好，我们开始本期内容第二讲，阴阳之道，是先于人的。而人们抛硬币的过程，却是对阴阳之道的干预，这是二者的根本区别。因此，抛硬币这样的方法，与其说是预测术，不如说是选择术。对于有选择困难症的人，犹豫不决的人，使用这样的方法，往往有奇效。固然，信是天地第一力，只要信他，就不会有错误，尤其是结果根本不存在再来的可能性。这种人为干预的二分法，缺点较多，所问的事情也很单一，比如一些六爻的大师，会尽可能的让你把问题简单化，一事一测，并且答案只能在是和否中选择一项。他们自己也深信不疑，由此传染给被测者，是或者不是，行或者不行，可以或者不可以。就算是抽签，也要预知所有的结果，再去抽，在答案里面选择，这种选择题，尤其是只有二个答案的时候，盲测的准确率都在百分之五十以上。如果用了这些术数呢，则准确率会下降到40%左右。这是因为人受到情绪的干扰较大，尤其预测者表现出来的情绪，语气等等，对预测者影响深远，本来认为要发财的，但看到愁眉苦脸的样子，就改答案了。这和学生做选择题完全一样，本来还可能正确的，结果涂涂改改，完美的避免了正确答案，从信口开河的角度出发，如果一件事情只有二个结果，则要不要占卜已经不重要了，只需要信口雌黄就行了。一些神汉巫婆就是充分的利用了这一点，来蛊惑人心。这里面，只有一关键，那就是要死不认错，只要给答案了，务必要坚持到底。只有不认错的人，才适合算命，那万一别人证据摆在面前，确实证明自己错了呢？就要找预测者的错误，最重要的一句话，就是心不够诚，不能拿试一试的方法来测，还能说病人给的信息不对，时辰不对等等，要象医生一样坚定，医生就是从不认错的主，就算病人死在面前，也不会认错，这是术数的要点。二分法最重要的目的，是鼓励人们的勇气，给予人们生活的信念信心，让不合理的事情或者无法合理的事情，体现出合理性，并减少事后的心理疾患，这是所有人都能掌握的方法。如果不会的话，则一定是施术的人，缺乏开口说话的勇气。只要大胆的去判断，并说出结果就行了，命理开口难，需要操练，这二分法的命理，在时间的长河中，渐渐复杂起来。演变出了抛三次，甚至若干次的法测，实际上想一想也知道，如果这是神灵左右的，并且只有是或者不是，神灵为什么不在第一次的时候，就直接告诉人们答案呢？为什么还需要若干次之后，用一个模糊的，更不好猜的答案来显示呢，造成占卜复杂化的一个重要原因，就在于古人的思维与现代人不一样。古代帝王占卜某件事情，是需要一直占卜到吉祥为止的，比如某个帝王要出行了，占卜的人用抛硬币的方法，规定正面可以出行，反面不能出行，结果第一次抛出了反面。按常理，那就不出行得了，但不行，出行是必须的。怎么办呢，简单，占卜的人继续，十次百次，一直到抛到正面为止，这时候占卜师就会说，可以出行了。其实这也是没有办法的事情，人生充满了无奈，要工作，要上班，这些都是要做的事情，那自然只能占到吉祥为止。总不能不去做吧，现在很多少数民族的占卜，还沿用这样的法则，这就使得简单的方法复杂化了。另一个原因，则是这样简单的选择题，并不能应付复杂的生活，生活常常需要在多个选项里面去选择，也是天无绝人之路。此时，对于自然的研究，古典里面已经到了六气的范畴。这种气候学的研究，打开了古人的思维，尤其是主气的研究，好象年年如此，比如七月八月，太阴湿土，现在正值农历八月，还在下暴雨中。那如果知道了几月，或者知道了一个数字，我们是不是只要按照这个顺序不断的数下去，就能得到什么气候呢？这其实就是进入了有序论，天地是有规律的，有秩序的，都是排好了顺序，因此可以通过数数的方法去解决，甚至于，可以简化到六条线。比如这样的卦线，但真正在使用这些工具的时候，就会复杂的多，那些多出来的复杂的部分，其实就是文化的侵入。每个人想一点，结果就形成了大杂绘。但总有简单的方法，小六壬就是其中的一种，小六壬其实就是伪造的六壬，和六壬没有什么关系。这与抛硬币的方法几乎一样简单，只不过需要数数了，在食指，中指和无名指的上下二节中，按固定的顺序放置六个结果，即大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡。我们只要看这六个结果代表的意义，就会知道人们使用这样的方法，应该是百试百中的。大安的意思就是非常吉祥，如果用现代话来翻译的话，就是前途是光明的，前途一片大好，但这个前，是没有尽头的，人总会在某一个阶段变好，因此，完全可以说，对于有信念的人来说，任何事情的前途都是光明的，都是大安。但如果落在留连上呢？留连就是道路是曲折的，得告诉别人，过程是很艰难的，你需要咬牙的走下去。但如果不坚持呢，也没关系。放弃了，谁知道道路不艰不艰难呢，前途是光明的，道路是曲折的，再继续下去，就到了速喜。速喜，就是凡事都有好的一面，会马上得到一点回报，如同炒股票，总有股票飘红的时候，虽然自己还是亏钱，但总是短时间高兴过，短期有喜，这是普适性的，当然在行动上，就是要速战速决，不要拖延。这合符一般行事的法则，鼓励别人马上行动，不要拖延之后。就是赤口了。赤口，就是有人说是道非，谁人背后无人说，哪个人后不说人？做任何事情，但凡有人知道，总会有人去评价，赤口当然也可以解释为需要与人沟通，费很多口舌。前途是光明的，道路是曲折的，心动不如行动，好好与人沟通。这之后，就是小吉了。小吉就是想开点，还是有收获的，即然只是小吉，自然就是革命尚未成功，同志仍须努力，要鼓励人们继续向前。最后，就是空亡，尘归尘，土归土，一切都如梦幻泡影，都会消失无踪，回归空无，成住坏空是世界的普通的规律。这是劝人不要在乎最后的结果，只要在乎曾经拥有，如果说到最后的结果，都不外乎是回归空无，走向死亡。因此，经历了，就是最好的，别想永固不灭。总结一下小六壬，当你掐指一算的，就是六句忠告。前途是光明的，道路是曲折的。心动不如行动，尽量与人沟通。革命尚未成功，同志仍须努力。一切如梦亦如电，曾经拥有即无憾。有些人用小六壬，不懂变通之道，遇到空亡，就说这事不行，成不了。遇到大安，就认为一定大好。甚至有人去买股票，占个大安也认为别人能赚到钱，而不知道中国股票，是呵呵呵。天下之事，哪来的那么多定数，给别人信心和希望，是没有那么难的。那小六壬怎么算呢？也是傻瓜式的，我们以开课的时间为例，2023年9月19号辰时，换算成农历，就是2023年8月初5辰时，那就从大安开始数月。——大安1月，留连2月，速喜3月，赤口4月，小吉5月，空亡6月，大安7月，留连8月。数到当月之后，再从这个位置开始数日。——留连1日，速喜2日，赤口3日，小吉4日，空亡5日。数到当日之后，再从这个位置开始数时辰，——空无子时，大安丑时，留连寅时，速喜卯时，赤口辰时。结果，原来这天开课是赤口啊，怪不得说得口干舌燥，招惑是非，要有一定的定力才行，这样就算出了一个满意的结果。说得口若悬河，嘴巴都红了。那位这个位置重不重要呢？其实根本不重要，你随便放也行，只要自己固定好了就行，神秘学就是这样，不说破，那是千金不换。说破了，其实一文不值。和中药的份量一样，即可以吹到份量是中药不传不秘，需要精确到几克，误差要小于0.几克。真说破了，其实就是忽悠二个字显然，这并不是为了精确性而设定的术数，精确性在这儿并不重要，重要的是安放人心，如果要装神弄鬼，神秘一些，当然这东西也就让人感觉到不可思议。再举一个例子，比如盲派的马倒䘵斜，断人生死。怎么算呢？拿病人的虚岁，加上农历月，再加上农历日，再加上生病的月，再加上生病的日，这些数字加到一起后，最小最小的，可能只有5，比如1岁，1月，1日生病于1月，1日，这要加在一起，就只有5了，不适合计算。因此，要乘3，再除以9，除9之后，余数总是在1-9之间。再去观察，如果靠近3呢，那就是病很轻，到了6的附近呢，则病中等，到了9的附近呢，就病重将死了，对于好奇心的人来说，感觉不可思议。但仔细一想，人生病的结果，不外乎就是生和死二种，算一算，病轻病重，总得去治，但算一算的意义在于，病人和病人家属就心安了。其实同样的方法，可以用十二地支来预测，十二地支放在手上，称为掌诀。知道了生病的年月日，拿年的后一位去从寅开始数，数完了年数月，数完了月数日，还可以数到辰，落在辰戌丑未，就是病重，落在寅申巳亥就是病轻，落在子午卯酉则是病中等，这些方法，都是安心法。不过，这种月时相加的方法，启发了宋代一位大师，创立了紫微斗数。问人事，从寅始，问天事，从子始，问地事，从丑始。河东戚盈群整理
