最近几期更新的抖音视频是讲星象的，后台很多同学问我怎么学习夜观星象。
这篇文章，系统介绍司天监观星象的方法、步骤、原则，以作答疑，说明夜观星象的意义与价值。
夜观星象不难，不必搞得过于神秘，一共就三个步骤：
第一步：观星象。
第二步：解读星象、做出判断。
第三步：验证自己的判断。
古时候的姜子牙、张良、诸葛亮、李淳风、刘伯温等等，都是从这个阶段起步的~
这个过程反复进行，便能快速入门。尤其是第三步验证环节，如此长期总结，必能进步飞速，说不定下一个诸葛亮就是你！
下面具体讲讲这三个步骤的学习路径。
第一步：观星象
对现代人而言，大多数人把观星象当做伪科学，如果你也持这种看法，下面就不必看了，直接划走，不耽误时间。
本人对星象学的研究，始终保持严谨的态度。
传统文化的精髓在什么地方？整体观。
什么是整体观？人与天地宇宙是一个整体。
《黄帝内经 五运行大论》：夫变化之用，天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。地者，所以载生成之形类也。虚者，所以列应天之精气也。形精之动，犹根本之与枝叶也。仰观其象,虽远可知也。
张衡《灵宪》：星也者，体生于地，精成于天，列居错跱，各有逌属。在野象物，在朝象官，在人象事，于是备矣。
所谓“一叶知秋”，部分当中包含整体的信息。从星象变化中解读出整体的信息，就是司天监所做的事情。
星象又有其特殊之处，是宇宙大时空的能量与运动变化，而我们生活的小时空莫不受大时空的规律所制约和影响。
认可了观星象的合理性与可操作性，接下来几个基础知识步骤，是要掌握的。
1、掌握基础星象知识
天上所有的天体就三种：日月星。所谓“三才者，天地人；三光者，日月星”。中国古典星象最核心的就这六个字：三垣四象七曜。
七曜：日、月、金星、水星、木星、火星、土星。
四象：青龙七宿、白虎七宿、朱雀七宿、玄武七宿。
三垣：紫微垣、太微垣、天市垣。
所有的星星分为三类：恒星、行星、变星。这个是观星的基础。
肉眼可见的行星只有五个：金水木火土五大行星，特别好辨认，因为特别亮。
除此之外，几乎全部都为恒星，几千上万颗。这些恒星都是遥远太空中像太阳一样发光发热的天体，能量极大。他们的相对位置，即使经过上万年，也变化极小，所以称为：恒星。
最后一类特殊的星星为变星，来去变化很突然，没什么规律。古人又称呼为：妖星、客星、彗星、流星等等，可以统称为变星。
古人把一些恒星连线，组合成“星官”，星官的概念与西方星座的概念类似。有时候一颗星星也可以单独构成星官，比如：天狼星、织女星等。
三国时的太史令陈卓汇总各家各派，制定了统一的标准，全天一共283个星官，1461颗星星拥有了确定的名字。对于扎实的初学者而言，这些都是必背基础知识。
我看很多人刚开始上手就背诵《步天歌》，这个方法属于费力不讨好，事倍功半。已经有计算机了，再用算盘去算加减乘除意义何在呢？下载一些观星软件就好，如：stellarium就很好用（件下载地址：http://stellarium.org/）
如果觉得不直观，可以买一个星官仪回家，看几天就全熟悉了。户外用手机打开观星软件，对着天空认星星，用心的话，三天就能熟悉全天星官。
给大家推荐一本基础入门书籍《星空帝国》，配图很精美，通俗易懂，老少皆宜，可以联系公众号后台索取电子书和星官仪地址。
2、实际观测
很多人说，我现在生活在城市，没办法观星象。
这话只说对了一部分。对初学者而言，肉眼实地观星象当然是最好的，如果不能，也不影响初学者入门。
目前手机模拟的星象条件已经非常成熟，准确度与还原度都比较高，在家打开软件就可以。
对高阶玩家而言，实地肉眼去观星象才是必备的，还会涉及到一些修行环节，属于高阶玩家解锁范围，本篇不做展开。
第二步：解读星象、做出判断。
观测结束后就要对星象做一定程度的解读，然后得出自己的结论。必须掌握两点基础知识：
1、对天文现象有一个基础的知识储备，了解历史。
要明白，在古典中国观星象体系中，太阳代表人间君主、大地统治者，月亮代表大臣或后宫。
比如：日食代表“阴侵阳”之象；月食代表臣子或后宫凶之象；五星聚代表改朝换代或者最高统治者更替等。
这些基础知识也不难，先读一读司马迁的《史记 天官书》就有了基础概念，然后选三五篇二十四当中的《天文志》拿来读一读，就基本熟悉了。
比如《天官书》云：五星合，是为易行，有德受庆，改立大人，掩有四方，子孙藩昌；无德，受殃若亡。
就是说五大行星聚在一起，就会发生改朝换代的大事，“是为易行”。与此相关的历史记载十多次，举两个有代表性的例子如下：
公元前205年，五大行星在井宿附近会合，刘邦一举夺得三秦之地，打败项羽，夺得天下，开创汉朝。
公元前1059年，五星合鬼宿，之后武王伐纣，牧野之战爆发，推翻商朝建立周朝。
2、建立正确的天地人三才的预测模型。知道天文现象的常态与非常态。
这一步非常重要。
星象的内涵分为两部分：常态与变态。
对地球影响最大的日月五星，运行规律非常稳定，二十八星宿相对位置万年不易，此之谓常态。这个规律与人体运行规律一样。我们在此基础上架构了天地人三才一体的预测模型。
这些模型又是数术体系的基础，比如：太乙神数、奇门遁甲、大六壬、七政四余等等。
事实上，常态的规律比异常的规律更重要。这是我们推演万事万物的基础。很多人常常把异常天象当做案例重点研究，属于走弯路，事倍功半之举。
日食、月食、五星连珠等等，这些都是非常稳定的规律，可以提前预测出来，日月五星对地球的气候、经济、农作物生长、身体疾病等等，很多方面有很大关联。提前知道后，做一定程度的防范是非常有意义的。
比如：我以太阳黑子极大极小的周期循环，预测了2022年全球新冠肺炎的结束时间。（视频地址：https://www.bilibili.com/video/BV1ir4y1C76Y/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=a4efb7f4fe3156ca9d89d942aae98731）
所谓变态是指出现一些特殊星象，突然出现或规律不明显的天象，比如：恒星亮度突然变大（超新星爆炸）、太阳周围的云气呈现特殊形状，彗星出没等。
以上所有知识，在二十四史《天文志》中都有详细的记载，多读一读就有了解了，这些都是相对权威靠谱的记载。
建议初学者不要读《开元占经》，这本书虽然是集大成的著作，但过于驳杂，很多天象信息的记载可信度是存疑的，不如《天文志》权威。
天地人三才一体。在天成象，在地成形。在天为天盘七曜二十八星宿；在地为地盘十二分野，在人为十二宫吉凶祸福。如下图：
比较遗憾的是，受限于先秦时期的交通物质条件，古人并没有将全天分野体系扩展为“大九州”体系，而是华夏“小九州”，小九州对应先秦时期的各主要诸侯国。
大九州体系，即把全天星宿扩展为全球分野体系，美欧亚非大洋洲等各有所属，这是我们这一代华夏人的使命！个人这些年研究，已有很大突破，欢迎更多志同道合者加入我们！
第三步：验证
经过识星、观象、判断、预测之后，观天象过程基本完成，但并未结束。
准确与否是需要做验证的，这是判断观象水平的最重要且唯一指标。我们最好不要做事后诸葛亮，天象已发生后再去还原。
孔子就是一位观星象的大师，而且可以根据星象预测天气变化。
《论衡 明雩篇》记载：孔子出，使子路赍雨具。有顷，天果大雨。子路问其故，孔子曰：“昨暮月离於毕。”後日，月复离毕。孔子出，子路请赍雨具，孔子不听，出果无雨。子路问其故，孔子曰：“昔日，月离其阴，故雨。昨暮，月离其阳，故不雨。”
自古以来，星象学即为“圣王所以参政也”。
正史中记载的太史崔浩的案例很有代表性。
公元418年，南北朝时期，彗星出天河口，进入太微，经过北斗，中间通过紫微，侵犯天枢，前后八十多天，至汉而灭。拓跋嗣召诸儒术士问道：“而今天下未统一，四方对峙，灾兆之应，将在哪个国家？朕很是害怕，大家尽量说来，不要隐瞒什么。”众人推举崔浩应对。
崔浩说：“古人有言，天事恒象，百代不改。《汉书》记载王莽篡位之前，彗星出入，正与今天相同。国家之中主尊臣卑，上下有序，百民没有异心。只有僭晋卑陋削小，主弱臣强，累世遭到欺凌，故而桓玄逼夺，刘裕握权。彗孛，为恶气所生，是应僭晋将灭而刘裕篡权的征兆。”
公元420年，刘裕果然废了东晋皇帝司马德文，自立为帝。拓跋嗣听说这事后，驰马召崔浩，对他说：“往年你说彗星的卜占应验了，朕今天才信天道。”
公元429年，拓跋嗣打算出兵北伐柔然，当时，大部分朝廷大臣都反对，认可很难取胜，只有崔浩极力赞成。为了说服皇帝，大臣们找到曾担任赫连昌手下太史的张渊出面劝阻皇帝罢兵。
张渊于是劝说拓跋嗣说：今年是己巳年，为三阴之年，加上岁星袭月，太白在西方，不可以举兵，否则必然失败。拓跋焘经此劝说后，犹豫不定，于是命崔浩与张渊等当庭辩论。
崔浩争锋相对的说：阳为德，阴为刑。日食当修德，月食当整顿刑罚。小刑是市场上进行的，帝王用刑，是战争，是最大的用刑。因此，三阴之年用兵，正好符合天道。我观察天象，最近几年都是月行掩昴，这几个月都是如此。昴宿是旄头星，
柔然、高车都是旄头星的部众，这表明，三年之内天子将大破旄头星之国。陛下不必犹豫，应当北伐。
于是拓跋焘向大臣们宣布，决意北伐。果然大获全胜！
四、星象学的意义
中国古典星象肇始于上古，至少有万年以上历史。人类抬头仰望天空，与天地自然精神相往来，感通神明之德。
仰望天空，是人类最浪漫的情怀~
因为我们来自于宇宙，借由星象来感悟天道、亲近天道、回归天道。每个人都应该常常出来仰望星空，与天地自然融为一体。
星象学在天下大势、经济周期、气候变化等等方面都是很大的价值与意义，这个下一篇会展开细聊。
如今全球的格局，中美斗争是矛盾的主轴，无论是俄乌冲突还是巴以冲突，都是在这条主线之下展开。星象学是宏观视角，能帮助华夏文明伟大复兴之路走的更加稳健！
以弘扬华夏“天人合一”文化为己任，以追求人类与地球万众生灵永恒和平共生为己任！在生命回归浩瀚宇宙的那一刻，当我们回望逐渐远去的地球，那一刻，我们眼中是否饱含温情与无悔？与诸君共勉！
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