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洛书与阴阳五行


洛书古称龟书,传说有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右四,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数(见图)。 前人指出,洛书数

洛书古称龟书,传说有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右四,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数(见图)。
  前人指出,洛书数字本太一下九宫而来,以四十五数演星斗之象。九宫八风图配合八风,八卦,中央一宫,即洛书的中宫,乃周围八宫的核心。古人观测天象,认为北极星(太乙)之位恒居北方,可以作为中心以定位的标准。九宫是据北斗斗柄所指,从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志,便于配合斗柄以辨方定位,发现九星的方位及数目,即洛书的方位和数目。
  北极居中何以能下九宫。前人指出,体为北极,用在北斗,以斗为帝车,言北斗为北极帝星所乘之车,因北斗绕北极而旋转,就是北极帝星乘车临御八方之象,若根据斗柄旋指的八宫方位,便能推知四时八节的气象变化,也就是九代表了不同的时序。
  洛书九宫数,以一、三、七、九为奇数,亦称阳数;二、四、六、八为偶数,亦称阴数。阳数为主,位居四正,代表天气;阴数为辅,位居四隅(? 亦称隅法。中国古代称高次方程的最高次项系数为“隅”,或“隅法”。如:称 为“实”, 为“方”或“方法”, 皆为“廉”或“廉法”[各为一廉、二廉…等], 为“隅”或“隅法”),代表地气;五居中,属土气,为五行生数之祖,位居中宫,寄旺四隅。由此可得出三点:一,洛书九宫是观测太一之车,即北斗斗柄从中央临御四正四隅而形成的。二,提出了洛书九宫与八卦的阴阳变化存在的密切关系。三,阐明了"太一游宫"引起的四时八节及二十四节气的节令转移和气象变化。

    从阴阳五行角度对洛书进行分析的观点与方法。洛书通行指“九数图”、“九宫图”。其结构为“九宫之数,戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央,龟背之象也”。(《易楔·图书》引蔡元定语)图式总数为四十五,其三个横向、三个纵向,两个斜向的数字相加均为十五。其奇数为阳,象征天道运行规律:阳气由北方始发,按顺时针方向左旋转,经过东方渐增,到达南方后极盛,然后继续旋转到西方则逐渐减弱。以奇数“一”在北方,表示阳气初生;“三”在东方,表示阳气逐渐增长;“九”在南方,表示阳气盛达顶峰;“七”在西方,表示阳气逐渐衰退。其偶数为阴,象征地道运行规律:阴气由西南角上始发,按逆时针方向向右旋转,经过东南角渐增,到达东北角极盛,然后继续旋转到西北角而逐渐减弱。以偶数“二”在东南角,表示阴气初生;“四”在东南角,表示阴气逐渐增长:“八”在东北角,表示阴气达到极盛;“六”在西北角,表示阴气逐渐衰退。阳数之天道与阴数之地道相反。“五”则居中央,为三天与两地之和。其右旋(逆时针)体现五行相胜之理。一六水克二七火,二七火克四九金,四九金克三八木,三八木克中五土,中五土克一六水。其四正四隅相对,表示五行相生。一与九相对,六与四相对,九四金生一六水;二与八相对,三与七相对,三八木生二七火。克中有生,寓克于生。象征阳的奇数是三相乘得来,1×3=3, 3×3=9,9×3=27,27×3=81······表示阳气升已而降;象征阴的偶数是以二相乘得来,2×2=4,4×2=8,8×2=16,16×2=32······表示降已而升。如此阴阳升降,反映了事物运动升降往复的周期变化规律。中央五数为土,在洛书五行中起到调和作用,致使纵横斜数合和为十五,体现万物相对平衡、相对稳定状态,同时有生机藏于中的意思。奇数居正位,偶数居隅位,反映阳主动、阴主静,阳化气、阴成形的含义,体现阴阳分居、生成分离的特点。


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