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風水正信
神秘色彩:风水师将其视为绝学,秘而不宣,民间传承有言:“宁赠一锭金,不赠一句春”
风水误解:风水曾被很多人作为谋食骗人的工具,功力参差不齐,造成风水被人误解
风水正名:(周易)道家及道教经典,四书五经中的内容,传统建筑文化不可缺的重要部分
玄学共勉:悬壶济世的心态,慈悲悯人之心,去帮助需要帮助的人(杨救贫/赖布衣)
风水宗旨
天人合一(人居合一)
趋吉避凶
玄学五术
山(仙):就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等,就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
医:是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
命:就是透过推理命运的方式来了解人生,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫薇斗数,子平八字等。以人的出生年月日时推命。
卜:它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”,主要著作是“奇门遁甲和太乙神数”等。
相:一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相”等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。
风水考
“风水”一词最早定义于西晋郭璞的《葬书》,“气乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。风水其它名称,如形法、堪舆、青囊、青乌、相宅、地理等,其中以“堪舆”一词最为广泛。
《现代汉语词典》修订本:“风水指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。”
相不独论
同宅不同命:同一个房子,不同的人住所反映出的结果不同
同盘不同命:同一单元甚至户型朝向一样,同一个人住在不同楼层所反映出的结果不同
同命有区别:双胞胎住同一房间所反映出的结果不同
相宅有顺序:大太极,小太极,宅命结合人命
派别传承
形势派
形势派包括宅外形法和宅内形法。宅外形法指住宅以外总的山川地形之配属问题,讲究龙、穴、砂、水、向(《地理五诀》);宅内形法则主要考虑住宅内部的形状,宅内、外附近的细节问题,如栏杆、天井、排水等。
理气派
理气派以方位理气为主,兼有五行生克、阴阳八卦、九星吉凶、二十四山向等原理,从时间和空间上考察人体与地理气候关系。该法推《青囊经》、《宅经》为最早的经典著作。
三年寻龙,十年点穴
派别传承
风水基础(目录)
十天干、十二地支、二十四节气、阴阳、五行、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、四灵山决、地理五决、阳宅三要、紫白飞星、斗转星移、二十四山
十天干:古代纪年月日时方法,有冲克合化的制化关系
十二地支:古代纪年月日时方法,有冲克合化刑害破的制化关系
二十四节气分别为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。分十二节和十二气
阴阳
《易经》曰“一阴一阳谓之道”
《易·系辞上》“阴阳不测之谓神。”
《老子》所谓"万物负阴而抱阳"
《道德经》曰“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
《庄子·天下》中说“易以道阴阳”
四对关系:阴阳互体,阴阳化育,阴阳对立,阴阳同根。
五行
《尚书·洪范》:水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。
润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。
风水归根结底是在论五行生克
河图
河图洛书是阴阳五行术数之源。河图是八卦分野,归类五行,是体
《易·系辞上》:"河出图,洛出书,圣人则之"
河图本是星图,其用为地理,故在天为象,在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿
天一生水,地六成之 1/6 水 一、六共宗
地二生火,天七成之 2/7 火 二、七同道
天三生木,地八成之 3/8 木 三、八为朋
地四生金,天九成之 4/9 金 四、九为友
天五生土,地十成之 5/0 土 五、十同途
课题主讲设计师—东易日盛陈超老师
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