偶形象,要尽量避免,否则很容易招来小人侵扰。现在越来越多的人喜欢收集旅行纪念品,其中就包括一些各地人像玩偶或饰品等。由于这些物品大多都是来历不明的的,难免会沾染一些不好的东西,像玩偶就很容易招来某些灵体依附,导致小人指背,这对于我们的运势是非常不利的。所以,无论是在家中,还是办公室内,特别是在卧室里面,最好不要胡乱摆放一些来历不明的人像玩偶或饰品。

镜子摆放不当

镜子是日常生活中常用的物件,如若摆放不当,对主人是不利的。尤其是在办公室中,不要在办公者对面摆放镜子,镜子对人非常不好。卧室中,镜子也不要正对床,这样不仅会影响夫妻关系,而且还会招小人,诸事不顺。

尖角煞

日常生活中,多有一些尖锐之物,像墙角、金属工具的棱角、刀具等。家里或者办公处有这些的东西的话,一定要妥善放置,并避免与之正对。长时间对着他们,必然会遭到尖角煞的反噬,多遇小人的陷害与侵扰,事业与财富恐遭连累。

背后无靠

无论是在家里,还是在办公室,常常坐的座位后面最好靠着一堵坚实的墙。如果后面是走廊或楼道等,则后背空虚,容易让人有机可乘。正常情况下,你无法看到后面的情况,后面人来人往,非常容易被小人算计。

面对厕所

厕所是“污秽之地”,无论是自家坐卧之处,还是办公之所,都不可正对厕所。面向厕所很容易受其湿浊之气与霉运的冲击,长期面其而坐,必然会遭到小人的暗算。如果你的座位前方或旁边不幸刚好有厕所,可在座位和厕所之间,放一些宽叶类盆栽,可吸掉来自厕所的秽气、工作中的是非就会少很多。

白虎方强势

风水中讲究“左青龙,右白虎”,左侧青龙位代表吉祥和贵人,而右侧白虎位,则代表凶煞和小人。只有青龙位高过白虎位,才能吉祥富贵,平安顺遂。若是白虎位占了上风,则很容易造成小人近身,家庭关系不睦,同事关系不和谐。如遇小人,可在右边的白虎位放置一盆仙人掌,但是需要注意的是,一旦小人解除,必须及时的清理掉,否则将损人不利己。

大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

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