最近再读曾国藩的《冰鉴》，颇有感触。
曾国藩说：“一身精神，具乎两目，一身骨相，具乎面部。”
精神，指人内在的精气神，骨相，指人外在的相貌。是说看一个人如何，首先要从眼睛和相貌去判断。
像我们熟知的成语“眉清目秀”、“獐头鼠目”，都是从相貌和眼睛去判断一个人的好坏。
心不清，则目不明。我们常常看到小孩子，就会被他们的眼睛吸引，觉得好漂亮。这是因为他们心思纯洁，他们内在的精神通过眼睛透出来，让我们忍不住喜欢。当然，偶尔也会有心思不好的孩子，当你去看他的眼睛，有时候连成人都会觉得害怕。
生活中，一个人的眼睛，也常常会给我们释放出很多信号。比如孩子做错了事，面对质问，不管他嘴上如何倔强，但眼睛里却会透露出慌张或者害怕。又比如一些性情懦弱，缺少自信的人，在与人交谈中，往往会闪躲对方的目光，不敢与人直视。这都是因为眼睛不会撒谎，它会将一个人内心的真实想法流露出来。所以想了解一个人，看他的眼睛就能了解大概了。
古人说：“相由心生”，一个人的面貌，也与内心世界有着千丝万缕的关系。
有的人心思沉重，表现在脸上就是苦大仇深，不了解的人见到，还以为什么时候得罪了他。而有的人胸怀宽大，心思通达，脸上经常挂着笑，每天乐呵呵的。所以从一个人的面相，可以看出一个人的性格，进而预测人生顺逆。
在《见闻琐录》中，记载了这样一件事：
曾国藩人两江总督时，有人推荐刘锡鸿和陈兰彬给他做幕僚，接见后，曾国藩对人说：“刘生满脸不平之气，恐不保令终。陈生沉实一些，官可至三四品，但不会有大作为。”
后来，刘锡鸿作为副使随郭嵩焘出使西洋，与郭嵩焘不和，写信检举他，被李鸿章撤回。回国后又因为怨恨李鸿章，向朝廷上疏列举李鸿章有十大可杀之罪，朝廷自然不会睬他。于是他心中愈加气愤难平，常常语出不驯。后来连同乡也都对他敬而远之，设席请客，无一人赴宴，不久就忧郁而终，正应了曾国藩那句：不保令终。
而陈兰彬，为人实在，却是有志而无勇，虽然官运安稳，却一生都没有大的建树，也应了曾国藩的话：不会有大作为。
这两个人一生的浮沉，皆被曾国藩一语言中，可见曾国藩相术之高明。
其实在生活中，我们也会不自觉地以骨相识人。比如当我们第一次和某个人打交道或者认识朋友，我们就会在看到对方的那一刻在心里给对方一个评价，这个人和善或者刻板，温柔或者强势，内向或者外向。只不过我们往往不太会去注意这些感受，很快就会忘记。
在我自己身上最深的感受，就是有一天我突然发现，咦，好像我第一次见面的人，如果觉得对方蛮顺眼，那么后来的交往中也会发现他们人品也都挺好的。如果我第一面就觉得这个人面相有点怪（也不是说丑，就是看着不太舒服，后来看多了也没觉得哪里不对），那么在后续的接触中，就会越来越发现这个人人品不太行。
在我没有意识到这个事情的时候，与人交往也不会太把第一印象放在心上。在后续的交往中发现对方蛮热情的，就会觉得第一印象不好可能是自己的问题，结果最后却因此吃了亏。后来在与人交往中，我就会把第一印象算进去，如果第一印象不那么好，那么即使接触后对方很热情，我也会有所保留。所以，有的时候我们要相信自己的第一直觉，在你还没有意识到问题的时候，可能你的内心就已经发现端倪。
虽然在生活中我们并不需要曾国藩那样高明的看人之术，但是在与人交往中，稍微多加留意，区分交往，还是能够避免一些不必要的伤害和麻烦。
你在与人交往中，有注意过这些问题吗？
