闲聊天庭第12期:天庭三十六丞相(九)-太乙火府派祖师三大丞相。

青城山自古为道教圣地，南宋时青城山丈人观有太乙火府派，以太乙雷法闻名于世，三代祖师都是传奇，刘浩然真人与许志高真人白日飞升，杨耕常真人也尸解成仙。

今天就讲讲太乙火府派的兴起与衰落，及太乙火府派三代祖师的传奇人生。

道教圣地青城山的第一宫是建福宫。建福宫在青城丈人峰下，古名丈人观，主祀五岳丈人宁封真君。

宁封真君是雷火之神，曾担任黄帝陶正，掌火制陶，能出五色烟，于火中飞升故为火神。

后被神霄派奉为雷部九宸大帝之一的可韩司丈人真君，故为雷神。

丈人观历代祭祀宁封真君，宋徽宗时期，神霄派将宁封真君奉为雷部九宸大帝之一。到了南宋时，丈人观诞生了雷法门派太乙火府派，修炼太乙火府法，能治病、 驱邪、祈晴、 祷雨。

太乙火府法渊源久远，唐玄宗安史之乱 ， 天下大乱， 妖魔乱世， 绵州太守冯佑梦见斗姆元君下降，传付道法。

第二天， 冯佑醒来，果然在香案发现一卷秘文， 是“太乙雷法”，可召唤太乙元君月孛星君，呼风唤雨，降妖除魔不在话下。

于是冯佑辞去官职， 游历天下， 施行符箓、 咒水， 降妖除魔， 积累功行， 被玉帝赐号“紫府真人” ，功成后隐居于青城山丈人观。

唐末战乱纷纷，太乙雷法失传。到了宋初，睡仙陈抟老祖住在华山， 在石室的石匣中发现太乙火府雷法，将其又传回了西蜀 。

这只是太乙火府雷法的渊源，太乙火府派真正开宗立派，是从青城山丈人观主通玄真人刘浩然开始。

一，太极上相，通玄真人-刘浩然。

刘浩然是四川邛崃市人，少年的时候，一心要学浩然之气，认真读书，想考取功名，进入仕途。

日有所思，夜有所梦。一天晚上，梦见了文昌帝君，传授他一道文昌符箓，早上醒来，就凭记忆画了出来。

没有法师加持，符箓用不了。于是就上龙虎山，找当时最著名的第三十代虚靖天师张继先，希望天师给他受文昌箓，然后平步青云。

虚靖天师拿来符箓一看，告诉他，东西是好东西，但是你与仕途无缘，还是收藏好，留待有缘之人，可以保他三代富贵。

刘浩然也是个听劝的，非常相信虚靖天师的话，就息了仕途之念，到青城山丈人观当了道士，还当上了丈人观观主。

刘浩然想安心修道，但是也不得安宁。六天魔女化身一老妇人，来丈人观假装上香，胆大包天，施法做怪。

丈人观中的道人不敌，纷纷四散而逃，刘浩然也跟着一起跑下山去。

下山途中，遇见一个老人家坐在松树下面，把他叫过来说:“你们观中做怪的是六天魔女，我有法术太乙火府法，可以传给你，助你回观镇压她。”

于是刘浩然连忙拿笔，记下老人家口中法术。

记录完，就见一青牛突然出现在身边，老者骑牛而去，一下子就看不见了，才知道遇到的是太上老君。

刘浩然修成法术之后，回观降服六天魔女，将她锁在八角井中。

刘浩然也因此名震天下，宋高宗赵构听闻之后，召他入大内皇宫去治理妖怪，成功后赐号“通玄真人”。

刘浩然虽以伏魔成名，但真正名震天下的是祈祷之法，能沟通神明，才称为“通玄真人”。

刘浩然行三洞法箓，符药非常灵验，还能出神拜章，元神上天询问上帝，预知人的未來吉凶，为天下人称赞。

隆州虞允文，父亲生病，请刘浩然出神拜章，上天问问天意。

刘浩然晚上开坛做法，第二天白天才说:“你的拜章中称可以用自己的寿命，换取父亲的寿命，上帝回应说你是个孝子，将来必定能执掌大权。”

于是将少年时文昌箓受于虞允文，后来虞允文果然当了宰相，成为南宋名臣。

刘浩然广传道法，一百五十岁时，有天书下降，召他上天侍奉太上老君，于是飞升而去。

刘浩然即将飞升时，招来弟子许志高，传法给他，嘱咐他向南行，传法六百弟子。

二，中天枢相，伏魔真人-许志高。

刘浩然活了150岁，一生弟子众多，但最厉害的还数伏魔真人许志高。

许志高是四川省阆中市人，倒是官运亨通，一路做到四川机宜，机宜相当于现在的机要秘书，官也不小了。

许志高得刘浩然真人传法之后，就弃官不干了，随师父入青城山丈人观潜心修行，十三、四年后，刘浩然真人飞升，许志高继承道统。

刘浩然真人飞升前，嘱咐许志高南行传法，是预见了青城山丈人观毁灭的未来。

神雕侠侣中杨过杀死蒙古大汗蒙哥，解了襄阳之围。其实蒙哥是死在四川钓鱼城下。

钓鱼城是抗蒙名将余玠创建的“防蒙八柱”之一。

余玠统帅四川时，建立山城抗蒙体系 。以“防蒙八柱”-合川钓鱼城、剑阁苦竹城、金堂云顶城、蓬安运山城、苍溪大获城、通江得汉城、奉节白帝城、青居淳佑城为核心，建立大大小小83处山城，层层阻截蒙古骑兵。

刘浩然真人有一位徒弟，叫赵必幄，是余玠的监军。

余玠曾整治四川迷信活动，让人们晚上不要聚集搞迷信，听说 赵必幄擅长“普倒大法”，可以咒人昏迷。

于是将他招来，让他当面咒倒五十名精锐士兵，成功加官进爵，失败军法处置。

赵必幄无奈，只能准备法坛法器，对着五十名士兵的花名册，念动咒法，士兵果然纷纷倒地，昏迷不醒。

等赵必幄再度施法，才将五十名士兵一一唤醒，余玠见识到“普倒大法”的威力，于是升赵必幄为都干。

后宋理宗听信谗臣，召余玠回朝，不久暴死，疑被毒杀。

宋理宗自毁长城，蒙哥趁势攻入四川，一路势如破竹，云顶城将领姚世安投降蒙哥，赵必幄城破之后自杀殉国，最后蒙哥于钓鱼城遭遇坚决抵抗，疑被流箭射中，不治身亡，蒙军才退出四川。

南宋一朝，四川一直是抗蒙的最前线，宋蒙于四川交战长达53年，甚至宋朝灭亡之后，四川还独自坚持了7年。

多年的抗蒙战争，给四川带来了毁灭性的破坏，全川人口锐减95%以上，原有二百五十万户，上千万人口；到元朝成立，只余十四万户，大概六十多万人口，可谓是十室九空。

青城山丈人观在南宋中期，改名为建福宫，但并没有带来什么福气。

宋末时，丈人观化为废墟，现在的建福宫不过是清朝光绪年间重修的，规模不到宋朝的十分之一。至于丈人观毁灭的原因，已经消失在茫茫的历史之中，只能猜测是因为地震或战乱。

刘浩然真人活了150岁，历经南北宋战乱，早意识到四川已非修道之地，早有南下传法之心，奈何年事已高，只能寄托于传人许志高。

许志高听从师命，一路南行，第一站就是南宋首府建康。

此时正是宋宁宗当政，宫中又闹妖怪，这次妖怪不好对付，十分凶悍，许多当世高人出手，均无济于事。

宋宁宗听闻许志高来了，想起刘浩然真人曾经入宫收妖成功，于是下旨招许志高入宫伏魔。

许志高空手而入，仅书写一符，妖怪顿时毙命，不知道什么妖怪，但是身体长达丈余。

此事甚至惊动了玉帝，赐号“伏魔”，之后许志高就叫“伏魔真人”。

许志高虽降魔成功，名声大噪。当也发觉京城不是久待之地，便继续南行。

到了福建延平马坑，参加杨龙山教授举办，庆祝吕洞宾诞辰的纯阳会。

杨龙山年老无子，于是许志高真人，就拿出一枚丹药，给杨教授服下，立马变得年轻起来，不久就生了一个儿子，之后杨教授又变成老年了。看了这丹药并不能真的换老还童，只是暂时年轻。

杨教授给儿子取名杨维，字耕常，许志高真人一看到这个小婴儿，就说:“这是我的弟子啊，我以后会回来带走他。”

等杨教授死后，许志高真人果然回来，收杨耕常为徒，把他带在身边修行。

许志高真人带着小徒弟，继续游历名山大川，最后在道教圣地茅山停了下来，成为茅山玉宸观天市坛的主管。

1225年6月6号，许志高真人于天市坛建醮，上天传下诏书，召许志高真人上天，许志高真人效法宁封子祖师，入火中白日飞升，只留下一只红色的鞋子，在火中毫发无损，像新的一样，后被茅山传为至宝。

许志高真人上天，玉帝敕赐「知天枢院事」，于是号为「伏魔枢相许真人」。

三，披云上相，清隐真人-杨耕常。

许志高真人飞升之前，将道法及雷篆家书秘印、雷霆都司印、都天大雷火印、统天印、天宝家书印，尽数传给弟子披云杨耕常真人，嘱咐说：「今后祈祷驱治、奏告斗真，先以家书往来，必致感通。」”

于是之后太乙火府派做法时，都要先写信上天给许志高真人，称为伏魔家书，非常灵验。

许志高白日飞升后， 杨耕常回到家乡福建延平， 侍奉母亲。

估计是从小就知道，自己将来要随伏魔真人当道士，杨耕常自小就不务正业，喜欢作弄别人，人称“杨道颠”。

一次乡里人取媳妇，杨耕常等着人过来送请帖，准备去喝喜酒，谁知到晚上都没人来，疑是婚礼取消了，就去看看。

来到一看，主家灯火通明，正在办呢，认为主家在戏弄他，于是也想戏耍一下主家。

于是将随身携带的浦扇，往房檐上一插，顿时狂风大作，将主家里的烛火吹灭，主家再次点亮，风又将其吹灭。

主家察觉到是遭人戏弄，一查忘了请杨耕常真人，于是赶紧派人去请，此时杨耕常假装已经睡觉了，不起来，最后主家只能亲自去请。

杨耕常来到以后，将房檐上法扇取下，顿时风平浪静，大家又高兴喝酒去了。

南宋理宗淳佑年间， 杨耕常在杭州苏堤祈雨有功， 朝廷赐号“清隐” 真人。

淳佑四年（ 1244） 的冬天， 杨耕常以酒肉宴请亲友后， 安然长逝，下葬那天，有人从临安来，称遇到杨耕常真人，托他带回法扇和一只鞋子。

家人开棺，棺里只剩下一只鞋子，才知道杨耕常已经尸解成仙了，于是将法扇和一只鞋子放入棺中，做个衣冠墓。

还在墓旁建了一个祠堂，名为“披云道院”，立杨耕常神像祭拜他，俗称“杨道真君”，后来久了，祠堂就被称为杨真堂，连当地地名都改为杨真堂。

每年夏天五六月的时候 ， 乡人击鼓揭旗， 到披云道院处乞求香火，俗称“保苗”。 要是发生大旱，就向杨耕常神像祷雨，非常灵验。

杨耕常真人之后，太乙火府派就走了下坡路，越传越少，逐渐失传了，原因有三。

一是失去祖庭青城丈人山，没了大本营，门派发展不起来。

二是太乙月孛法是极端之法，不便流传。

月孛星君是凶神，形象是裸体跣足，右手仗剑，左手提一人头。

如法术月孛之卖花法，十分凶险。作法前，让道童去卖鲜花，有女子来买，就会被月孛星君附身，脱得一丝不挂，登上法坛。

施法者在旁边持剑念咒施法，过程中一旦见了裸女心生邪念，立即就会被月孛星君夺去法剑，砍下头颅。

《子不语》也记载，乾隆时大旱，山东有施道士，施展月孛法求雨，须耗费十年寿命，毁一女子清白，才求雨成功，最后遭了阴遣，几年后就暴毙了。

所以杨耕常在传法弟子黄云庄时，对他说:“太乙神格威烈， 你没有能力役使。 我不想显露这个道法的名字， 姑且称为“正一斩勘” 流传于世吧。”

黄云庄也恪守师训，一般不用太乙火府法，平常只用伏魔家书，导致周围的人三十年了，还不知道太乙火府法的主帅是谁。

三是伏魔家书是血脉法术，传承困难。

不用太乙火府法，用伏魔家书也一样灵验，但伏魔家书是血脉之法，传承非常麻烦。

杨耕常真人法力高深，福建南邑小北门， 有狐妖做怪， 被杨耕常真人，用雷火之法消灭。

福建省延平通判黄止堂，目睹杨耕常真人一次做法时，驱役雷电、 开现星斗、祈祷雨旸、 卷舒云霓， 皆在指呼。

于是让儿子黄云庄拜师学艺，　　杨耕常说要先用伏魔家书，问一问师父伏魔真人许志高的意见。

于是晚上做法，许志高真人降下感应，让他去南浦一个地方，去到哪，看见黄云庄已经在那里。

原来许志高真人也托梦给黄云庄，让他来到这里。

于是杨耕常就收黄云庄为徒，将道法传与他。

传法时，杨耕常取一水盂，右鼻流出精血，然后用丹和酒搅和，让黄云庄服下，缔结誓约，说道：“别人都用牲畜歃血，我今天则取自身的血， 表示血脉相传的真义。 ”

黄云庄得传法以后也非常厉害，《湖海新闻夷坚续志》有一则法诛蛛怪，讲述的就是黄云庄消灭蜘蛛精的传说。

福建建宁府的两姐妹遇到蜘蛛怪， 姐姐被害， 妹妹也被缠上， 家人听闻黄云庄法力高深， 于是向其求救，黄云庄施展雷火之法，成功消灭蜘蛛怪。

但是血脉之法，多是一代不如一代，黄云庄之后，就没什么成名的太乙火府法传人了。