文/方恩泉
一、易经初探
中国始祖伏羲发明了八卦，流传至西周形成于易，在周朝以前有关八卦相关信息及内容只传于皇家继位之人，禁止流于外界。至东周末年，由于周朝衰败导致易经流落到民间，后人称为周易。
圣人孔子便是在这个时期得到了易经，爱不释手，后人皆知的易经中"十翼″便是出自圣人之手，从此给易经插上了翅膀。到了汉朝时期出现了王碧、陶弘景将周易增加了注解，普世认为天书的易经落地生根，走近伏羲，破解千古之迷。由其是当时又出现一位杰出的易学人物——京房。及史料记载，汉朝末年奇门遁甲已经成书，在道家及兵家秘密流传，道家用于修炼，兵家用于军事。
奇门遁甲术的依据是周易，周易为数术提供了一阴一阳之谓道，即天道、地道、人道相统一的自然法观，是论述天人合一哲学思想的基础，同时，周易又为数术提供了河图、洛书、八卦及太极图的象数思维摸式。奇门遁甲是一门高层预测术，在古代是天文学家的必修课，号称帝王之术。
总之奇门遁甲在古代的社会变革中起到了一定的作用，广泛应用于政治、军事、外交、社会生活等各个领域，它的影响即使在现代的生活中也有重要的价值和意义，趋吉避凶，预知未来。
二、易经与数术
中国国学众经之首为易经，国之瑰宝。从古至今，数术学的著作层出不穷，数术文化源远流长，有古代称之为三式即″太乙、奇门、六壬。古时太乙是研究重大变迁之要事、奇门用于军事、六壬应用于民事万事万物变化规律。
大六壬相传尤古，大抵数根于五行，而五行始于水。举阴以起阳，所以，称之为壬；举成以亥生，所以，称之为六；其法有关天地盘与神将相临，虽有近奇门九宫之式，然而，根源还是伏羲八卦之爻象，为易象的支流，推而衍之。历史著名易学大家如王禅老祖鬼谷子、诸葛亮、李靖、徐茂功等掐指一算，就知其因果。这是大六壬的神奇之处。
在现代社会中大六壬广泛应用民间所事，一旦动所之念，必在大六壬课式的天地盘之间而存在，演变四课三传而断之。
如今奇门遁甲已经不是单单只用于军事方面，也广泛应用于民间，同大六壬一道预测万事万物的变化发展规律。如预测婚姻、升学、疾病、丟失物品、工作就业、事业、官运前程、生意得失、出行安危、官司成败、生男育女、阴阳宅风水、体育赛事……等等。
本人多年潜心研究与学习，仿名师拜易友，弘扬中国传统文化，已掌握六爻预测学、玄空风水学、大六壬学、奇门遁甲学，积累了百万字的心得笔记，并得到应用与实践。
易经的精髓是造福人类，为人消灾解难是学易者的本份，是学易之人永远追求的目标。
随着时代的变迁与发展，古老的预测方式也在随之改变，在上个世纪以至远古时期，人们想要预知自己未来努力去做的事业能否成功？只能在自已生活的地方周围寻找预测师，局限性很大，范围极小。
随着科技的发展，网络时代的进入，给人们的生活带来了快捷与方便。需要预测只要通过电话或微信的勾通，预测师便可在千里之外预测你所要做的事成与败；生意是否赢利？官司输赢；婚姻状况；妻子是否怀孕？两支球队比赛，主客双方胜负；投标项目是否中标？工程能否有利润；生意投资风险......等等。
易经已纳入国学范畴，随着人们深入的研究与发展，定能绽放更加灿烂花朵，使这古老的文化再放光彩。
三、六爻数术
六爻预测是周易数术体系中的一个分支，著名六爻名家野鹤老人曰:″卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也，得其精者可以参天量地，粗知其理亦可趋吉避凶″。
后人将野鹤老人手抄本编辑成《增删卜易》流传于世，对六爻的继成与发展起到了很大的作用及深远的影响，当然还有很多著作，如卜筮正宗、易冒、易隐、卜筮等等。
在当今的信息时代，现代科学飞速发展的今天，数术文化不仅没有消亡，反而仍然在中国社会中生生不息，得到越来越多的人们所认同，并加以追随，甚至用毕生的精力去学习与研究。
当然了在社会上人们对周易数术文化的认同还有不同的见解和看法，我相信随着社会经济的发展，会有越来越多的人们认知和赞同。
易学数术的确是一门摸不到看不见的形态科学，是易经哲学发展的一个系统，它就是周易象、数、理中的数，故称之为数术。
四、易经的智慧与范畴
易经国学之最，博大精深，包罗万象，是国学经典著作中传世之作，易经的智慧大可治国，小可齐家。从国家到小家无一不能离开易经的智慧与范畴。
太极图以曲线形式而形成阴阳两个平衡的力量，曲线的行走，则说明有余回，最终达到全之目的，读懂了它受用一生，穷则变，变则通，通则久。
易主现于阴阳，讲究阴阳平衡的理想运动规律，阴阳即对立又统一，生活中阴与阳无处不在，从宇宙到人们生活的自然环境中可以体现，人们常常看到的男与女、太阳与月亮、高与低、黑与白、阴与晴、长与短……等等。
阴阳变化在时空间往往不象人们心中所想往的那么美好，失去平衡时就会发生质的变化，这种变化很可能是不以人的意志为转移，这叫失衡。从而会导致某些形态的变化或某些事情的发生，这都是阴阳变化的结果。
易经中的否极泰来，意思是事物发展到了极顶，只有向想反方向发展，儒家很多思想是来自易经哲学观点，这就是易经的理。
五、玄空风水
风水又称堪舆，也有称之为地理及相宅相墓等等，总之，统称为风水。
风水是古人将大自然的环境与天、地、神灵影响人们生存的人文环境相互气场的作用与总结，它与人们日常生活息息相关。
什么是风水？无水则有风而气散，有水则气止而无风。气不被风而吹散，停蓄在水面的现象，叫做风水。
由此可见气是风水的核心，既没有形也没有体，摸不到也看不见，而且还存在于自然界中，左右着人们的生活，这种气就是气场，气场如同电磁波，它是一种物质，这种物质叫生气。
气、风、水的优劣直接影响人们的居住环境，人们在生活实践中从而不断的改造自然，改造环境，使之达到理想而适合人们居住的自然环境，有利于事业的发展与健康。
玄空风水就是峦头与理气的有机结合，以峦头为体，以理气为用。二者结合缺一不可，这是玄空风水得以广泛流传与发展的重重之处。古人云″三年寻龙，十年点穴"。也就是说跟师父学习三年可在大自然中寻龙，要想掌握点穴的功夫得需要十年，可知水风学也是一门浩大的工程。
玄空风水的寻龙即为峦头，寻找秀山丽水藏风聚气的宝地，再结合理气，使用罗盘定向，使之在三元九运中适合后人生活居住增福添丁，财源不断。
玄空风水是以河图洛书为基础产生洛书九宫配九星的九宫图，依据九星在不同时空的飞临，从而判断后人及现在所居环境的优劣，根据吉凶设计解决与避让之方案，这就是风水的作用。
六、周易数术与时空
周易数术学中不论是六壬、奇门、六爻、四柱等等，还是不同门派，所涉及数术无不与时空相关联，这里的时空即是春夏秋冬四季。
人在天地之间受时空气场的影响，时空的变化，五行旺衰也随之而变，五行生克也产生强与弱的变化。
春季:木旺火相水休金囚土死；
夏季:火旺土相木休水囚金死；
秋季:金旺水相土休火囚木死；
冬季:水旺木相金休土囚火死。
七、未做先知
数术预测未做先知，不用说已经做过或已经发生的事，由其是从事生意、开店铺、工程投标、单位用人、长途远行、婚姻……等等。
未做先知指的是在已经动念(想法)或即将发生，但未形成现实，可求测占之，目的是少投入多产出，能够获得更高的利润与回报，争取实现自己的目的，实现不了也不去花费更多的精力、人力、财力和物力去追求。
比如:投标项目在投标准备阶段可能需要人情打点或其它投入更多的额外费用，通过预测先知能否中标？如果不能中标，就可以选择放弃或少投入来减少不应该的经济损失，从而使企业投向可实现目标的项目。
再如投资经营，所投入的资本能否收回，是一个未知数，所投资的项目正确与否？直接影响未来的利润及企业的运营，通过预测可知自已所投的项目未来经营的结果。
单位用人，一个单位录用人才，用对人可以给企业带来硕果，用错人小则使企业蒙受经济损失，大则可使企业走向不归之路，甚至倒闭。由此可见，末做先知的重要性。
当然了，社会上还有另一部分人对周易数术的偏激，可大多数的企业家是一直在追捧周易数术预测，由于自己精力有限忙于事业的发展，不能亲力亲为，只能求测于从事易学方面的专家、学者为企业的未来而预知。这样的例子在当今社会举不胜举，屡见不鲜。
八、数术与应用
在数术的门类中无不重视用神、主客与时空。
用神:是数术门类中必须掌握的要素之一，用神定位的正确与否直接影响判断的结果。用神定位不准确，则断出的结果往往会南辕北辙。用神是判断的第一步，第一步迈错了，步步皆输，好比一个人要去北方，可乘上去南方的车，背道而驰，越走越远。由此可见，取用神是多么重要。
主客:在数术中主客定位也是影响判断准确的因素之一，古人云:″凡主客，动静不定，变化莫测，故主客，不定之象。以先动为客，后动为主；以动为客，以静为主；以阳为客，以阴为主；以天盘为客，以地盘为主……″等等。总之以动为客以静为主的原则，以阴阳、动静、刚柔等辨证关系演绎事物的发展变化规律，主客之分是用辨证统一的方法准确地描述事物的本体，掌握主客运用之法，因时因地，知 进退之时机，夺天地之造化。
时空:古人将时空模拟成天、地、人巨大的模型，即天道、地道、人道。天道代表天时，地道代表地理，人道代表人和。数术讲究天时、地理、人和，如果一个人、一个企业乃至一个国家占居天时、地理、人和，那么，这个人、这个企业、这个国家必然兴旺。
时空的规律是一切物质在此空间运行的规律，当时空发生变化，而在此空间运行的物质兴衰也发生变化，从而使生存在这个大宇宙时空的物质也随之发生消与长。古人的这一观点与现代的辨证哲学观点是一致的。
人在天地间，是天地作用的产物，所以，人应顺其自然客观的变化规律，不能违背这个客观规律，利用客观规律指导人生，趋利避害，设计未来。
九、易之浅谈
易经即古老又神密，古时只流传于王室，如今已是″旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家″，随着改革开放的深入，百花齐放，百家争鸣，易经成为中国大地热门潮流，她象春笋般的展露在世人面前，使广大人民群众从迷雾中走出，认识到易经的前詹性。
易经博大精深，易理可以引指做人之路，可叫化天下人们自然社会发展的规律，从而遵循客观规律去从事各行各业，违背客观规律必然导致背道而驰。
易学数术是指导和设计人生，指导人们日常生活所面对的方方面面，了解未来发展的趋势，趋利避凶，使人生走向趋于平稳，少走湾路，大到国家，中到企业，小到家庭。
十、壬遁相通
古人有″壬遁相通″之语，对预测而言决非虚妄之说，六壬与奇门之间的信息有及强的互补性，预测同一件事，在同一时辰同时起一个奇门盘局，再起一个六壬课，你会发现两种数术所反映的结果却是相同的，由此可见信息同步，这就是数术学神奇之处，六壬与奇门在未来发展空间也显现更大更广泛，从而易学预测的研究与发展又有新的思路。如今数术风靡之时，正是数术学发展时机，总结与创新是数术学发展的前景，象古人一样总结出完整而实用的专业理论，为现代人类文明的推进，消灾解难，更好的使人们生活得到健康发展。
十一、投资与预测
投资是为更好的生存，但是忙目投资会造成巨大的经济损失，少则赔上工时，多则血本无归，更谈不上什么利润了，那么，如何才能把控投资不至于亏损呢？使投资的企业、门店能够稳步发展呢？周易预测给你答案，预测可以帮助你策划企业未来及愿景，也可给你提供预知投资的风险平估，帮助你把握正确的投资方向，掌控企业兴衰命运。
如果选择投资经营，建议在立项之前先预测，本次投资的前景如何，大六壬、奇门遁甲可准确地为企业掌控投资经营、选择投资项目对与错，可以预知经营过程是否利润可观还是赔本经营等等。
总之，投资未动，预测先行，不打无准备之丈，使你改变人生命运，不致因为投资失误而导致倾家荡产。
本人在奇门遁甲预测积累丰富经验，愿为广大有识之士而服务，帮助你把握投资方向，使投资的项目不至于迷茫而失败。
求测可电话、微信联系均可，无论身处何方，相距遥远，只要动念，必有结果。
十二、奇门遁甲与现代预测
奇门遁甲数术预测是一门科学，以有越来越多的人们所认识。它是千百年来人们认识世界和改造世界的智慧结晶，反映天地人变化规律的教科书，奇门是决断吉凶祸福，防患于未然的预测科学，将数理、时空相互融合的产物。
奇门遁甲运用十天干、十二地支、九星、八门、八神、八卦、五行，时空的结构与相互作用，组合成天地人三盘，从而观察生克、变化、强弱、旺相休囚，结合阳顺阴逆、五行生克之理，推断吉凶祸福。
天地人称之为三才，在天地之间运行与互相作用，三者在奇门遁甲中巧妙的运用，从而反映出事物的兴衰与人事的吉凶。
奇:为三奇，即乙奇、丙奇、丁奇。
门:为八门，即休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。
遁:为五遁，即天遁、地遁、人遁、阴遁、阳遁。
甲:为六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
九星：天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。
八神：值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。
八卦：乾卦、坤卦、震卦、巽卦、离卦、坎卦、兑卦、艮卦。
五行：金、水、木、火、土。
