一、皇帝打败蚩尤的秘笈
上一节说过皇帝联合炎帝部落，合兵一处在河北涿鹿和蚩尤大打了一仗。史料记载，这一场战争之前炎皇部落和蚩尤部落一共打了9次仗，可惜的是炎皇部落却“九战九败”。
蚩尤妖术众多，能呼风唤雨、吹烟喷雾。战争开始时，蚩尤凭借各种妖术让天地昏暗，难见天日，使得炎皇部落的将士们难辨方向，最终把黄帝困在了太山之下。
黄帝被困后，向泰山之神祈祷保佑，最终感动了上天的西王母。西王母先授黄帝真符，又命令九天玄女下凡相救。
黄帝拜九天玄女为师，九天玄女把六壬、太乙、奇门遁甲、兵符印剑和图策等秘笈全部传授给了他。
皇帝当年有个非常厉害的军师，名叫风后。风后又叫风伯，他是山西风氏部落的首领，后来成为黄帝军师，也有人说他是皇帝的宰相。《淮南子》说风后“精于《易》数，明于天道，甘贫，隐逸为乐。”
黄帝当年曾做过一个梦，梦见一场大风，把地上肮脏的尘垢刮得干干净净，大风过后，整个世界一片洁白。黄帝梦醒后请人解梦。解梦人说：风为号令，为帝。垢字去掉土字边为“后”，如能得姓风名后者，帝业可定。
皇帝从此以后四处打听，果然在海隅（运城市解州镇社东村）找到了风后，于是拜风后为相。因为风后是中国历史上的第一位宰相，所以又称他为“开辟首相”。
在涿鹿之战时，皇帝得到九天玄女传授的秘笈，风后根据这些秘笈发明的指南车和八阵图，他用指南车突破了蚩尤的包围圈，用八阵图击败了蚩尤，赢得了涿鹿之战的最终胜利。
二、奇门遁甲出世
九天玄女传授给皇帝的天书秘笈，最终让皇帝打败蚩尤这当然只是传说，不足为凭。但所有道家以及修习“三式”的人大都相信这件事情的真实性，因为九天玄女传授的秘笈中包括了中华文化中的三大绝学！
这三大绝学分别是：太乙神数、大六壬和奇门遁甲。
不过这三大绝学的确没有具体的作者，它们和中国的另一本奇书《皇帝内经》一样，都是假借皇帝之名。也许是因为黄帝的名气和地位太高，普遍人写的书再好，如果不假借皇帝之名为幌子，大概引不起世人的重视吧？
比如《奇门遁甲》，传说当年九天玄女把神秘的天书传给黄帝，并让皇帝打败蚩尤之后，黄帝深感此书的重要，唯恐失传。于是命令军师（宰相）风后，把这本天书整理成文字，再由风后演绎出了《兵法十三章》、《孤虚十二章》和《奇门遁甲一千零八十局》。
这就是奇门遁甲的来历。
根据“正统”的国学资料，在明朝程道生所著的《遁甲源流》记述，奇门遁甲一共经历了“四个阶段”，分别是：
第一阶段：黄帝时代根据九天玄女的天书始创了最原始的奇门遁甲4320局；
第二阶段：在黄帝的命令下，由军师风后正式制作奇门布局，风后把黄帝的4320局简化为1080局；
第三阶段：周朝姜子牙又根据风后的奇门遁甲1080局，再次简化为72个活局；
第四阶段：汉朝开国元勋、汉初三杰之一的张良张子房，在桥头得到黄石公亲传《阴符经》后，把奇门遁甲最终简化为18个活局。
从此，奇门遁甲固定成形，一共一十八个活局。
咱们再用“历史的眼光”和“客观的事实”为依据来看奇门遁甲的演绎过程，奇门遁甲虽然是一门神奇的学问，并且的确是在易经基础、阴阳五行和古代星相天文术基础上形成的一门古代奇书，但是汉代以前的史料文献中却并没有关于奇门遁甲的明确记载。
最早的雏形记述略见于《风鼓六甲》和《风后孤虚》，那也只是关于行军布阵的一些兵法方术。
直到南北时期，才开始出现真正意义上的“三门”和“遁甲”等“专业用语”。隋唐时期开始涌现出大量的有关奇门遁甲方面的论著，包括随末唐初的十大名将李靖所著的《遁甲万一诀》。
宋朝时，有关奇门遁甲方面的著作和论述变得越来越多。
由此可见，《奇门遁甲》一术最早源于周朝，兴起于汉代，盛行于南北朝。宋朝以前主要功能在于军事兵法，宋朝以后逐渐扩展到其他领域并得到广泛传播。
当然，不管奇门遁甲是不是源于黄帝，它在中华传统文化中位立“三大绝学”之一的地位是无可辩驳的！也不可能、更不会影响到奇门遁甲的学术价值、文化价值和它空前绝后的历史地位。
（未完，待续。请看下篇《周易笔记（8）：周文王的易是祖传的》）
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关于作者：
陈竹友，企业战略管理专家，文化学者，佛学居士。北大、清华等十余所大学MBA、EMBA总裁班特聘教授，中国前十强品牌讲师。主讲课程《经营规划与企业战略》，《卓越领导力》、《互联网+，传统企业战略转型》、《国学中的领导智慧》、《智度慧心》、《心有〈心经〉》等20余门高端课程。出版专著《企业成长密码》、《领袖心经》、《佛商之道》等。
