近期陷入一种特别的忙碌，其实整个甲辰年都是在奔波，除了北上广和几个客户所在的城市跑来跑去，还出国待了个把月，要是推流年，指定是“驿马星动”了。这种奔忙反而让生活中很多方面没有顾及好，身心俱疲却不得平衡，着实需要自省一下。
在路上的时间多了，很多次遇到别人问事，或者自己看到疑惑的场景，难免会偷懒不想起六壬课、或者干脆是卦象的出现和推演太直接不需要起课，就会直接凭感觉说结果。连续几次心易，突然勾起了十多年前读梅花易数的回忆，今天安静的坐下来，就顺便梳理一下当年的所学所思。
梅花易数起源邵康节先生偶然一次赏梅花时，见到树上两只麻雀打架坠地，心中疑惑而起课，占断有少女第二日来树上折花，被园丁驱赶摔伤腿。当时其独创的这种占卜方法，就以梅花易数之名流传下来。以上故事，稍微对易学有点兴趣的都太熟悉了，如果想对邵雍先生的思想有更丰富的了解，可以再读几本书：《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《皇极经世》。梅花起课方法1.取上卦，取下卦，上下组合得本卦；2.取动爻，动爻变化得变卦；3.本卦中取出互卦；下图为邵先生观梅时，占得的原卦：
结构就这么多，能从中看出多少信息，全凭个人修为。都知道梅花起课自由，数字、日期、文字、图画象意都可以起课。不过，学易要对阴阳非常敏感：事皆有阴阳两面，太自由，必然被约束。什么事什么信息都可以用来起课，前提是这些事这些信息和“我”产生了感应。其实适合起梅花课的事，很少。原书的十个案例，每次都有邵先生曰：不动不占，不疑不占，不因事不占。翻阅术数方技类的古籍，还没有哪个术数的记载中像这样，在每个卦例中都强调的。个人体会，如果把所有的占卜术分两类，一类是人去找卦，另一类是卦来找人，梅花绝对是最标准第二种。梅花易数又叫梅花心易，必须心有所动才灵验，如果是自己闲着没事硬算，梅花的结果大概率会偏得离谱。梅花解课入手1.卦名即六十四卦的名称，卦名的含义很多时候不能直白的去理解，更多的要看与事体是否贴合，贴合则可以参考，如占升迁见火地晋、泽水困，占合作见天火同人、天水讼等。2.爻辞即三百八十四爻的爻辞，爻辞和卦名近似，也不能直白解释，不过爻辞中出现的字词通常都和事体有神奇的关联，如书中案例枯枝坠地占，本卦火泽睽九四爻动，爻辞：睽孤，遇元夫。结果此树被名叫元夫的人所砍伐。卦名和爻辞深入理解，建议读《焦氏易林》。3.体用关系总体而言，根据体卦和用卦的生克关系大致可定吉凶层次：用生体大吉；用和体比用中吉；体克用小吉；体生用小凶；用克体大凶。4.变卦取象没有固定之法，需要自己日常去总结和组合。如乾金一爻动变巽木，表刀斧砍削的木；乾金三爻动变兑金，表圆满的金器变残缺；艮土一爻动变离火，表火烧制陶土......5.结合五气旺衰看旺衰主要针对体卦，变卦互卦也可参看。春占，木旺火相水休金囚土死；夏占，火旺土相木休水囚金死；秋占，金旺水相土休火囚木死；冬占，水旺木相金休土囚火死。6.结合正时和六壬类似，正时也是事情刚好抬头撞到的最近的时空结构，常常显露最直接的信息。如体卦为离火，正时为戌则入墓，正时为午则旺禄，同样的卦体两种情况必然结果不同。思考梅花的功力主要在于取象，“万物类象”好像每个人都懂，其实是易学最深的学问。虽然我和很多人一样，经过正规专业的理工科培训后，有了“科学思维”，天然更认同理气派，认为必然存在一种可以抽象出来的简洁优美的公式。然而我们得承认，很有可能我们生活的时空，那个原理是看不到的，就像二维世界的生物，永远理解不了高维生物的活动，能看到的，只有投射到我们这个时空中的象。《易·系辞上》：“天垂象，见吉凶，圣人象之。” 而象学，此处指没有走偏的象学，是包含大道的，先天八卦，后天八卦，附属着方位和数字属性，已经是可以抽象描述世界的最小的完备系统。大六壬入门合辑导航大六壬的骨架：常思常新的九宗门大六壬的灵魂：深刻理解十二神将占断分析入手：64课体的大象把握大六壬经典书籍导读大六壬案例持续更新
发布日期：2025-07-16 来源：爱了。。散了 作者：爱了。。散了 浏览次数：0
