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古法是金的吗(古法是什么东西)

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-06-21  来源:故城旧事  作者:故城旧事  浏览次数:0
核心提示:本文是姜先生《中华数术·数篇》中的节选(二),经授权发布。有删改。修道用无极,建功用有极,逆境用太极,中极才是人间正道君

本文是姜先生《中华数术·数篇》中的节选(二),经授权发布。有删改。

修道用无极,建功用有极,逆境用太极,中极才是人间正道

君子无所不用其极,修道用无极,建功立业用有极,逆境当中用太极,顺利之时用中极,唯有中极是人间的正道。君子无所不用其极,中极图,人极图也。

真人修真立人极,立人极则事来成,立人极则得超脱,立人极则中道中和而顶天立地,立人极则中极正道大成功,光明圆满修真图。

道祖的金丹口诀失传,佛祖的妙道心印失传,儒祖的心法性理失传,失其传者失其宗旨,失其传者失其根本,失其传者失其中正,失其传者宇宙万物皆太极。

正是因为正宗失授,心法失抟,所以才假作真时真亦假,无为有处有还无。魔充道时道亦魔,邪代正时正亦邪。此一时彼一时,左一时右一时,阳一时阴一时,好一时坏一时,成一时败一时,此所谓“太极八卦”,“法L常转”,“周易”,这就是红尘中之常。

“中”可度宇宙万物,可度有情众生

道传中天,道降中天,九真论道,天下文明。大道慈航普度灵性,上可以度河汉星斗,气天诸仙;中可以度地球人间,有情众生;下可以度地府幽冥,鬼魂精灵。数术功三曹普度,正月十五无量度人,七月十五无量度魂,十月十五无量度星,实际上是无量普度灵性。普度灵性,即转化人体生命的全息元,使之返本还原得天道,脱离轮回回理天。一切为了人类的康乐与文明,一切为了世界的进步与和平。

“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”。这既是万古心法之真传,也是数术家数度玄学之心传;既是东方文化之精髓,也是中华民族之国魂;同时也是世界和平和天下太平之纲纪。

数术功执中专一修真图,堪称名副其实的太上中极正道神功,数术之学致中和,中者与日月合其明,与天地合其德,与道气合其真,知数晓术识时执中。

千年玄机少人知:三生万物就是道生万物或中生万物?

万变万化从中起,起则中极,极则变就是中则变,宇宙万物本身在变,真人执中不变,这就需要逆,到了中就要逆,逆则生,顺则亡。但是逆命要恰如其分,适可而止,适度适中。三五之道,三才人居中,五行从中起,从中而始,从中而终,始之终之,无非一气,无非一中。

中极就是正中,正中之极就是中极。一切差异都在中间阶段中融合,一切对立都经过中间环节而相互过渡。阴阳乃至宇宙万物之变易转化,都要通过中极,中间,中介之途径,阴阳学说的中心内容,中间篇章,就应该是中极学说。

天下之理莫善之中,不折不知中,不宏观不知中,心不正不知中。中者天地之大本,阴阳和平之谓中。中无处不在,无处不有,无处不存。中是自然生化之机,中是正常发展和变化之宜,三生万物就是道生万物或中生万物,千年玄机少人知。

中是阴阳平衡,中是阴阳和合,中是吉祥和太平。中是关键之所在,中是要害之枢纽,中是易变之核心,无中不成道。中是基础,道是建筑,立足中极,走向大道。中是平衡的结果,中是结合的产物,中是新事物,新生命,新能量。无中不发展,无中不能立,无中不能兴。中心是集中点,中心就是能量,中心就是焦点,中心就是核心,中心就是丹田,中央就是中心。

不能自然不能顺,顺则凡;逆返才能成圣真,逆则道

汇聚中就是前进发展壮大,离开中就是后退或走向消亡。真人居正中,把握中,只在中间颠倒颠,不能自然不能顺,顺则是凡人,掌握自然运用自然返其道而用之,逆返则是仙佛圣真。仙佛圣真用中来改造自然,征服自然,倒拔生物钟,在退中寻真进,在逆中找真顺,在倒行逆施中得到真人真正的自由和自然,以期得到永生和永存,永远造福社会和人类。人是万物之灵,灵在运用中,中则生效,中则生还,中则是至道。

中则适当适中适度,以中为准,以平为度,数术之学在古时候叫数度之学。中则左右逢源,恰到好处。中是最佳之和,只有和才能达到中。以和为贵。治国要和,上下不和,虽安必危;安民要和,天时不如地利,地利不如人和;治军要和,师克在和不在众;创业要和,众非和不聚;家庭要和睦可亲;为人要和谐通透;人体要气血和平;心性要心平气和;贸易要和气生财;音乐要音声相和;烹调要五味调和等等。

总之,中则和,和则平,宇宙万物皆要和,和平大道是世界人民的心愿。和则中,和则生发,无和不能中。和者八卦相应,五行相生,四象在外,一气流行。中者必和,和者为混元一气,修真图是也。

阴阳平衡就是德,紊乱失调就是魔,中正中和就是德,偏邪裂变就是魔。只有阴阳双方的和谐统一,事物才能在稳定和平的环境里发展。和谐产生新物质,新生命,新事物,新能量,新发展,新成果。没有和谐就没有宇宙万物大自然。没有和谐就没有吉祥如意大圆满。和谐达中正。

中极是悟道得道的捷径和必经之途

尚中正既是易经和数术学的基本指导思想,也是其核心内容和精髓之所在,中和之道是宇宙万物的自然观。地球刚中而外柔,地球中心的中子态物质,是地球的凝聚力之所在。中华民族中正中和的思想体系,是中华民族凝聚力形成的重要原因。仙佛圣真的思想体系就是要正中和太和,中极是悟道得道的捷径和必经之途。

中则必正。数术文化是中华民族文化的正统文化。数术一门,为正道正宗正门正派,道之正理为数理,伸张正义即弘扬数术。早在上古时代,原始人即赋予:“中”以旗杆之正和中之矢的意义,中最初就具有准则和标准的意义。可见,中就是正。

中极观是导引养生和修练的指南

居天之中,最高最尊,为众星之主者,是中极,中极星即北极星,北极星又名北辰和太极,太乙、天一、天乙、太易等,北极星立天之中,北极中天,而众星环绕运行。以北极为圆心,则可划分出阴阳两仪四象二十八宿的天体运行图。无极中极太极,数术之理,缺一不能立。练功者,丹田叫北极,中央正位产玄珠。中极之理为至理,中极之道为至道。人类和平,万世太平,这就是天下中极之至。

道中之道者,中极正道,道中之法者,中极正法,道中之术者,中极正术,术中之术,法中之法,道中之道,数术功矣。

中极观即是数术功的核心,也是导引养生和修练的指南。中极观人生,唯有超越封闭,保守,现状,才能升华成为数术真人而成就一番事业。中和的自然规律使万物生发,天下和平。中极是正道,研究数术就是研究中极正道,弘扬数术就是弘扬中极正道,复兴数术就是倡导天下精神文明。

中极图,书难尽言,言难尽意,意者心领神会。中极图中“∣”,这就是上柱天,下柱地,真人顶天立地之象,超凡脱俗之象,建功立业有为之象。只有阴阳和平才能产生此象,只有顶天立地的真人才能左右阴阳。

这是黄帝的抱虚守一图,守其一,得其一,万事毕。万事毕,与道合一,神也。同时也是老子的冲气以为和,和者,太极变中极,中极变修真,天左旋,日月西移,天旋不离中;地右转,水向东流,地转不离中;人中正、心静身动,身动不离中。和者中也,万事毕真也。达中至真,这也是数术功的中极图。

道心在信,信而得中,中则长生久视。信而得正,正则是非分明。信而能立,立则吉祥如意。信于道,行其道,成其道,道成者仙佛圣真。道成始于中极,道正就是中极。有极要虚中,无极要实中,太极要建中,惟有中极才见功。

读懂会用中极图,就会成为中正中极的数术真人

中极图,一图通万图,一象通万象,一数通万数,一理通万理,一道通万道,一真通万真。中就是一,一说是道,道就是真,真就是性,性就是心,只有明心见性,修真修道,无量度人,才能圆满成为中正中极的数术真人。

数术真人者,在人间长寿,在仙界永生,全凭功德和灵性。早夭者其信息残缺不全而为鬼,长寿者信息圆满能量充足而为神。物老皆成精,物气化而成精,精则神,万物皆有灵性。人老皆成神,人气化而成神,神则灵,人是万物之精灵。

精灵和灵性,是因为具有思维功能,思维者心也。混元气里溶入数术真人思维的信息和思维的能量,这就是人们所说的显圣的神灵,这神灵就是数术功的修真图。中极图是达到修真图的唯一捷径。超脱六道免轮回,正气永存在宇宙,唯有中正大道才通向仙佛圣真。修真者修中极,悟道者悟中极,行道者行中极,得道者行中极,中极是至道。

学中极,用中极,活学活用贵在悟,灵活变通贵在中

三思而行走上中正道,知前后左右而不失其中,晓进退存亡而不失其正。道传中天,中天之传非道也。执中守度,守度执中非中也。中不在内外中,中不在定处中,中小而无内,大而无外,中在真人的心法真传之中,只可意会难言传,只可领会难讲谈。中者玄之又玄,众妙之门。中者,道之体也,阴阳者,道之用也。用两而执中,阴阳而守度,九真功成矣。

中极图是形,望得其意者忘其形,切不可拘泥于文字图象声色形觉。中极正道,一体同观,不二法门,人人是真。真者不无不太,不生不灭。脱离边缘,回是中心。超凡脱俗,执中立正。中极正道,就在脚下。九九归一,万法归中。中在心平气和中,中在阴阳平衡中,中在功德之中。中是真和谐,中是真自然,中是真自在,中是真自由,中是真吉祥,中是真如意,中是真进步,中是真文明,中是真光明,中是真圆满。中是始发,中是归宿,中是核心。虚空之处是中,空中见中,中者心也。是中非中是名为中,中在心中,中中有中。

神秘莫测的中极图,数术功的心法秘旨图,中极正道在其中,得之者中正,悟之者中立,行之者真人。

 
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