奇书之旅术数篇，到这里即将结束。 下一个想扒一扒的奇书类型还没想好，朋友们有什么好的建议吗？

今天将讲述四本术数奇书，加上之前的两期一共十本，感兴趣的朋友可以订阅、更加方便的跟随我们的奇书之旅。

一、《六壬神定经》

《六壬神定经》全名《景佑六壬神定经》，是记录六壬具体推占的一部奇书，由北宋扬维德撰写。

六壬呢是中国古代宫廷占术的一种，与之前我们讲过的太乙、奇门遁甲合称为三式，因对太乙、奇门有参考作用顾称之为三式之首，具体需要注意的是，六壬分为大六壬和小六壬，这里讲的是大六壬。

太乙前面也讲过主要用于国家大事，军事等一系列推演，而六壬则是主要作为民间吉凶之测。六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法，它是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，首先由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。然後再布各天将及神煞，用五行生克预测吉凶进退。

为什么叫六壬呢，因为六十甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故取之。

正是其合理合法所以推算判断难度较大，主要是它每考查一事物时都采用立体形式，全方位、多种思维的方法进行的。其课体虽有一定，但课式信息量却有上万个。道友们，有兴趣研究吗？

二、《遁甲符应经》

《遁甲符应经》主要是收录我们之前所提到的太乙、六壬等各种奇门遁甲术，据说也是宋代扬维德奉宋仁宗敕命而为，仁宗亲自为其制序，可见宋代发展极为旺盛。

提到奇门遁甲大多数人会想到隐身术、土遁这些，在电视剧、电影中也时常出现，日本的忍术也是以中国的奇门遁术为发展，奇门遁甲的典型代表人物，在古代有姜子牙、诸葛亮、黄石公等人，在当代，奇门遁甲代表人物有李锦泉、王旺、张子琪等。

奇门遁甲术，就是由“奇”、“门”、“遁甲”三部分组成。“奇”即是乙、丙、丁，“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，六甲遁甲六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸，“遁甲”就是九遁，九遁包括：天遁，地遁。人遁，风遁，云遁，龙遁，虎遁，神遁，鬼遁。

这方面的东西，在我国民间已经难寻其踪。我们或许可以通过此书来一窥其神秘的面目，奇门遁甲本来就很离奇后来演变过程中，后人又将道家符术搀杂进去，更有用于兵法推算等，使之越来越怪诞不可究诘。

其中讲述了制符方法，如行千里法、真人步斗法、令人不起法。所以小生在这还得提醒一句：此类书籍宜以理性、辩证、批判的眼光去看待，以免“走火入魔”。

三、《麻衣神相》

《搜神圣览》说：“麻衣道者，常以麻辫为衣，蓬面积垢秽，然颜若童稚，双瞳凝碧。”所说的这位麻衣道者姓李，名和。生于北宋年代，河南南阳内乡人，为陈抟之师，是宋代一位高僧。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。祸福莫测，吉凶莫辩，为此，作为生命的个体，总是企图趋福避祸、找到前行的方向，便有了此类相术。

常言道：“相由心生"其中的“相”，其实不单单只是说面相，还包括了坐相，吃相，站相，甚至是手相。所以麻衣神相，看相有“十观”：一取威仪、二看精神、三取清浊、四看头圆、五看五岳三停、六取五官六府、七取腰圆背厚、八取手足、九取声音心田、十观形局五行、其中“八取手足”，讲的就是手相。

此书较为简单易读，虽有一定道理切莫着迷需理性、人生在世难得糊涂呀！

四、《柳庄相法》

柳庄相法是古代阐述相术理论和基本技巧的经典专著之一，也是流传最广的相术著作之一，集前代相术之大成，提出许多前人未发现的独到见解，极大地丰富了相学知识，完善了相学理论，最难得的是开创了女性相术研究的先河（近永乐乾坤赋）

其以观12宫：命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、厄疾宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫，永乐百问这种自问自答的方式讲述，据说还能观肚中孩童，这些也就仁者见仁了。个人觉得更多的比较像是检索，将这些东西理解记忆，从而对号入座。

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