再论奇门源流，顺便招生。
前几天我的一个学生，来问我 八门刑德。
我第一反应，你问这玩意干嘛？哪看来的。
我就说没用，不用多研究，以前打仗用的，学生说那您可以给我大概讲一下嘛。
那就讲吧。最后我又问她从哪看啥了，来问我这个。
因为奇门圈很奇怪，就兴这些现代人不爱用的，但又明明确确写在书里的。
从以前的演禽，到飞盘，到啥啥啥，只要你不知道。那你就不行。。。
“你知道吗，学奇门得有俩师父，一个现实的，一个梦里的”
。。。
哪来的理论
别人说的。
我迅速的翻出了 我在B站去年做的遁甲符应经讲解，里面正好有一篇我专门讲了八门刑德开阖。
幸好幸好。晚节还在。
导致我想把我的视频都搬上知乎，全审核不通过，那就算了吧。
其实不仅你去学奇门，学什么数术都好，就怕听别人说
很多人来问我，上来一句听别人说，我就回他：你听谁说你问谁去。
我就觉得现在这时代，比我们那阵学时，可难多了。。。
各种书，各种论坛，各种资源理论，各种淘宝几块钱多少T的大师视频。
连我在公众号上放的免费视频都被人去卖还好几十。。。我太膨胀了
说到奇门遁甲，咱们从头捋一遍
不要提神话，跟我提神话你就输了。不要跟我提迷信，你不一定迷信的过我。
都说九天玄女传奇门遁甲，其实这个是个谣传，或者神话故事，
正本清源
首先神话中，玄女所传，没人告诉你就是 那个东西叫奇门遁甲。
玄女所传为 各种阴阳机理，五行知识，等自然科学知识。
烟波钓叟赋中 因命风后演成文，意思就是，命风后整理文献知识。
现实层面，
天干地支，六十甲子是黄帝时代创制的。
以前一个很多人问的问题就是 奇门遁甲用后天八卦，黄帝那时没有啊
对啊，因为黄帝那时就没有奇门遁甲啊
不要提什么一千八十当时制，太公删成七十二。
现在时家奇门原理上就是一千零八十局，太公奇门七十二局。
张良改制的十八局，是十八地盘局。
这些本质上 和现在的奇门遁甲都没什么关联。
奇门遁甲依据于南北朝兴起的太乙行九宫法。
也就是太乙神数，此时，将乙丙丁 定为了三奇，制定了八门。
《太乙金镜》中：“有八卦以应八方，有八门以应八风”
这时奇和门才出来。
然后至唐后期，这是一个璀璨的年代，方术灿烂，术士们台面都不低，定式了奇门遁甲现在的盘式。
不过在那时多以兵占为主。
至宋代官方版本《遁甲符应经》
然后不知何人所著作的《烟波钓叟赋》
成为了奇门遁甲的重大根据之一。
至于清后期，基本都变成了民事预测。
法术奇门不法术奇门的。我只能说，中国文化，玄学里都那些字，所以就那样了
不要觉得《洞微六阴遁甲真经》这就是奇门
没半毛钱关系
遁甲？这是一个单独的词。道藏中大量的遁甲，
遁甲灵飞经，黄庭遁甲缘身经。都但是法术，但是和什么法术奇门关系不大。
所以学一门数术，一定要了解成式历史和 背景才可以。
如果深入的了解过近20年的奇门发展史，也许很多问题就没有了。
关于看什么书
我不推荐神奇之门，这本书在当时是好的，但是在现在就不行了。
有些朋友会推《阴符经》可能也是因为占了遁甲俩字。
但是真的叫遁甲阴符经么?到底有没有遁甲两个字。。。
不要提禽之制在气。。。禽就是天禽么？
其实也没什么关系。。。
如果有关系，你让鬼谷子的《本经阴符七术》怎么办。。。
其实遁很多人都理解成，藏起来了。
其实遁的意思是 就在那，存在于那。你得去到达那里才可以得到
因为不在明面上，不是都可以得到，为遁。
观天之道，执天之行，尽矣，试问，谁能做到。
你做到了。也就圆满了，与遁合一了。。。
这些都扯远了。
什么说看 六阴啊 六甲的啊。。。这些我也没法评论。
前期不要看烟波钓叟赋，和遁甲符应经，尤其别看《金函玉镜》这是日家奇门，择吉用的。
《奇门遁甲秘籍大全》也别看。
根据现在的网络内容，和这几年的教学经验，
我推荐 找个视频学会排盘，学不会那就算了。。手机点点，当个爱好吧。
然后看看现在流行的解局方式，分清盘面
然后回头看 御定奇门宝鉴，练习，在看，再练，差不多了，能有准头了。
回去看遁甲符应经，烟波钓叟赋。因为这两本书里讲的还都是以兵法为主。实际生活预测的内容不多，但是原理在那里，理解了也就能延伸了。
《奇门遁甲秘技大全》是本好书，但是内容有问题，比如里面月将的定法 和现在流行的就不一样，但是很多内容确实是可以补充的。
这里说一句，其实六壬太乙奇门不分家。不过人们爱把事情搞复杂化。太多的技法了。
前期一定要明白基础原理步骤，不要去看技法。
现在网上你看到的很多内容都是技法。或者忽然之间的神断。
有 技法不一定适用在所有的事情上。
技法就是锦上添花的。
吃饺子我可以不要醋，有醋更好，但是吃面包你蘸醋你就难受了。
从数理层面看看，御定奇门宝鉴啊 不错，奇门鸣法也不错，奇门大成心法也不错。
都差不多能看懂了，《秘传奇门九宫篡要》看看也可以。但是这里推的星的旺衰和古法不一样，属于另一种理解。
其实说白了。。。学奇门，光看奇门的书，只能大概看看盘，要提升，基本八字，梅花，六壬都得会点。
就是用时间怼出来的
如果问什么护体什么的。。。歇会吧。2020了
但是关于心法。。。确实是有。。。就不整玄的了
然后重点来了
重点是光看书没用，你得学，得用，不用基本没戏
下面是我前几年时1年半的量，还不包括用手机，和在外面没笔时
最近几年我也不手写了。。。懒了
不要盗图，都有印的。。。
视频加载失败，请刷新页面再试
刷新关于现在的盘面，飞盘，转盘，阴盘，其实都可以学。。。
但学时分清你看的是什么。东套西套，最后只能乱套。
奇门自古就一种，但是人有很多，每个人都有不同想法，但是不是都对，对的那些就成了现在书里写的那些。
不知各位是否已经明白。
比如烟波钓叟赋中，明确的讲了九星旺衰定法，可是晚晴的《秘法，奇门九宫篡要》就要弄成五行在四时的旺衰。
谁对谁错，从古来讲，人们就是喜欢搞成不一样的。
何况现在。
书看多了，就明白了古人也爱对喷
太乙 行九宫法，盛于南北朝。神其说者，以为出自 黄帝 ﹑ 风后 及 九天玄女 ，皆妄诞。
再比如 《遁甲元灵经》中序，敢于对前人大胆开喷：
甲之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋书?艺文志》始有专书一十三卷，唐益倍之。《后汉张衡传》郑元既注九宫之说，而《南齐高帝本纪》云：“九宫者，一逢、二内、三冲、四辅、五禽、六心、七柱、八任、九英，皆有太过不及之占。”《唐会要》元宗三载十月，术士苏嘉庆上言，请于京城，置九宫坛：五数而为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏，按黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓“一宫天蓬卦坎行水方白”者， 与今奇门之言星无异。宋仁宗时洗马杨维德篡《奇门符应经》，今亦罕见。明孝成君有《奇门真传》一书，即今所谓《李氏奇门》也。仇鸾门下士有林征士者，以奇 门兵占屡有奇验，锦衣陆炳序其书，谓之林氏奇门。而陶真人《遁甲神书》即以李林二氏之书参以他说而谬紊之者也。近今奇门书所流传者，不下十有余种。而众说 纷纭，人树一帜，敝帚千金，无从别白，或诡诞而不正，或荒谬而难凭，或言多隐秘，或法少变通。求其近理而不悖圣贤之论者，鲜矣。是书之刻，言归于正理，取 可通其动静、吉凶、生克、制伏，皆足以前民用而辅易道之所未备。而其中一字一义，有两说三说者，均亦存之。至于书符诵咒，似非正道，概从略焉。光绪九年癸未岁孟冬月隐溪居士书清朝人都写 近今奇门，各种扯淡。
现在扯淡也不足为奇
奇门这个东西就是，你说你对就你对，你说我错，我不反驳。
还有《奇门遁甲秘籍大全中》
关于八神值符五行属性的论述，说属火的喷属土的。
现在论木的。
我跟你说八神值符是不需要五行属性的
估计也得爱喷
《九宫篡要》中第一句就是
此歌起布之法，于钓叟赋异，亦延池式及旧注之误也，占法简明足以发赋中未备之意，因附录之。第一句就是先喷别人不对。但是可以用，我抄上来。
最近又起来了 朝鲜奇门《洪烟法》也是在排盘上先给你整个不一样的。
所以大家习惯就好了。
然后古书里总有布局二字
我简单的翻译一下：
pai pan
排盘。
所以不要跟我说自古有布局
所以别论了，但是如果真的用心去推这个文化精华的话，请不要让人们的关注点放在那些玄之又玄的地方
去玄存真，才能发展。
奇门课程招生
有人说分级的都是臭流氓
我就是觉得一步一步来
别一上来花那么多钱，万一学不会呢
而且我是长时教学，不限课时
前一阵有些朋友找我咨询。
问了比如十二长生啊
天地盘啊
教不教
WHAT???
难道外面的课这些基础都不教的么？
那我就再一次把 奇门古法星门体系的核心元素讲一下
基础理论都是共通的
现代奇门预测术核心思路
立意
古今思路理法区别
天地人神四盘含义
九宫含义
天干含义
地支含义
日时君臣系统
十二长生使用
天地盘联系
奇门整盘格局论述（不是单宫，十干克应）
天时地利系统
符星君臣系统
十干克应精讲
星门法主客定义
旺衰宫
干配支
旺动取应
汇总星门法解局体系整体思路
然后我课程是持续回放
循环讲解课程，不限课时。
为了课程回放，我自搭了NAS服务器。
然后关于分级的问题。
其实不用去在意什么初级实战，什么技法
我就是为了让你别一上来花太多钱
然后不学，浪费。
所以级别的意思就是
如果实战学不会，那后面就算了吧。
平心而论
这个价格，我这种课程态度。
可能别无二家。
愿你不忘初心
想学惊人术的
上来直接断你家长里短的别来找我
想解决焦虑的
现在不顺
以为学了就能立刻改变人生的，立刻大发的
别来找我
满嘴鬼鬼神神的，自怨自艾的，别来找我。
思想决定层次
如果你只是想，通过盘面，
指导选择
从而趋吉避凶
这里适合你。
知成败，明得失，定取舍。
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