一命 二运 三风水 四行善 五读书
田振甫 /文
考察学习时间：2018年10月18日上午
江苏大仁元圣文化传播有限公司董事长
杨公风水38代弟子、传人
刘氏奇门23代传人田振甫老师
于2018年10月18日参加了
皇陵考察——杨公风水37代刘国胜院长
领队的湖南杨公风水实战研修考察团。
田振甫先生考察长陵实拍图
刘国胜院长带领各位师兄弟，
考察明十三陵第一陵长陵。
一、“永乐”皇帝朱棣简介：
朱棣（1360年5月2日-1424年8月12日），明朝第三位皇帝。明太祖朱元璋第四子，建文帝朱允炆之叔父。建文四年（1402年）即位，在位二十二年（1402-1424年），年号“永乐”。
“永乐”大帝朱棣画像
洪武三年（1370年），朱棣被册封为燕王。洪武十三年（1380年），就藩北平。二十三年率军打败北元乃儿不花，声望日隆。建文帝即位后，厉行削藩政策 。朱棣以奉天靖难为名，发动靖难之役，起兵攻打建文帝。建文四年（1402年），攻破南京，正式即位。朱棣在位时期，励精图治，延续洪武政策。政治上，继续实行削藩政策，加强中央集权；改革官制机构，设置内阁和东厂。军事上，五次亲征蒙古，占领安南，东北设立奴儿干都司，西北设置哈密卫， 西南设置大古刺、底马撒、底兀刺等宣慰使司和贵州承宣布政使司。还委派郑和下西洋，加强中外友好往来和对南海地区的经营。文化上，编修《永乐大典》。同时，为了加强对北方地区的控制，疏浚大运河，迁都北京。统治期间，经济繁荣，国力强盛，史称“永乐盛世”。但其五征蒙古、派郑和下西洋以及迁都北京等举措都耗费了很大国力，削藩政策的不彻底性也为其死后汉王叛乱埋下伏笔。
“永乐”大帝朱棣简介
《永乐大典》
永乐二十二年（1424年）在第五次北征蒙古回师途中，病逝于榆木川，享年六十四岁。庙号太宗，谥号“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，葬于长陵。明世宗时期，改庙号成祖，改谥“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。传位长子朱高炽。
二、明十三陵长陵地理及风水介绍：
长陵是明代十三陵之中第一陵，位北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山主峰南麓山，是明朝第三位皇帝成祖朱棣和徐皇后的合葬墓。
“永乐”皇帝朱棣与徐皇后画像
长陵建筑在天寿山下，是十三陵的首陵，为是明十三陵中的第一座陵，坐北向南，其后势玄武垂头状如龟盖，前朝朱雀重重来朝，左青龙尖秀，右白虎训俯，气势磅礴，建筑规模最为宏伟，也是地面保存最为完整的帝王陵寝。风水佈局配合建筑庄严雄伟，让人觉得作为一代宗师杨筠松(杨公)的传人，明朝初期的廖均卿、曾从政、刘玉渊三位赣州风水师，把杨公风水内堂作法的精髓发挥淋漓尽致，也是风水学艺术的极致表现。
明十三陵—长陵
天寿山的长陵确实称得上形势水法格局完美，龙、穴、砂、水、峰、坐向五者分明，是形峦与理气相结合的典范。长陵骑到天寿山脉上，山势若龙翔凤舞，自天而下。东西两边的山脉如万马奔腾之势，朝长陵奔来，自高而低，臣服在帝王脚下。合情合理，完全符合杨公风水的各本经文所言，只要去考察即知。
长陵明楼实拍
圣号碑实拍
长陵的天寿山主峰在群山中最高是少祖山，与其东西三峰并起髙耸，十八道岭峰峦秀丽，父母山其脉展肩开帐从天皇出势，剥换天市降形东北艮位而来，束气起九星贪狼木火以为宗，势若鸾翔而起，主太乙双峰屹立于斗牛之间，天乙呈祥奋迅于奎娄之位 ，三台华蔗供帝座以弥高，四大尊神为四辅紫微从西北亥脉而临，依坎离水火中天过，凤阁龙楼卓列罗城，与皆出南、西、北三面环护山脉的远处雄伟气势的形成。符合风水理论对于龙、穴、砂、水近形的要求。而又以天寿山为北面的靠山，绵延数十里，巍峨耸拔，端崇雄伟，夷演雍容，顿错有致，到头化气龟盖同，祖宗高大子孙荣，符合行龙的气势。且形成了北面的天然屏障，阻挡着北面的寒风，迎纳南部的阳光和温暖的气流，长陵的穴位以阴阳全次剪裁法，寻龙审势点出生气凝聚最佳吉穴所在位置，是杨公形成一个良好的气候圈。
长陵风水示意图
赑屃
石像生
风水中最为根本的要素。首先要以形势来局，从远处连绵的来龙祖山来定后龙的雄伟磅磷的气势到有局之处定点，从近处的左右砂山、朝局案山、环抱有情是在一处“开在势内，势在形中，形全势就，形势相登的昌炽佳城之穴位。按格局来论，长陵面坎宫而作龙真穴的，南向为正，居中为尊，东天寿景堂三阳开泰，岭峰巍巍乎四势呈祥，形肖铜锣，穴居中央。六秀皆足，八贵堪评。而选择地势前后得宜之处，后对来龙，前有案山，明堂平缓开阔容万马的宽敞局面，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。形成四周山水环抱有情的格局。利于建筑的经营布局，又有迎纳紫气，阴阳和合。就长陵穴法而论，确定山向和穴位，开控验土的探井。土质为“土细而不松，油润而不燥，鲜明而不暗“的生气之土长陵寝主脉来龙周围附属的群山是砂山，龙与砂两者的关系是“龙为君道，砂为臣道，君必为乎上，臣必伏乎下，垂头府伏，行呈乖戾之心；布秀呈奇，列列有呈祥之象；远则为城廓，近则为案几。杨公经文云：龙无砂随则孤，穴无砂随则寒，八风以砂而卫水口以之而关。位于墓穴之前的砂山，近而小者称案山，远而高者称朝山。砂的要求是近案贵乎有情，但以端正圆巧，秀媚光彩，平正整齐，回抱有情为吉。而远朝宜高于秀丽，有呈远峰列笏天涯之势，穴前无山，则一望无际为前空，有近案则易野之气为之收。长陵内局的朝山是左右两侧有对应护卫的青龙、白虎砂山，形成手扶左右华盖的完美格局。长陵前的龙凤门的案山是虎山，大红门的案山是宝山，东边蟒山，西面虎峪山，外局石牌坊门与内局向位其本相同。
田振甫先生堪舆长陵风水实拍
水口在杨公风水中为最重要的位置。葬经有云：“风水之法，得水为上，藏风次之”。入山寻水口，登穴看明堂。有山无水休寻地，未看山时先看水。水口砂者，水流去处两岸之山也，切不可空缺。水口与砂相随所居地门为聚，不啻天然门户，故风水称去气口为“地户”，来水入局像人的口鼻通道，称之为“天门”。出水口又称生人口，如人消化排泄之道，实与命运攸关，关系人丁旺衰，极为重要，而山以水为血脉得水而活，以草木为毛发得而华，以烟云为神彩得而秀媚。天寿山陵区内水流来自长陵两则山壑间，其起源水势较小，由右水到左汇聚众流从西到陵前的七空桥往东南而去，所以长陵来源水从西北天门乾位拱震东甲垣，如弯弓似标带，左右缠绕，东南地户水流出口紧锁关拦，砂水聚合悍门华表，在陵区盘旋而去镇塞星河。是风水之法所要求的理想之水。
祾恩门实拍
祾恩殿实拍图
殿内朱棣铜像
立向是杨公风水形、理、法、课四大法则用旨其一。是以内堂作法定位坐山立向，人为做法最为关健，寻龙点穴，坐山立向，收山纳水乃地理之大法。向法要依理与气并列相存，理在气之先，是固有的法则，其一乃是山形水势定局。山水者，阴阳之气，动静之道，山水而己，合而言之总名曰为气；所以龙、穴、砂、水、向要配合定局。缺一不可。有龙无水则阴盛阳枯而无以资，有水无山则阳盛阴衰而无以生。杨公经文曰：山无形势不取穴，穴位无局不立向。其二以理气而定向，长陵是以形理结合立向，艮亥过脉作癸子山，为宝殿登龙楼，元理相合。均符合杨公风水理论龙要真，穴要的，砂要秀，水要弯向要吉的要求。
祾恩殿内龙袍实拍
长陵内外局杨公元卦理气的点评陵墓主福阴仙命明成祖朱棣公元1360军庚子岁生人长陵内局主立癸山丁向兼子午分金后面过脉艮龙为主，入首过脉亥龙来结穴，右边十字大机辛酉水发源，在申坤方两来水合一显白，合为右水到左从前面明堂流过为腰带水从已巽方(七已三巽)流出为走口，主体来水为西水流东。内堂作法放辛水，内局外门、大红门、石牌坊门共开三个丁门内堂放水有辛、丁，乙、巽，坤五步五星水法以三环五曲为用，其乃合杨公诸盘大理所用。
田振甫先生堪舆长陵风水实拍
一、合杨公三元一卦纯清，
二、三元正夫妇交媾理，
三、三元反夫妇交媾理，(中天过吉数)
四、三元些子正夫妇交媾理，
五、三元些子比和旺神理
六、三元阴阳夫妇交媾大理
七、坎离水火交媾理(合一四七全数)
八、三元串珠理(双串珠)
九、中五立极至尊理(二五八全数)
十、君四位寻父母挨星旺运理(永不重修)
以上是首建长陵来山去水和内堂作法，合杨公风水学头中尾合共十盘大理三元不败能成为大祖地坟，历朝不灭，永不重修之玄妙，精通杨公风水诀一目了然其三、长陵内外局是根据杨公风水地论钳记大法，何年生，何年死的推合法而定其穴位，明成祖朱棣(1360庚子年)生肖属鼠，所以合做生基癸子坐山，为第一合命宫长寿催丁最佳用法。可见杨公元卦理妙用长陵的不足之处、由于时代变迁星斗转移，该陵从1407年卜选,1409年建造,1413 年徐氏卜葬后，同廖均卿，曾从政，刘玉渊几位主建大师相继去世，明成祖永乐帝1424 年去世。在右边未方开一大官道又为神道，中局位上做一座未坤龙风大门，为白虎门，又对朝白虎山，其实就是不符合杨公理气法，犯了三元地理第二大忌在禄刃方位开门路，又犯三元理气驳杂，所以主打少丁，而其陵葬后即发生大凶之事，其长子明仁宗朱高炽即位为帝，(1378戊午-1425乙已年)年号洪熙，在位头尾2年，前后十个月即天寿短命，其原因还有朱高炽戊午生人为福主人，与陵墓癸子坐山和明成祖朱棣庚子生人仙命为六冲双犯，不得制化见凶即速也。而其后裔凡是帝王之家每年都要春秋两祭，其后十三个皇帝除一嘉靖皇帝年过花甲，皆都是十分命短夭寿，其乃犯六忌之验证，其实只要真正掌握杨公风水真谛、就真正能解开长陵240年之久秘密。
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田振甫
田振甫（字公亮）至善堂主人。无量居士，长生子。
江苏大仁元圣文化传播有限公司 董事长
南京河北商会副会长。
中国周易风水研究院秘书长。
刘氏（刘伯温）奇门遁甲二十三代传人。
中国铁板神数第十三代掌门人。
中国杨公风水第三十八代传人。
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