中华文化博大精深，源远流长，包罗万象。它的一个分支是俗语。想必每个人在日常生产生活中都会听到或记住一两句俗语。俗语毕竟取材于生活，作用于生活，涉及的领域和范围极其广泛。有一些与古代相学有关的俗语，就是所谓的“人之知”。这句话是什么意思？老祖宗的识人能力准确吗？这句俗语在今天是否仍然有效？
一、古代相学的发展
在解读这句话之前，首先要了解古代的“颅相学”。不在少数，如晚清四大重臣之一曾国藩的《麦衣相法》、《刘庄相法》、《水镜集》、《金角鉴》、《兵鉴》等。于是，人们就有了一个疑问，为什么古代的地貌如此发达？
古代相学的发展是有条件的。一是古代儒家“天命论”深入人心。第二个变化是，由于古代科学技术水平低下，对一些自然现象没有科学合理的解释，所以古人比较迷信。
二、人与人之间是有界限的，有了孩子就很难站得住脚
人体中枢的位置很好找，就是鼻子和上唇之间的凹陷处。人体有一个关键的穴位，叫做人中穴，在古代医学中占有非常重要的地位，在面相学中，人体的地位也很高。书中说：“
在人体内，改聚在人体内与世界
它在相学中也被称为“
寿堂
“ 和 ”
紫婷
”，从这两个名词，我们也可以看出，在古代相学中，人中被认为掌管着人的寿命和子孙后代。
再来看看谚语的后半句，“儿孙难立”，对应“子孙立屋”，中间人在面，“
停止
”以三停为主，古命理上说，人身窄而矮，寿命短，后代发育不全，晚年命运坎坷。即使有后代，也难晚年站稳脚跟，反之，如果人既宽又长，则可以长寿，子孙兴旺，晚年子孙满堂，使他可以安享晚年。
总结：这句俗语还有用吗？
答案是不再使用了。
首先，许多面孔所依据的命运论本身是站不住脚的。人的命运不是完全固定的，后天是有变数的。其次，很多面孔都是基于“
以貌取人
”，意思是符合大众审美的脸被归类为好脸，反之则被归类为坏脸。对于一个人的整体容貌，对审美起着关键作用。如果人又宽又长，则整张脸看起来会比较端庄，符合古人的审美。如果人又窄又矮，脸会被拉长。如果算上鼻子和嘴唇的距离，整个脸看起来比较扁平，这不符合古人的审美。
孔子曾经说过：“
以言论人，必败于人；如果你以貌取人，你就会失去他的儿子
”。与此同时，命运的概念不再有效。
所以，对于古人留下的名言，我们应该取其精华，去其糟粕。你觉得这怎么样？欢迎评论交流。
