跟我学《易经》 《易经参详》基础篇 （十）
卜筮方法
易智（原创）
2018年9月12日
蓍草
卜筮方法
远古时代人们认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也就获得了神圣的象征意义，它们呈现出来的形状不是人为的结果，而是神灵和上苍的赋予，是神灵的启示或告诫。
"龟为卜，策为筮"。古时卜用龟甲，筮用蓍草。
灼龟观兆。烧灼龟板观察兆纹以定吉凶，古代占卜，在龟板或兽骨上钻刻，再用火灼，看裂纹之象，预示吉凶，叫"吉兆"或者"凶兆"。
摓策定数。执持蓍草确定其数目以定吉凶，根据神灵的启示或告诫趋吉避凶，造福远祸。
《易经》实际上是为卜筮而设，从某种角度考虑，卜筮能用一套系统，解释人们所能遇到的各种问题，这本身就颇具有预测学的意味。
龟卜的方法现已基本不用了。摓策的方法一直沿用着，《周易·系辞》就有一篇专门阐述这个方法。"大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：知变化之道者，其知神之所为乎。"
这是卜筮的基本功，重点讲解怎么起卦：
1、先找50跟蓍草（用细竹签或木棍代替也可以），50是"大衍之数"。起卦前默想要预测的事情。然后取出一根，象征太极，放在一边，只用49根来算。
2、把49根蓍草随机分成左右二堆，象征两仪。然后从其中一堆中拿出一根，象征天地人三才（一生二、二生三），也放在一旁，这叫做"挂一"。
3、然后将二堆蓍草中的右堆，按四根一组，象征四象或四季，进行排列，叫做"揲四"。将最后剩下的一、二、三或四根就放到一边，象征闰月。然后将左堆蓍草同样按四根一组，排成一排，也将最后剩下的一、二、三或四根就放到一边，把左右剩下的蓍草数相加，叫做"归奇"。加上挂一的那一根，则必定是5或9 。以上就完成了第一变。
4、将第一变中挂一和归奇的蓍草除去，把已经排成好四根一组的蓍草合到一起，然后再按"分二、挂一、揲四、归奇"进行"第二变"。"第三变"按前面的方法完成。
5、三变之后，剩下的蓍草只能是36、32、28或24，把它除以4，得数是六，七，八或九。把结果记录在纸上，六用"- -×"表示，七用"—"表示，八用"- -"表示，九用"—￮"表示，这就完成了开卦的第一爻（初爻）。
6、 算完第一爻后，把49跟木棍合成一堆，重复前面的操作过程，得到第二爻。以此类推，十八变后，一直到第六爻（上爻），才得到了一个完整的卦象。
学习《易经》，起卦是最重要的，也是最基础的，带着游戏的心理，玩玩而已来学习，能够激起学习兴趣，玩多了，更能轻松地记下六十四卦卦名、卦序、卦象、卦辞和爻辞。所以孔子说，"是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也；是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天佑之,吉无不利。"
这种起卦方法总是太麻烦，而且蓍草很难找到。后来更多采用了金钱课、数字占、测字占、梅花易数、时间起卦法等，也比较简单实用。
这里易智教大家一种最简单的方法是：取四张小纸片，分别写上6、7、8和9，背面向上打乱次序，抽出一张记下数字，把结果记录在纸上，六用"- -×"表示，七用"—"表示，八用"- -"表示，九用"—￮"表示，为初爻。重新放回去打乱次序，抽出一张记下数字符号为第二爻爻。以此类推，一直到第六爻（上爻），得到一个完整的卦象。
（在一边写上面这段文字时，易智一边起卦记录如下：689887，画卦为地山谦，初爻阴和三爻阳动。卦象：亨，君子有终，君子以裒多益寡称物平施。预示所谋之事亨通有成，应当权衡各方需求，使大家都能有所收获。初六爻辞：谦谦君子，卑以自牧。谦虚谨慎是君子固有的气质，不去追求过分外在的功名利禄，应当注重内在修为的提升，而对社会做出有益的贡献。）
地山谦
卜筮卡片
卜筮符号
起卦完成后要对照易经进行解卦。
我们的方法是先看卦象，再看爻辞，爻辞以动爻为主。
关于动爻的断法如下：
一、六爻安定的，以本卦卦辞断之。
二、一爻动，以动爻之爻辞断之。
三、两爻动者，取阴爻之爻辞断之（阳主过去，阴主未来）。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。
四、三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断之。
五、四爻动者，以下静之爻辞断之。
六、五爻动者，取静爻的爻辞断之。
七、六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以"用九"、"用六"之辞断之，乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
我们学习《易经》，反复玩索起卦和解卦，能够较快地学好基础知识，认真学习易经原文，要有所思考，动笔去推算，才能深刻明白其道理，提高智慧，为自己立身处世定下方向和规矩，对别人能理解、包容和提出善意的忠告，而不可迷信，陷入其中，不能自拔。古人有句老话，有疑则卜，无疑则不卜。一件事情，在两难之间，往东亦对，往西亦对，两个方向都对，而又需要确定究竟往哪一个方向最对，自己又无法确定的时候才去占卜。孔子说，"不占而已矣"，如果靠自己的智慧，能够去解决的问题，则应该用自己的智慧去解决而不必去占卜了。
