(四)"西林寺"牌额占测
邵康节一次来到一座寺庙西林寺。他偶然抬头看见寺庙的牌额"西林寺''三个字,中间的"林"字无两钩。于是,他用《易经》八卦进行占测。
他根据占测的结果,告诉寺里面的和尚,最近以来,寺里必然要连续发生阴人(女人)之祸,寺里面的和尚听了很吃惊并告诉邵康节,他们寺里确实是连续发生过这一类祸事,并请邵先生指点迷津。
邵康节便告诉和尚,只要在"西林寺"牌额上的林字上,添上二钩,这样一来,便不会出现上述祸害了。
和尚按照邵康节的话去做,把牌额上的林字再添上二钩,从此,寺庙里便安然无事了。邵康节对西林寺的预测及改变现状的方法,同样依《易经》中的万物类象进行的。
首先,邵康节发现西林寺的牌额上,林字没有二钩。按他的思维与整体不对称,平常人看这个字,少了二钩,不会有其他感观出来。然而,在一个易学大师邵康节的眼里,这二钩是整体上的缺陷,由点上的缺陷,客易引起整体上的事件,这也是《易经》的点、面之间具有泛对称的连环事件。这又将应在什么事件上呢?
于是,邵康节先生便以"西林"二字起八卦,因"西"字书写牌额笔迹中间有断笔,因此计七画,"林"字计八画。七为山为艮,八为坤为地,组合起来便是山地剥卦。剥卦的本体意义便是群阴削阳。而寺庙是属于纯阳(男性)的僧人所居住的地方。在纯阳之地的西林寺,出现群阴削阳的卦象。因而,邵康节先生据此判断这寺里一定会出现因女人的事件引发的祸灾。
为什么"林"添上二钩就没有事了呢?因为添上二钩后,"林"字加二画变十画,变成《兑》卦,组合起来变成山泽损卦。第五爻为动,则变成风泽中孚卦,这样一来,阳多阴少,群阴削阳的局面改变了,阳爻占了上风,且互卦又是《坤》与《震》,同时,中孚卦又具有遵守诚信的卦德。寺里慢慢自然便没有事了。
(五)小伙子十七天后有婚喜
壬申日的中午时分,邵康节先生看见一个青年人从正南面走来,脸上微徽泛出欣喜之状,邵康节问他有什么好事?他回答说平平常常,什么事也没有发生过。
邵先生便为他占了一卦,并告诉他,在十七天之内,必定有订婚成亲的大喜事来临,青年半疑半信。果然,不到十七天,父母为他找到一个好姑娘订婚。邵康节又是如何预测的呢?
少年属艮卦,从南方来,南方为离为火,组合起来是上艮下离为山火贲卦。艮为7,离为3,再加上午时为7,合共17,除以6,余数为5。查《周易古经》《山火贲》卦第五爻辞:"贲于丘园,束帛笺笺,吉"。 "修饰丘园,整束布帛" 修饰打扮是有成亲之喜,加上变卦又是《家人》卦。结合起来分析,便是有成亲之喜。
上述五个具体预测实例的介绍,说明中国易学大师邵康节不仅在宇宙、地球生命的宏观预测方面写下了惊世之作《皇权经世》,而且在具体事物预测方面同样是惊人的,他的预测功能决不低于法国诺查丹玛斯。
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